著名作家魏巍在1956年寫的《我的老師》一文中，滿懷摯愛之情深切懷念了自己小學(xué)時(shí)候的女老師蔡蕓芝。作家對(duì)有關(guān)蔡蕓芝老師的幾件往事的回憶為我們勾勒出了一位實(shí)施素質(zhì)教育的先行者形象。盡管當(dāng)時(shí)還沒有“素質(zhì)教育”的概念，蔡老師沒有標(biāo)榜自己而且也不是明確自覺地實(shí)施“素質(zhì)教育”，但她樸素的教育實(shí)踐確實(shí)是在實(shí)施一種有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的“素質(zhì)教育”，對(duì)于我們今天實(shí)施素質(zhì)教育頗具借鑒意義。
“素質(zhì)教育”中所指的“素質(zhì)”，以人的素質(zhì)發(fā)展水平作為分類依據(jù)，可以分為由低到高的三個(gè)層次：生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)。蔡蕓芝樸素的教育實(shí)踐正是注重了對(duì)學(xué)生這三類素質(zhì)的培養(yǎng)，大有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，促成學(xué)生積極的全面發(fā)展，因而深受學(xué)生的喜愛和尊重，幾十年之后依然令學(xué)生無限感激和懷念。
蔡蕓芝老師善于根據(jù)學(xué)生身體發(fā)育的生理規(guī)律，組織學(xué)生開展適當(dāng)?shù)奈捏w活動(dòng)，既讓學(xué)生在集體文體活動(dòng)中放松心情、享受快樂，更讓學(xué)生在愉快中鍛煉了身體，增強(qiáng)了體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生理的正常發(fā)育。典型的例子是課外教學(xué)生跳舞。當(dāng)然，讓學(xué)生做操、跑步、跳遠(yuǎn)、跳繩、踢鍵子等都能與跳舞一樣有利于學(xué)生的身體發(fā)育，能夠起到豐富學(xué)生的課余生活的作用，讓學(xué)生放松大腦，積極地休息，以便能精力充沛地投入到課堂學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)效率。但課外教學(xué)生跳舞還有它特殊的意義，就是根據(jù)音樂所表達(dá)的思想內(nèi)容的需要，隨著音樂旋律、節(jié)奏的不同，編排、表演連貫性動(dòng)作，更能訓(xùn)練學(xué)生手與腳的協(xié)調(diào)能力，更能促使學(xué)生全身各個(gè)部位各個(gè)關(guān)節(jié)都活動(dòng)起來，同時(shí)還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的欣賞能力與舞蹈形體動(dòng)作的審美能力。作者之所以未寫蔡老師組織開展的其他有利于學(xué)生身心健康的活動(dòng)，而回憶學(xué)跳舞，當(dāng)然有選材要有代表性的構(gòu)思考慮，一個(gè)重要原因是蔡老師曾將他扮成女孩子跳舞，因而這一快樂記憶格外深刻，一時(shí)的快樂也就成了永久的快樂。從這里還可以看出蔡老師注重學(xué)生的全面發(fā)展，注意綜合開發(fā)學(xué)生的潛能。她并不強(qiáng)調(diào)性別意識(shí)，并不區(qū)分哪些活動(dòng)適于男生，哪些活動(dòng)適于女生，而是注意讓全體學(xué)生從事各種有益的活動(dòng)，體會(huì)各種活動(dòng)的樂趣。
蔡蕓芝老師有一顆善良敏感的心靈，有一雙深刻敏銳的眼睛，在與學(xué)生親密融洽的相處中，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上出現(xiàn)的問題、心理上存在的障礙，并能夠及時(shí)有效地加以糾正和疏導(dǎo)。在療治學(xué)生的各種思想問題、心理疾病時(shí)，她又能夠自覺地保護(hù)學(xué)生的自尊心，幫助學(xué)生樹立自信心，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。典型的例子是文中所回憶的“假裝生氣”和“排除糾紛”兩件事。蔡老師之所以會(huì)生氣，高舉教鞭，想必是學(xué)生犯了不該犯的錯(cuò)誤，或者耍小聰明做了什么惡作劇。然而老師高舉的教鞭將落未落，令學(xué)生覺得“好像要落下來”，在學(xué)生“用石板一迎”之時(shí)，教鞭才“輕輕地敲在石板邊上”。犯錯(cuò)誤的學(xué)生見了老師高舉教鞭的架勢(shì)，以為吃皮肉之苦已勢(shì)所難免了，便本能地用石板去攔，而教鞭只是“輕輕地敲在石板邊上”。老師不像要嚴(yán)懲學(xué)生，倒像在表演打擊樂器。在眾目注視之下，在凝固的緊張氣氛里輕敲出一種清脆悅耳的聲音來，以至于“大伙笑了，她也笑了”。蔡老師如此教育犯錯(cuò)誤的學(xué)生、處理惡作劇事件，一方面說明她深愛著自己的學(xué)生，在與學(xué)生的長(zhǎng)期相處中，這“僅僅有一次”的沖動(dòng)她也能加以理智的控制，讓學(xué)生從中感覺出“她愛我們”。蔡老師是熱愛學(xué)生，富有理智的。另一方面說明她的教育藝術(shù)是高超的，她那教鞭高舉的夸張性動(dòng)作是一種“點(diǎn)到為止”的暗示法，能夠讓學(xué)生在體會(huì)到老師“并沒有存心要打的意思”的同時(shí)反省自己的錯(cuò)誤行為。這樣，既維護(hù)了犯錯(cuò)誤的學(xué)生的自尊心，又達(dá)到了教育當(dāng)事人、療治其思想的目的，同時(shí)化緊張為輕松，讓全班學(xué)生在會(huì)心的笑聲中受到了一次充滿愛心的深刻的思想教育。
蔡老師幫“我”排除一件小糾紛時(shí)，一方面批評(píng)了“我”的“反對(duì)派”們，既指出他們做法的錯(cuò)誤，又引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系，同學(xué)之間要互相尊重和愛護(hù)。一方面寫信勸慰“我”，說“我”是“心清如水的學(xué)生”。是老師的勸慰信幫助“我”排除了心中的陰影，甩掉了思想的包袱，終于克服自卑，樹立了自信心。蔡老師對(duì)這樣一件平常事情的及時(shí)處理“給了我莫大的支持”，因而在學(xué)生眼里，“他的老師是多么慈愛，多么公平，多么偉大的人啊”。蔡老師以其樸實(shí)的言行，以其春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的教育方式培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，顯然收到了應(yīng)有的實(shí)效。
蔡老師在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化素質(zhì)方面真可謂殫精竭慮，不遺余力。蔡老師或許并沒有清醒地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新思維儲(chǔ)備良好素材，有助于開發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)、潛智、潛能，但她實(shí)實(shí)在在地覺得只將學(xué)生局限在學(xué)校里，控制在教室里是不利于學(xué)生全面成長(zhǎng)的，所以她總要想方設(shè)法帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，真實(shí)地感受大自然，親身了解社會(huì)生活。為此，即使放棄節(jié)假日，她也快樂無怨。蔡老師并不給學(xué)生布置節(jié)假日作業(yè)，而是讓學(xué)生自由活動(dòng)，盡情地玩樂。但為了讓學(xué)生在節(jié)假日里過得更充實(shí)，更有意義，她常和學(xué)生一起玩樂。比如帶學(xué)生到自己家里去玩。愛美之心，人皆有之，身為十七八歲的姑娘，蔡老師自然也不例外。她讓學(xué)生到自己家里去玩，絕不僅僅是為了讓學(xué)生去吃點(diǎn)水果、點(diǎn)心什么的。倘若有，讓學(xué)生吃一吃也是自然的。最為主要的恐怕是讓學(xué)生參觀自己的閨房，讓學(xué)生直觀地、感性地學(xué)會(huì)如何布置自己的房間，如何美化居室，讓學(xué)生體會(huì)到什么是生活的本色美、樸素美，注意在日常生活中講究衛(wèi)生、整潔，自覺地向高雅的生活情趣靠攏。
如果說帶學(xué)生到自己家里玩，是讓學(xué)生從一個(gè)側(cè)面看社會(huì)，增加學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的感受和積累的話，那么帶學(xué)生到自己的女朋友的園子里去觀察蜜蜂，則是讓學(xué)生接觸大自然，觀察可愛的小動(dòng)物，培養(yǎng)學(xué)生與大自然的感情。在蔡老師女朋友的蜜蜂園里，學(xué)生們了解了蜜蜂的類別、形態(tài)、生活習(xí)性、采花釀蜜的過程，學(xué)生們還親口嘗了蜂蜜。有了這樣一番親身經(jīng)歷，你能說學(xué)生會(huì)輕易忘記“平生第一次吃了蜂蜜”的情景嗎？倘若在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生去朗誦唐代詩人羅隱的《蜂》：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”學(xué)生能不產(chǎn)生情感共鳴嗎？此后學(xué)生還需要老師過多地講愛護(hù)小生靈、保護(hù)動(dòng)植物的道理嗎？顯然，蔡老師讓學(xué)生在節(jié)假日里得到了在課本上無法得到的許多寶貴的東西，關(guān)于社會(huì)的、自然的、情感的，乃至人生的諸多思索與啟迪。
如果僅僅認(rèn)為蔡老師在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)文化素質(zhì)方面只是采取讓學(xué)生親身接觸、觀察、嘗試、感受的方式，那是不全面的。盡管讓學(xué)生主動(dòng)參與、親身感受和積累是她十分注重的。蔡老師在文化知識(shí)的傳授上特別注重對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶，正如新任英國(guó)諾漢丁大學(xué)校長(zhǎng)的我國(guó)教授楊福家所言：“不要把學(xué)生的腦袋拿來填進(jìn)知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成被點(diǎn)燃的火種。”（國(guó)昌《腦袋與火種》，刊于2001年6月19日《人民日?qǐng)?bào) 海外版》）蔡老師注重放飛學(xué)生的想像，喚起學(xué)生的探究欲，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火種。作家深情地回憶說，蔡老師不僅自己愛詩，“并且愛用歌唱的音調(diào)教我們讀詩”。作家為此慶幸：“今天想來，她對(duì)我的接近文學(xué)和愛好文學(xué)，是有著多么有益的影響！”蔡老師并不硬性規(guī)定學(xué)生的背誦內(nèi)容和背誦量，也不采取強(qiáng)化訓(xùn)練的方式逼迫學(xué)生接受某項(xiàng)知識(shí)。蔡老師以自己對(duì)文學(xué)藝術(shù)的愛好去潛移默化地影響、熏陶學(xué)生，讓學(xué)生在快樂中吟誦，在自由尋味中悠然心會(huì)、浮想聯(lián)翩，進(jìn)而好之樂之。學(xué)生能長(zhǎng)久地“記得她讀詩的音調(diào)”，想必是老師的美讀感染了學(xué)生，以至在學(xué)生腦海中扎下了根。學(xué)生長(zhǎng)久地“能背她教我們的詩”，想必是老師真正讓學(xué)生消化了詩的內(nèi)容、掌握了詩的結(jié)構(gòu)、理解了詩的韻律和語言。就這樣，學(xué)生良好的文學(xué)素質(zhì)在蔡老師的潤(rùn)物無聲的長(zhǎng)期熏陶下培養(yǎng)起來了。幾十年之后依然對(duì)蔡老師充滿摯愛之情的作者已成為全國(guó)知名作家便是很好的證明。
蔡老師在二十世紀(jì)二三十年代的教育工作是樸實(shí)無華的，她后來還謙遜地說她只是做了當(dāng)老師應(yīng)該做的事情。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，她能夠這樣做已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。正如19世紀(jì)中葉德國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家第斯多惠所說：“真正的永不消失的教學(xué)熱情須建立在對(duì)教師職業(yè)的熱愛上，對(duì)教師工作的心馳神往，須建立在對(duì)發(fā)展兒童事業(yè)的熱愛上。”蔡老師正是在熱愛教育、熱愛學(xué)生的感情基礎(chǔ)上，著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，注重對(duì)學(xué)生生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)的全面培養(yǎng)，注重營(yíng)造寬松的環(huán)境，與學(xué)生親密相處，師生之間無拘無束地玩樂，給學(xué)生以積極的情感支持，注重開辟多彩的空間，促進(jìn)學(xué)生在智力、身體、審美、社會(huì)性和情感等領(lǐng)域全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生快樂主動(dòng)全面發(fā)展。蔡老師的教育實(shí)踐完全體現(xiàn)了素質(zhì)教育的特征與要求，她的確是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的實(shí)施素質(zhì)教育的先行者。
〖本文獲中國(guó)教育學(xué)會(huì)中語會(huì)課堂教學(xué)研究中心第18屆年會(huì)語文教學(xué)科研優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。（2002年4月上海年會(huì)），刊于《語文教學(xué)之友》2004年第9期。〗
[蔡蕓芝，實(shí)施素質(zhì)教育的先行者(教師中心稿)]相關(guān)文章：
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