聶超
摘要：人文性包括人的文化性和文化的人性。人文性的實質是人文教育、人文素養、人文精神等。人文性，表現了語文課程鮮明的時代特征，反映了語文課程豐富的人文內涵，促進了語文課程觀念的更新，決定了語文課程的價值取向。
關鍵詞：語文課程標準 人文性 解讀
《語文課程標準》將語文課程的性質定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這一定義在確定語文學科的工具性同時，首次提出了語文的人文性。這種由語文單一性（工具性）向雙重性（工具性和人文性）的轉變，標明了語文課程鮮明的時代特征，豐富的人文內涵，全新的教學觀念，全新的價值取向。
1、人文性，表現了語文課程鮮明的時代特征。21世紀是知識經濟社會，知識經濟社會的發展是以社會、人和環境的協調與統一為特征的，它將更注重人的發展，即追求人的價值和完善的發展。科技教育解決的是生產力的進步問題，人文教育解決的是人的價值、人的自身發展和社會發展的問題。重視科技教育和人文教育的統一平衡，是各國教育改革和發展的趨勢。我國當前的學校教育，在把全面發展的素質教育落實到具體操作層面上仍存在許多問題，對學生的評價標準和價值導向仍以分數至上，學生的情感、審美、自理能力、社會合作等人文訓練時常被忽視。在實際教育過程中，我們通常見到許多學生感受不到大自然的美，藝術作品的美；對事物缺乏興趣，缺少好奇心和探究欲；缺乏成就感、自尊心的體驗，缺少對親情、人性的體驗等等，這都與教育缺乏人文性有關。清華大學學生劉海洋的“傷熊”事件，浙江金華一中學生不堪教育壓力殘殺母親的事件，都深刻地反映出人文教育失缺的嚴重后果。因此，語文課程實施人文教育，是時代的要求，也鮮明地反映了時代的特征。
所謂“人文”，分開來說，就是“人”與“文化”。人是文化中的人，文化是人的文化。因此，我認為人文性包括人的文化性和文化的人性。由此看來，人文性的實質即是人文教育、人文素質、人文精神等。人文教育是現代教育的重要部分，其根本目標是對學生施行全人格的教育。人文素養即是人的基本修養，包括人的道德品質、個性人格、審美情趣，合作意識、創新精神等。人文精神是人文素養的最高形式，主要包括人生觀、價值觀、愛國精神等。在語文過程中，人文性意味著：語文課程應凸現教師的人文關懷，體現對學生文化個性的培養，把人文精神的養成作為語文課程目標的一種價值取向。具體地說，語文課程的人文性應具備下列特質：把人文精神的養成作為語文課程的價值取向，并以此來制定語文課程目標和選擇語文課程資源；學生是語文課程的主體，教師只是語文課程的構建者，組織者和引導者，在課程中要努力突出為學生發展服務的理念。
2、人文性，反映了語文課程豐富的人文內涵。《語文課程標準》明確指出：“語文課程具有豐富的人文內涵和很嚴密的實踐性。應該重視語文的熏陶作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”可見，語文課程淀積著“豐富的人文內涵”。
首先，從語文課程選擇的教學內容來看，語文屬于人文社會科學。從必修課的五個模塊到選修課的五個系列，幾乎涉及到了人文科學的各個方面。這樣的課程內容不光反映了語文課程是“最重要的交際工具”，而且是“人類文化的重要組成部分”；語文課程不光是認知體系的，而且還是價值體系、倫理體系的。這正好體現了語文課程“豐富的人文內涵”。
其次，從語文課程標準闡述的課程理念來看，語文課程植根于人文精神。語文課程理念明確指出，要充分發揮語文課程的育人功能，“使學生受到優秀的文化熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度”；“應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣”。人文中國、自古以來，就有“指驅赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛之心，有“禮之用，和為貴”的寬容之心，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節操守等等，都是中華民族靈魂深處的精神之柱。今天，古老的人文精神更散發出新的濃郁的人文氣息，有關愛他人，樂于奉獻的公德意識，有開拓創新，勇于拼搏的進取精神，有關心他人比關心自己為重的大公無私的高尚品質等等，所有這些，都是語文課程理念賴以確立和發展的靈魂內核、精神支柱。中華民族這種源遠流長的人文精神正是語文課程理念植根的豐厚沃土，是語文課程人文內涵的豐富之所在。
再次，從語文課程目標看，語文展現著巨大的人文魅力。語文課程目標要求學生通過閱讀古今中外的優秀作品，“感受藝術和學科中的美，提升審美境界”，“體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚的情趣，提高道德修養”。讓學生自覺地走進作品，同作品中的人物同悲喜、共呼吸；讓作品人文的春風，吹開他們美好的情感，讓作品人文的細雨，澆開他們嬌艷的心花，讓作品人文的魅力，塑就他們良好的思想品質、道德品質、個性人格和審美情趣，這正體現了語文課程人文內涵豐富的巨大魅力。
3、人文性，促進了語文課程觀念的更新。要突出語文課程的人文性，首先就要突出學生這一主體，要突出學生這一主體，就必然會促使我們去更新課程觀念。
①在語文教育中注重文人性將促進教師更新教育觀念，提高素質。注重人文性，勢必打破以“教師中心”的“一言堂”格局，使教師的角色由課堂的灌輸者、司令者、訓練者變為課堂商討者、組織者、引導者；注重人文性，將促使教師在關注學生語文知識、語文能力發展的同時更加關心學生的情感態度和價值觀的發展；注重人文性，對教師實現課堂民主，營造寬松、和諧、富于人文氣息的課堂氣氛將起到良好作用；注重人文性，將有利于教師不斷提高人文素養，注重人文關懷和語文教育的情感熏陶作用。
②在語文教育中注重文人性將促進學生更新學習的觀念。注重人文性，讓學生認識到自己是“人”，是受人類文化熏陶的人，是有其獨特個性心理特征和情感體驗的人，是學習的主人；注重人文性，學生獨特的情感體驗將受到尊重，學生自主的學習方式將受到鼓勵，學生的學習積極性將得到最大限度調動；注重人文性，有助于學生自我激勵，自我約束，自我完善，對人生進行終極意義的探索，對人類命運進行更深層次的觀照。
③在語文教育中注重人文性將促進知識觀念的更新。傳統的語文課程過于強調知識的系統性和對知識進行強化鞏固，忽視獲取知識的過程、方法及以知識為載體的情感態度、價值觀的養成。注重人文性，將有助于糾正片面強調工具性的編差，使學生知識的獲取與學生的個人體驗相聯系，與學生的身心發展相適應；注重人文性，有助于打破語文教學中的“知識實用主義”觀，發揮語文教學對學生潛移默化的影響，從而有助于學生人文素養的形成。
4、人文性，決定了語文課程的價值取向。注重人文性，就決定了語文課程新的價值取向。
語文課程新的價值取向，首先是表現在教學目標和課程內容的選擇上。在制定課程目標時，注重學生系統知識、基本技能、基本能力培養，更注重學生高尚情操、個性人格、價值觀的培養；在課程內容的選擇上，將注重挖掘教材的人文內涵，使語文教材人文化，教材內容“適合學生身心發展特點，適應學生認知發展水平”，密切聯系學生的經驗世界和想象世界，將充分利用課程資源，如校本資源，報刊影視資源，網絡資源等，培養學生人文精神。
語文課程新的價值取向，其次是表現在學生學習方式上。一是在學生學習時間上體現其人文性，它將打破教師講和學生學的時間比，把更多時間讓給學生，發揮學生的主動性、積極性、創造性。讓他們多思考、多合作、多探究、多感悟、多體驗，在自己學習中獲取知識能力和人文素養。二是在學生學習空間上體現其人文性，它將改變以往以課本、課堂為中心的封閉式教學空間，拓寬教材資源空間和課堂空間視野，構建開放、自主和充滿人文氣息、富于生命力的語文課程空間，讓學生走出教材、走出教室、走進多元化的豐富的學習空間，豐富他們的情感體驗和人文精神。三是在學生學習程序上體現人文性，它將改變以教師強制下的被動學習程序為學生自主基礎上的主動學習程序，充分體現“學生是學習和發展的主體”。
語文課程新的價值取向，再次是表現在對教學的評價上。它將注重學生人文素養的發展，把語文教學的長遠效果和學生潛移默化的影響置于重要評價地位。具體而論，一是將注重評價主體多元化。評價的主體再不只是教師，還將包括學生本人和全班同學；評價不僅僅是教師評價，還有學生的自我評價和全班同學的評價，使評價更具公正性。二是將注重評價方式的多樣化。將改變以往單一的終結性評價體系，注重多種評價方式的運用，尤其注重形成性評價，對學生學習過程和發展過程的評價。三是注重評價內容的育人化。對學生的表現，將以鼓勵、表揚等積極性評價為主。對學生的學習，采用激勵性評語，使評價機制從智力因素向非智力因素延伸。只有這樣，才能全面提高學生人文素養，對學生實現全人格化教育。
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