濯田中學(xué) 馬力
質(zhì)量是教育的生命線，而語文教學(xué)質(zhì)量則是教育這條生命線上最關(guān)鍵的一環(huán)，只有讀懂語文，讓它破繭化蝶，讓它的生命煥發(fā)青春的豐采，學(xué)生們才能躍過龍門。
近年來，中考試題改革異彩紛呈命題關(guān)注課改，凸顯“素質(zhì)立意”，努力處理好語文學(xué)科工具性與人文性的關(guān)系，處理好知識(shí)與能力、方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者的關(guān)系。現(xiàn)筆者就以2004年福建省龍巖市中考語文主題為例淺析之，并以此為依據(jù)，尋找提高語文教學(xué)質(zhì)量的點(diǎn)，從而觀照并提示語文教學(xué)。
2004年龍巖市語文中考試題有如下鮮明的特點(diǎn)：
1、 重視語言的積累與運(yùn)用。試題沒有忽視對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的考查，2、 但沒有考死的知識(shí)，3、 也沒有考名4、 詞術(shù)語，而5、 是突出語文的實(shí)踐性，6、 強(qiáng)調(diào)在具體的語境中考，7、 考理解、考運(yùn)用。如第1題閱讀語段中考查選詞填空，8、 根據(jù)拼音寫漢字，9、 給漢字注音、改正錯(cuò)加字、虛詞“可是”在特定語言環(huán)境中和一般連詞不同10、 的含義和用法、用“凋謝”一詞造句等，11、 放在一語段所呈現(xiàn)的語言環(huán)境中，12、 避免了一般語言積累識(shí)記考查的機(jī)械和呆板，13、 又增加了語文的實(shí)踐性，14、 降低了難度，15、 充分挖掘了語文課程無處不16、 在的文化內(nèi)涵等。
17、 重視與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。命題在往年基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際的密切18、 聯(lián)系，19、 以便引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟能力、解釋能力和創(chuàng)造能力。如第一大題第4題口語交際題及話題作文“生活的美好在于與人相處”。這類試要求學(xué)生設(shè)身處地地融入到命題人所設(shè)定的情境中，20、 才能在答題時(shí)融入情感與體驗(yàn)，21、 寫出符合情境要求的理想答案。寫作時(shí)，22、 也只有融入試題設(shè)置的情境，23、 才能寫出具有真情實(shí)感的文章。
24、 重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性和特長，25、 加大開放性命題。
開放性試題旨在啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生思維的開放，在尊重個(gè)體差異的平臺(tái)上追求學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)新人格的形成。如第（三）題閱讀題第17小題“城市的品位應(yīng)當(dāng)包括城市的歷史、城市的文化和城市的個(gè)性，那么，你認(rèn)為人的品位應(yīng)當(dāng)包含哪些內(nèi)容，請(qǐng)簡述。”此外，作文題以大生活為題材，以話題形式命題，力求提供廣闊的寫作空間，而且評(píng)分的要求也對(duì)具有創(chuàng)新色彩的表達(dá)進(jìn)行了肯定。
26、 注重知識(shí)的綜合運(yùn)用，27、 語文學(xué)科與 其他學(xué)科的溝通。如說明文閱讀圖文結(jié)合，28、 涉及數(shù)學(xué)、建筑等 領(lǐng)域知識(shí)。如第10小題“如果公司要在上海灘建一幢摩天大樓，29、 那么樁基應(yīng)選擇打在哪個(gè)地方最科學(xué)合理又經(jīng)濟(jì)？”
30、 注重滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的考查。如第（四）題閱讀題第23小題：當(dāng)“教師把小孩帶回家后，31、 她‘什么都沒有問’，32、 就讓小女孩離開了”，33、 如果當(dāng)時(shí)教師對(duì)她批評(píng)教育后再讓地走，34、 其教育效果有無更好？請(qǐng)申述理由。
從上述中可以明晰：命題者在命題思路上越來越傾向于新課程改革，因此要提高語文教學(xué)質(zhì)量，必須切實(shí)推進(jìn)新課改。如果把積累看作泥土，把閱讀看作枝葉，把語文教學(xué)質(zhì)量看作鮮花的芬芳，那么，語文將是一個(gè)充滿生命顏色的大花園。
如何讓這怡人的芬芳傳播得更遙遠(yuǎn)呢？筆者認(rèn)為教師必須全面準(zhǔn)確理解和實(shí)踐新課程理念，全面準(zhǔn)確理解語文學(xué)科工具性和人文性相統(tǒng)一的性質(zhì)，全面準(zhǔn)確理解語文素養(yǎng)的內(nèi)涵，積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為，在做新的知識(shí)傳授者中更做一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在激勵(lì)、引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生從大語文、大社會(huì)和自己的生活中學(xué)習(xí)語文上下功夫，真心全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。結(jié)合龍巖市04年中考試題的具體特點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)以訓(xùn)練閱讀為主線，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)和拓寬語文學(xué)習(xí)渠道，營造大語文學(xué)習(xí)環(huán)境，具體做法如下：
1、 在閱讀教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)字詞教學(xué)，2、 正確認(rèn)讀、書寫、理解字詞 ，3、 在課外閱讀中養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣，4、 加強(qiáng)語言積累。“萬5、 丈高樓平地起”，6、 只有夯實(shí)了語言基礎(chǔ)，7、 并懂得靈活運(yùn)用語言，8、 才算達(dá)到了“語言積累“的目的。當(dāng)然理解積累詞語不9、 能脫離具體的語言環(huán)境。應(yīng)該說教材編選的文章絕大部分是文質(zhì)兼美的，10、 教師在基本解決了識(shí)字問題之后，11、 應(yīng)從優(yōu)秀、典范的書面語中認(rèn)識(shí)掌握書面語。
12、 引導(dǎo)學(xué)生讀懂社會(huì)、生活這本大“書”。美國教育家華特.B.科勒涅斯有句名13、 言：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”教師在傳授語文知識(shí)和訓(xùn)練語文能力的過程中，14、 應(yīng)自然而15、 然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”（于漪語），16、 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同17、 時(shí)學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。另外，18、 教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成“語文是生活的組成部分，19、 生活須臾離不20、 開語文”的觀念，21、 并養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收與運(yùn)用語文知識(shí)，22、 在社會(huì)生活中培養(yǎng)語文能力的好習(xí)慣。這不23、 僅可以提高閱讀能力，24、 還可以讓學(xué)生積累作文素材，25、 并在作文中注重內(nèi)容實(shí)質(zhì)，26、 寫出真情實(shí)感，27、 從而28、 提高作文水平。
29、 引導(dǎo)、指30、 導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好教材中的課文，31、 促進(jìn)學(xué)生在“自己閱讀”的“千錘百煉”中成長。同32、 時(shí)，33、 應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用文體知識(shí)、閱讀常識(shí)與方法細(xì)心研讀文章的習(xí)慣和能力。教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，34、 讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，35、 尊重學(xué)生個(gè)體差異，36、 發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與特長。只有如此，37、 學(xué)生在解決問題時(shí)，38、 才能有所創(chuàng)見，39、 有所發(fā)現(xiàn)，40、 最大地發(fā)揮自己的所長。印度古代有諺語說得好：“播種行為，41、 就收獲習(xí)慣，42、 播種習(xí)慣，43、 就收獲性格；播種性格，44、 就收獲命運(yùn)。”作為教師，45、 理所當(dāng)然地應(yīng)為學(xué)生的前途著想，46、 這也是新課程的核心理念。
47、 引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，48、 擴(kuò)大知識(shí)面，49、 提升文化品味。朱熹在《觀書有感》一詩中寫道：“半畝方塘一鏡開，50、 天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”現(xiàn)行教材只能是“半畝方塘”，51、 倘若沒有課外閱讀的“源頭活水”，52、 那么想提高語文教學(xué)質(zhì)量是相當(dāng)艱難的。但是現(xiàn)實(shí)卻告訴我們：學(xué)生除了讀課本還是讀課本，53、 遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到新課標(biāo)54、 的要求。這樣造成的后果是：學(xué)生的知識(shí)面狹窄，55、 作文素材貧乏，56、 文化素養(yǎng)缺失，57、 閱讀能力相對(duì)低下。古語云“讀萬58、 卷書，59、 行萬60、 里路”，61、 如此說來，62、 我們的學(xué)生只能是寸步難行了。因此改變這一現(xiàn)狀顯得尤為重要。教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，63、 拓寬學(xué)生的閱讀面，64、 還學(xué)生應(yīng)有的閱讀空間。
65、 教學(xué)中應(yīng)注重滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。
“學(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)言傳身教，利用教材及可能的一切條件培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，陶冶情操，形成健全人格，唯有如此，也才能在生活中發(fā)現(xiàn)“美”，在學(xué)習(xí)中充實(shí)文化底蘊(yùn)，提升文化品位。
以上僅從積累及閱讀角度淺析了如何提高語文教學(xué)質(zhì)量。在新課改形勢(shì)下，命題愈加開放和靈活，要從根本上提高語文教學(xué)質(zhì)量，必須緊跟時(shí)代脈搏，用新課程理念武裝自己并切實(shí)加入到改革的洪流中。 作者郵箱： mmh152@163.com
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