（2003.11.18講座）
創(chuàng) 新 與 規(guī) 范
--作文創(chuàng)新的誤區(qū)與對(duì)策
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，也是高考語(yǔ)文的重頭戲。為了在這場(chǎng)事關(guān)重大的選拔中充分展示自己的才華，許多考生絞盡腦汁在自己的寫(xiě)作中求新求異，表現(xiàn)出可貴的獨(dú)立思考精神。但需要注意的是，創(chuàng)新也有創(chuàng)新的規(guī)范，超越了這一規(guī)范，就有可能走進(jìn)誤區(qū)，適得其反。
一、主要失誤：
1．內(nèi)容真實(shí)，但善惡不辨，缺乏是非觀念；或缺乏辨證的思考，觀點(diǎn)偏激。
教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美。而作為育人的重要手段之一的作文，決不能為作文而作文，高考作文更是要旗幟鮮明地發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生崇尚真善美的功能，任何在立意上超越了道德底線的作文都只能遭遇“紅燈”。舉例：
（1）話題：幸福；
立意：有權(quán)有錢(qián)就是幸福，流露出對(duì)權(quán)與錢(qián)的向往與追求；
（2）話題：讀書(shū)
立意之一：讀書(shū)可以做“人上人”；可以光宗耀祖；以免受勞役之苦；
立意之二：現(xiàn)在舍棄享樂(lè)，將來(lái)就會(huì)多一些享樂(lè)。
（3）話題：感受高三
立意：
--寫(xiě)學(xué)校生活，把學(xué)習(xí)寫(xiě)得像服苦役，把老師寫(xiě)得面目可憎，把考試制度說(shuō)得一無(wú)是處。如：生活像地獄，學(xué)習(xí)像一張網(wǎng)；
--寫(xiě)家庭生活，父母成了嘮叨、專制、保守等的代名詞，對(duì)父母缺乏寬容和理解，流露出對(duì)父母的極濃的厭棄情緒。
（4）話題：可貴的平凡
立意之一：做一個(gè)平凡的人才能隨心所欲；
立意之二：我們不能像偉人那樣有改變生活的誓言，也不能像古人那樣去忍受恥辱臥薪嘗膽。
準(zhǔn)則：作文題材無(wú)禁區(qū)，但價(jià)值取向有禁區(qū)。
2。 張揚(yáng)個(gè)性，但或顧影自憐，或孤芳自賞，缺乏對(duì)自我的深刻高遠(yuǎn)的超越，缺乏對(duì)更高的精神、價(jià)值的追求。
要求考生結(jié)合自己的生活感受，寫(xiě)出真情實(shí)感，其根本目的在于根治大話套話充斥全文的“頑癥”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。但此類作文有三種傾向值得注意：
其一，局限于個(gè)人的狹小天地，只停留在記錄自己的見(jiàn)聞感受、喜怒哀樂(lè)上，缺乏對(duì)更高的精神價(jià)值的追求。例如：
話題：失落
立意：情感的失落；追求（主要是學(xué)習(xí)）的失落；寫(xiě)一次情感或考試的失敗后的感受，寫(xiě)自己的傷心、痛苦、絕望，大有一蹶不振之勢(shì)。
其二、孤芳自賞、高人一等、盛氣凌人、漠視萬(wàn)物。例如：
話題：感受高三
內(nèi)容摘錄：看看周圍的同學(xué)吧，他們對(duì)時(shí)間的利用真可謂淋漓盡致，見(jiàn)縫插針。他們整天在各科的題海中掙扎，瞪著空洞無(wú)神的雙眼，幾近斃命，還在追求著所謂的“理想”；再看看我們的先生們，他們今天“提醒”，明天“注意”，后天又來(lái)一條“規(guī)律”，似乎他的話都是金科玉律，他就是這個(gè)行當(dāng)?shù)摹褒堫^老大”。其實(shí)，在我看來(lái)，他們就好比是那沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)而又缺乏實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的士兵和將軍，在臨戰(zhàn)之前，早慌了手腳。他們只懂得有備無(wú)患，哪里還記得勞逸結(jié)合、以逸待勞、重點(diǎn)突破等作戰(zhàn)法則呢？
其三、隨心所欲，無(wú)視公眾法則。如有的學(xué)生在《感受高三》中用贊美的筆調(diào)描寫(xiě)他所欣賞的個(gè)性：著前衛(wèi)的服裝，哼時(shí)尚的歌曲，嚼著口香糖招搖過(guò)市，或旁若無(wú)人地進(jìn)進(jìn)出出，全不管他人詫異的目光……作者把諸如此類的行為視為“瀟灑”，而完全忽略了當(dāng)事人外在表象之下的精神實(shí)質(zhì)。劉國(guó)正先生說(shuō)：“把培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神同培養(yǎng)獨(dú)立思考與發(fā)展個(gè)性對(duì)立起來(lái)是錯(cuò)誤的。兩者完全可以水乳交融，相得益彰。”那么，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，張揚(yáng)個(gè)性，展示才華與靈氣，與尊重社會(huì)公德、尊重他人的利益與價(jià)值并不矛盾。
準(zhǔn)則：海闊憑魚(yú)躍，但魚(yú)躍只能在大海。
3．想象豐富，但或不合情理，或細(xì)節(jié)失真，或格調(diào)低下。
豐富的想象，是寫(xiě)好作文必不可少的條件。但需要說(shuō)明的是，想象也不是天馬行空，任意發(fā)揮，必須要符合生活的真實(shí)--運(yùn)用推測(cè)想象，要注意合乎生活常理和邏輯，要讓人相信（教材第一冊(cè)116頁(yè)）。脫離生活真實(shí)的想象，只能是胡思亂想，或胡編亂造。例如：
--2002年高考作文：一輛火車開(kāi)過(guò)來(lái)，軌道上有一群孩子在玩耍，而另一條廢棄的軌道上只有一個(gè)孩子。你是扳道工，這時(shí)你會(huì)選擇扳向哪一方？答案是扳向軌道外，讓火車出軌。還有一篇《雨殤》，寫(xiě)的是洪水來(lái)了，主人公駕船去救人，最后只剩兩家，一家是女友一大家人，另一家是一個(gè)婦女和一個(gè)小孩。結(jié)果主人公去救了另一家，女友一大家則被洪水吞噬。
--2002年高考作文：一個(gè)醫(yī)生給腫瘤病人開(kāi)刀，打開(kāi)腹腔，居然是一個(gè)嬰兒。一個(gè)人冒著烈火拼命去救人，救出來(lái)的竟是一個(gè)塑料模特。還有一篇《心靈的選擇》，寫(xiě)家境貧寒的“我”考上高中的時(shí)候，家中無(wú)力供“我”上學(xué)，父親讓“我”到山里看玉米，自己去掙錢(qián)。第二天晚上，一個(gè)黑影摸了上來(lái)，“我”上前一棒，打死了，原來(lái)是父親。
--我有一支魔筆：擁有這支魔筆后，平時(shí)可以放膽地玩，筆記由魔筆記，作業(yè)由魔筆做，考試可以輕而易舉地得高分；還有，嫌父母土氣，拿起魔筆，輕輕幾筆，瀟灑有錢(qián)的父親，年輕漂亮的母親，便相伴左右；還有，魔筆是萬(wàn)能的，可以變別墅，變汽車……
準(zhǔn)則：想象既要豐富，又要合情合理。
4．形式新穎，但或漏洞百出，或內(nèi)容貧乏，或語(yǔ)言蒼白。
作文創(chuàng)新，在思想內(nèi)容的新穎獨(dú)特之外，形式上的創(chuàng)新也是一個(gè)重要方面。近年來(lái)，部分考生大膽創(chuàng)新作文形式，將小標(biāo)題、題記、分鏡頭組合、廣告、病歷診斷書(shū)等形式引進(jìn)作文，給作文教學(xué)帶來(lái)全新的感受。而部分考生在打破一些常規(guī)模式的同時(shí)，又忽略了新形式的規(guī)范，或者是只注重形式，而忽略了內(nèi)容，造成了很大的損失。例如：
--文體不明；《在這0.1秒鐘》，前一半記述一個(gè)家庭會(huì)議，是記敘文；后一半展開(kāi)議論，是議論文。《孫悟空找吳承恩算帳》，前半部分采用魔幻式的手法，寫(xiě)孫悟空為了過(guò)上一種平凡的生活，先上天庭，后入地府，尋找他的生活的設(shè)計(jì)者吳承恩算帳；后半部分則展開(kāi)大段的議論，顯得不倫不類。
--文體錯(cuò)誤；采用書(shū)信體，主人公是一位空姐，在飛機(jī)遇到寒流，降落傘不夠時(shí)，主人公和機(jī)組全體人員都選擇了獻(xiàn)出降落傘。本文無(wú)論是內(nèi)容、主旨，還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)，均屬一等偏上，但由于書(shū)信格式有錯(cuò)誤，又沒(méi)有標(biāo)題，最后只評(píng)為一等偏下。
--重形式輕內(nèi)容；《曹操、陳宮的選擇》，只是將三國(guó)故事再版，沒(méi)有任何加工創(chuàng)造；《生存》，以獨(dú)幕劇的形式，寫(xiě)警察與小偷的對(duì)話，所反映的主旨是：警察抓小偷，小偷偷東西，都是“生存”的選擇。
準(zhǔn)則：定勢(shì)模式要打破，文質(zhì)皆美要追求。
二、應(yīng)對(duì)策略：
1． 學(xué)會(huì)辨證地分析問(wèn)題，把握生活的主流；善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要在比較中認(rèn)識(shí)生活，客觀地分析生活中的“不盡如人意”；對(duì)一些表面上看來(lái)極具魅力的生活現(xiàn)象，要善于認(rèn)識(shí)其內(nèi)在實(shí)質(zhì)。
①要善于辨證地分析生活，還要善于把握主要矛盾。
--學(xué)校生活：對(duì)課業(yè)負(fù)擔(dān)的評(píng)價(jià)；對(duì)考試制度的評(píng)價(jià)；
--家庭生活：對(duì)父母的嘮叨甚至武斷的評(píng)價(jià)；
--社會(huì)生活：對(duì)腐敗的看法。
②學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
--對(duì)物質(zhì)享受的追求（包括中學(xué)生的服飾）；
--對(duì)早戀的看法；
③學(xué)會(huì)逆向思維和多角度思維。
2．掌握一些比較常見(jiàn)的文體形式。如：
日記體和書(shū)信體。這是抒發(fā)情感，刻畫(huà)內(nèi)心世界的最好形式，可以將復(fù)雜的情節(jié)演化成具體的時(shí)間流程，也可以借助第二人稱直接表達(dá)自己的感情。（2001年《黑色七月日記（山東）》寫(xiě)自己在高考幾日的見(jiàn)聞感受，表達(dá)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的考生對(duì)作弊現(xiàn)象的憂患意識(shí)；《給陳至立部長(zhǎng)的一封信（江蘇）》寫(xiě)一個(gè)中學(xué)生對(duì)有的學(xué)校只重知識(shí)教育不重品德培養(yǎng)，導(dǎo)致有些青年道德品質(zhì)低下的現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)。）
章節(jié)體。便于表達(dá)多重情感、多層論點(diǎn)，敘寫(xiě)自己復(fù)雜的內(nèi)心世界，使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序。（《女孩，I am sorry!(福建)》四個(gè)章節(jié)，追憶一個(gè)男孩一段不成熟的感情經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)沒(méi)有誠(chéng)意的昨天的歉意。）
劇本體。能夠在有限的時(shí)間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和幾段對(duì)話中表現(xiàn)獨(dú)特的主題。（《門(mén)的變遷[江西]》以門(mén)為線索，設(shè)計(jì)了三幕短劇：原始時(shí)代，面對(duì)危險(xiǎn)，人們渴望一扇木門(mén)；唐代，人們害怕強(qiáng)盜，渴望一扇鐵門(mén)；現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)繁榮，但鄰里之間人情的淡漠，信任的失落，使小兒子渴望沒(méi)有那扇防盜門(mén)。
童話、寓言和科學(xué)幻想。有利于發(fā)揮想象，通過(guò)對(duì)大自然和未來(lái)世間的描摹，寫(xiě)出生動(dòng)、神奇的故事。（《另類童話[浙江]》想象希臘神話里丘比特等神靈，敘述講誠(chéng)信的繆斯吃不飽飯，造假貨的丘比特發(fā)大財(cái)?shù)墓适隆＃?/p>
調(diào)查報(bào)告。便于客觀地?cái)⑹瞿骋环矫婊蚰硯追矫娴氖聦?shí)，并進(jìn)行概括性評(píng)價(jià)。（2001年“誠(chéng)信”山東一考生的《乞丐的故事》，寫(xiě)作者親自調(diào)查了趵突泉公園門(mén)口、天地壇街、大明湖西南門(mén)、火車站和大觀園等地的形形色色的乞丐，通過(guò)對(duì)他們的觀察和與他們的交流，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中最典型的缺少誠(chéng)信的群體的生存狀態(tài)。）
此外，小小說(shuō)、演說(shuō)辭、個(gè)人計(jì)劃總結(jié)、會(huì)議記錄和故事新編等我們非常熟悉而可操作性很強(qiáng)的文體，都可以拿來(lái)，為我所用。
3．把握三個(gè)原則。
創(chuàng)新只是對(duì)傳統(tǒng)作文模式的突破，在這個(gè)過(guò)程中，不可避免地要借鑒甚至模仿一些成功的范例。在借鑒、模仿的時(shí)候，一定要把握好三個(gè)原則：
--取其旨，敘自己的事。看到他人的某種思想、感悟，自己也曾有過(guò)，但說(shuō)不出來(lái)，或說(shuō)得不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，就可以借他人的主旨，表達(dá)自己的感受。但內(nèi)容必須是自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)，這樣才能給人真實(shí)自然的感受。例如，習(xí)作《窮，并快樂(lè)著》其題目借鑒了白巖松散文集的書(shū)名《痛，并快樂(lè)著》而主旨則來(lái)源于他所讀過(guò)的一篇文章中的一句話：“貧窮的生活賦予我堅(jiān)韌、淳樸、勤奮的品質(zhì)，并會(huì)使我成為一棵松樹(shù)。花總有凋謝的時(shí)候，松樹(shù)卻可以常青。”正文分兩個(gè)小標(biāo)題，“幼時(shí)貧窮是塊寶”和“窮且益堅(jiān)”，敘述貧窮的家境使他養(yǎng)成的不怕苦、不服輸?shù)男愿窈褪顾惺艿降姆N種幸福。雖然主旨及語(yǔ)言都有借鑒他人之處，但敘述的卻是自己的真實(shí)的經(jīng)歷，所以文章并不給人以生搬硬套的感覺(jué)。
--摹其思，寫(xiě)自己的話。“思”，即構(gòu)思。巧妙的構(gòu)思，以他的新穎、獨(dú)特令人嘆服，聰明的讀者總會(huì)在自覺(jué)不自覺(jué)中去模仿、學(xué)習(xí)。如面對(duì)話題“放棄”，有位學(xué)生就模仿2002年河南的一篇高考優(yōu)秀作文《我選擇善良》。河南考生在他的作文中采用夢(mèng)幻手法虛擬了權(quán)力、金錢(qián)、善良三扇門(mén)，通過(guò)引導(dǎo)者的介紹形成對(duì)比，從而展示“心靈的選擇”。這位學(xué)生就模仿其構(gòu)思，也采用夢(mèng)幻手法虛擬了金錢(qián)、權(quán)力、親情三個(gè)山谷，用生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫(xiě)了三個(gè)山谷里人們不同的生活狀態(tài)，在對(duì)比中表現(xiàn)自己的取舍。這樣，既脫胎于他文，又突破了原文，寫(xiě)出了自己的理解，因而也就寫(xiě)出了新意，有了創(chuàng)新。
--仿其形，立自己的意。這是借用現(xiàn)成的文體，來(lái)表達(dá)自己的思想和寫(xiě)作意圖的寫(xiě)作方法。在第二個(gè)問(wèn)題中所談的幾個(gè)方面都屬于這種方法。
4．歸納一些語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。
在語(yǔ)言運(yùn)用的復(fù)習(xí)中，同學(xué)們進(jìn)行了大量的仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)的訓(xùn)練，把這類訓(xùn)練的成果運(yùn)用于寫(xiě)作，一定會(huì)使你的文章增色不少。
三、“故事新編”類作文寫(xiě)作指要：
1．吃透原作。
故事新編，對(duì)原作的準(zhǔn)確把握是基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)原作的主題、情節(jié)、人物、環(huán)境甚至文中細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握，是不可能寫(xiě)出佳作的。以2001年佳作《赤兔之死》為例，文中赤兔馬所述關(guān)羽虎牢關(guān)之英勇，白門(mén)樓之義氣，無(wú)不來(lái)自原作。赤兔馬的自述之詞“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間”，其實(shí)是反映了關(guān)羽的為人。文章的語(yǔ)言風(fēng)格也與原作相扣甚緊。
2。緊扣話題。
故事新編不是任意編造，必須緊扣話題的要求。僅僅復(fù)述原作情節(jié)的“就地打滾”，或以原作的某一人物為由頭敷衍一個(gè)故事的“膨脹”式炮制，是難以寫(xiě)出高質(zhì)量的文章的。故事新編，一在“新”，二在“編”。要做到“新”，就不能僅止于復(fù)述原作；必須緊扣話題要求，抓住與話題關(guān)系密切之處進(jìn)行放大。只有這樣，才能選準(zhǔn)原材，合理安排，寫(xiě)出佳作。2002年江蘇考生的《華容道》一文，以赤壁之戰(zhàn)后曹操敗走華容道，關(guān)羽義釋曹操這一故事為基本情節(jié)。作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地復(fù)述原作，沒(méi)有寫(xiě)徐晃的疲憊、程昱的獻(xiàn)計(jì)、曹操的“動(dòng)之以情”，而是扣住“心靈的選擇”，著重寫(xiě)關(guān)羽在面臨捉放曹操這一重大選擇時(shí)極其復(fù)雜激烈的心理矛盾。原作中相關(guān)的內(nèi)容，除了前面提到的之外，主要只有幾句話：
“云長(zhǎng)是個(gè)義重如山之人，想起當(dāng)日曹操的許多恩義，與后來(lái)五關(guān)斬將之事，如何不動(dòng)心？又見(jiàn)曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發(fā)心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍將曰：“四散擺開(kāi)。”（《三國(guó)演義》第五十回“諸葛亮神算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”）
在改寫(xiě)的時(shí)候，作者主要是抓住這一內(nèi)容的核心，刻畫(huà)關(guān)羽內(nèi)心的矛盾沖突。這里有對(duì)兄長(zhǎng)劉備的忠貞，有對(duì)曹操當(dāng)年在軍中給予的種種優(yōu)待的感激，還有對(duì)面前羸弱不堪滿懷恐懼的曹軍的憐憫。最終，關(guān)羽作出了選擇：放曹。全文對(duì)心理的細(xì)致刻畫(huà)正反映了心理選擇的艱難。在文章的結(jié)尾，作者更是巧妙地根據(jù)命題的要求，寫(xiě)出了自己對(duì)這段人所熟知的故事的理解：“誰(shuí)說(shuō)華容道上唇槍舌戰(zhàn)，真正的心靈交戰(zhàn)是沒(méi)有語(yǔ)言的。”
3。鏈接生活。
故事新編的目的是古為今用，借古人的嘴來(lái)說(shuō)今天的話，用老故事講新道理，表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，使自己的文章別具神光。2002年江蘇考生的《威尼斯商人新傳》，寫(xiě)夏洛克那次敗訴后回到以色列，苦心經(jīng)營(yíng)，成為富甲一方的大亨。在門(mén)前出現(xiàn)一位阿拉伯乞丐時(shí)，他心中充斥著蔑視和幸災(zāi)樂(lè)禍。但是當(dāng)初伯爵和安東尼奧對(duì)自己的原諒又闖進(jìn)了他的頭腦，使他頓生惻隱之心。他選擇了拋棄民族恩怨，拋棄民族偏見(jiàn)，救濟(jì)那些阿拉伯乞丐，并在后來(lái)捐出財(cái)產(chǎn)賑濟(jì)窮人和發(fā)展和平事業(yè)。在這里，作者把夏洛克請(qǐng)出來(lái)，不是重述他與安東尼奧的恩怨，而是為了表達(dá)自己對(duì)世界和平、對(duì)消滅貧窮的渴望。他讓夏洛克出場(chǎng)，就是利用他的猶太人身份，引出巴以、阿以仇怨，期望他們拋卻恩怨，化干戈為玉帛。如果沒(méi)有對(duì)生活的關(guān)注，對(duì)和平的向往，并在寫(xiě)作時(shí)巧妙鏈接，是很難寫(xiě)出高質(zhì)量的文章的。
4．精心創(chuàng)造。
故事新編在借助歷史事件或名著中人物和情節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造時(shí)，原本沒(méi)有的情節(jié)，可以拉伸出來(lái)；原來(lái)沒(méi)有或不重要的人物，可以創(chuàng)造出來(lái)或使其地位提升。如《三國(guó)演義》中的孫夫人，在原著中出場(chǎng)很少，形象蒼白，是一個(gè)無(wú)足輕重的人物。但在2002年的高考中，一位考生卻讓他變成主角：劉備伐吳兵敗，一病不起，托孤白帝，溘然而逝。孫夫人來(lái)到江邊，面對(duì)滾滾東逝的江水，她回憶起當(dāng)初對(duì)劉備的敬慕，回憶起與劉備的恩愛(ài)，回憶起與劉備共謀大業(yè)的興奮……最終選擇了投江追隨劉備而去。在這里，孫夫人不再是政治家手中一棵可以任意擺布的棋子，不再是一個(gè)蒼白的人物，而是一個(gè)有情有義、有理想有追求的女中豪杰。再如2002年江蘇考生的《〈小重山〉之后的選擇》，作者更是對(duì)史實(shí)作了大膽的改造，讓岳飛在接到十二道金牌后，經(jīng)過(guò)激烈的心靈交戰(zhàn)，毅然發(fā)出了進(jìn)軍的號(hào)令。這種安排，在意料之外，卻又在情理之中。
由此可見(jiàn)，在進(jìn)行故事新編時(shí)，按照話題要求，對(duì)所選題材進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新改造，能使人耳目一新，使讀者也能享受到創(chuàng)造的快樂(lè)。
四．注意事項(xiàng)：
1． 實(shí)力是創(chuàng)新的前提；
2． 自然是創(chuàng)新的根本；
3． 健康是創(chuàng)新的精髓。
作者：包頭市第33中學(xué) 曹 權(quán)
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