吳敬梓（1701--1754），字敏軒，清代安徽全椒人，他出身于仕宦名門，小時(shí)候受到良好教育，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出特別的天賦，及至成年，因?yàn)殡S父親到各處做官而有機(jī)會(huì)獲得包括官場(chǎng)內(nèi)幕的大量見(jiàn)識(shí)。吳敬梓22歲時(shí)，父親去逝，家族內(nèi)部因?yàn)樨?cái)產(chǎn)和權(quán)力而展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)斗。
經(jīng)歷了這場(chǎng)變故，吳敬梓既無(wú)心做官，對(duì)虛偽的人際關(guān)系又深感厭惡，無(wú)意進(jìn)取功名。安徽巡撫推薦他應(yīng)博學(xué)洪詞考試，他竟裝病不去。他不善持家，遇貧即施，家產(chǎn)賣盡，直至1754年53歲去逝時(shí)，一直過(guò)著清貧的生活。
吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文和史學(xué)研究著作。不過(guò)，確立他在中國(guó)文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》。這部小說(shuō)大約用了他近20年時(shí)間，直到49歲時(shí)才完成。
《儒林外史》全書(shū)56章，由許多個(gè)生動(dòng)的故事聯(lián)起來(lái)，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書(shū)的中心內(nèi)容，就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。
比如，小說(shuō)中描寫了一個(gè)叫范進(jìn)的讀書(shū)人，他活著的唯一目的就是能考上一官半職。不幸的是，直到他54歲了，還沒(méi)有考中。因?yàn)槌俗x書(shū)以外，范進(jìn)幾乎沒(méi)有其它的謀生本領(lǐng)，所以他生活困難。穿著破舊的衣服，每天連飯都吃不飽，周圍的人也都看不起他。但他對(duì)考試著了迷，寧肯凍死或餓死，也不放棄年年參加考試。終于有一次，他考中了一個(gè)候補(bǔ)官員的位子。當(dāng)有人把這個(gè)消息告訴范進(jìn)時(shí)，他竟一下瘋了�；謴�(fù)正常的范進(jìn)立刻身價(jià)百倍，有人送給他房子，有人送給他田地，有人送給他錢，甚至還有人主動(dòng)上門來(lái)給他作仆人的。及至范進(jìn)真正做了官，他又徇私枉法，提拔那些不學(xué)無(wú)術(shù)的人。
在《儒林外史》中，類似的故事很多。作者希望籍此說(shuō)明，正是這種過(guò)度追求功名富貴的考試制度，腐蝕了讀書(shū)人的靈魂，污染了社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)吏治腐敗，社會(huì)問(wèn)題層出不窮。
《儒林外史》中也有一些關(guān)于正直善良人物的故事，在這些故事中，主人公或者是同作者一樣有真才實(shí)學(xué)但不求作官的讀書(shū)人，或者有良好社會(huì)道德的的下層人物。這些人輕視功名富貴，過(guò)著自給自足而清貧的生活。
《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，吳敬梓對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使他成為我國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責(zé)小說(shuō)，而且對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。現(xiàn)在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學(xué)名著。有的外國(guó)學(xué)者認(rèn)為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經(jīng)據(jù)典、最饒?jiān)娨獾纳⑽臄⑹鲶w之典范。它可與意大利薄加丘、西班牙塞萬(wàn)提斯、法國(guó)巴爾扎克等人的作品相扛衡。