培養(yǎng)學生近體詩語感途徑探索(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間：2016-7-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

浙江金華十中葉慧淼

當前，新一輪高中語文課程改革浪潮正席卷祖國大地。高中語文教學的走向性問題正被越來越多的語文教育研究者所深思、探討，更正被時下的高中語文教師和學生所實踐。培養(yǎng)語文素養(yǎng)，促使學生的語感不斷廣化、深化、美化，已成為高中語文教學研究者和實踐者一個共同的話題。

古代詩歌背誦與鑒賞是高中語文教學的一大重點與難點。培養(yǎng)學生的語感毋庸置疑，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，的確，我們需要讓學生背誦更多的古代詩歌；同時，我們也知道，言語包括言語內(nèi)容和言語形式兩個方面，而且一定程度上說，言語形式對言語內(nèi)容具有決定作用。

一個比較現(xiàn)實的問題是，相當一部分學生認為古代詩歌比較拗口，還沒有到“不會吟詩也會吟”的境界，談何背誦與鑒賞？因此，我們有必要向?qū)W生介紹一些相關(guān)的詩詞格律方面的常識。近體詩中就存在相當數(shù)量、有規(guī)律的“拗、救”的現(xiàn)象，學生了解一些相關(guān)的常識，有助于他們背誦能力與鑒賞能力的提高。同時，這何嘗不是另一層面的鑒賞呢！

近體詩，又稱新格律詩，是唐代之后出現(xiàn)的新詩體，與古體詩相對而言，包括律詩與絕句。對仗、押韻和平仄是近體詩的三大特征。平仄規(guī)律是近體詩創(chuàng)作必中須嚴格遵守的言語形式上的要求，了解平仄規(guī)律有助于我們更好地背誦與鑒賞近體詩的言語形式，也必然地更好地鑒賞近體詩的言語內(nèi)容。

一、平仄規(guī)律：“一三五不論，二四六分明。”

在近體詩的平仄規(guī)律中，根本的一條是“一三五不論，二四六分明”。下面以“－”、“｜”分別代表“平”與“仄”，以五言律詩為例，把近體詩中平仄的這一規(guī)律作一概括性的陳述。七言律詩在五言律詩每句話前加上兩個字，絕句就是截取律詩的其中兩聯(lián)而成。

五言律詩一般有以下四種形式開頭，分別是：

①甲種句：｜｜－－｜ ②乙種句：－－｜｜－

③丙種句：－－－｜｜ ④丁種句：｜｜｜－－

相應地，其他的七句就必然按甲乙丙丁的順序依次排列，一般情況下，每種句的二、四位置的平仄固定，一、三位置平仄沒有限制，這就是平仄規(guī)律中 “一三五不論，二四六分明”。

當然，我們看到的近體詩絕大部分不是這樣的形式，單純套用上述的格式會覺得拗口，這就涉及到下文要講到的“拗、救”問題。

二、近體詩“拗、救”現(xiàn)象的一般規(guī)律

“拗、救”是一個整體，“拗”、“救”是一個問題的兩個方面，他們的唯一目的還是詩歌音韻上的和諧與統(tǒng)一，否則，詩歌肯定仍然拗口，那確實是“問題”了！

近體詩的“拗、救”現(xiàn)象比較普遍，下面以“拗”、“救”的下劃線分別作為“拗”字和“救”字的符號，以五言律詩為例，把近體詩的“拗、救”現(xiàn)象的一般規(guī)律分述如下：

（一）本句自救的“拗、救”現(xiàn)象

1、乙種句拗、救現(xiàn)象