《世說新語》精選精讀（60篇，還有18篇待續(xù)）(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時(shí)間：2016-11-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

張振起

（1）義退賊兵

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊功郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧我以身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

（2）管寧割席

管寧、華歆共園中鋤草，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”

（3）謹(jǐn)言慎行

晉文王稱阮嗣宗至慎，每與人言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。

（4）借錢有理

梁王、趙王，國之近屬，貴在當(dāng)時(shí)。裴令公歲請(qǐng)二國租錢數(shù)百萬，以恤中表之貧者，或譏之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有余，補(bǔ)不足，天之道也。”

（5）不知菜味

顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。

（6）阮裕燒車

阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言，阮后聞之，嘆曰：“吾有車，而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

（7）罰人喝酒

謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而猶未已。太傅時(shí)年八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此？”奕于是改容曰：“阿奴欲放去耶！”遂遣之。

（8）教子有方

謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”

（9）人鼠并重

晉簡文為撫軍時(shí)，所坐床上，塵不聽拂，見鼠形跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手扳批殺之，撫軍意色不悅。門下起彈教曰：“鼠被害，尚不獨(dú)忘懷；今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎？”

（10）月如人眼

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當(dāng)極明耶？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”

（11）小兒盜酒

孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该撸≌叽差^盜酒飲之，大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮？”

（12）覆巢無完卵

孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”尋亦收至。

（13）汗的理論

鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來。”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。”

（14）莫作楚囚

過江諸人，每至美日，輒相邀新亭藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”

（15）孔雀不姓孔

梁國楊氏子九歲，甚聰慧。孔君平謁其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

（16）語驚四座

謝仁祖年八歲，謝豫章將送客。爾時(shí)語已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之，曰：“年少，一坐之顏回。”仁祖曰：“坐無尼父，焉別顏回？”

（17）游戲朱門

竺法深在簡文坐，劉尹問：“道人何以游朱門？”答曰：“君自見其朱門，貧道如游貧戶。”或云卞令。

（18）上品塵尾

庾法暢造庾太尉，握塵尾至佳。公曰：“此至佳，那得在？”法暢曰：“廉者不求，貪者不與，故得在耳。”

（19）撫樹而悲

桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯琊時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。

（20）神童才女

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

（21）吟詩得美人

桓征西治江陵城甚麗，會(huì)賓僚出江津望之，云：“若能目此城者，有賞。”顧長康時(shí)為客在坐，目曰：“遙望層城，丹樓如霞。”桓即賞以二婢。

（22）各有千秋

楮季野語孫安國，云：“北人學(xué)問淵綜廣博。”孫答曰：“南人學(xué)問清通簡要。”支道林聞之，曰：“圣賢固所忘言，自中人以還，北人看書如顯處視月，南人學(xué)問如牖中窺日。”

（23）眼觀萬物

殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼觀萬形，萬形來入眼不？”

（24）七步成詩

文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。

（25）富于哲理

王孝伯在京，行散至其弟王睹戶前，問：“古詩中何句為最？”睹思未答。孝伯詠“所遇無故物，焉得不速老”：此句最佳。

（26）對(duì)子罵父

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

（27）監(jiān)令各車

晉武帝時(shí)，荀勖為中書監(jiān)，和僑為令。故事：監(jiān)、令由來共車。僑性雅正，常疾勖諂諛。后公車來，僑便登，正向前坐，不復(fù)容勖。勖方更覓車，然后得去。監(jiān)令各給車，自此始。

（28）嵇康彈奏

嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終，曰：“袁孝尼嘗學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書，請(qǐng)以為師，不許。文王亦尋悔焉。

（29）倚柱作書

夏侯太初嘗倚柱作書，時(shí)大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右皆跌蕩不得住。

（30）郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之。”門生歸白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。”郗公云：“正此好。”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。

(31)喬玄品操

曹公少時(shí)見喬玄，玄謂曰：“天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實(shí)亂世之英雄，治世之奸賊。恨吾老矣，不見君富貴，當(dāng)以子孫相累。”

（32）備才如何

曹公問裴潛曰：“卿昔與劉備共在荊洲，卿以備才如何？”潛曰：“使居中國，能亂人，不能為治；若乘邊守險(xiǎn)，足為一方之主。”

（33）云中白鶴

公孫度目炳原：“所謂云中白鶴，非燕雀之網(wǎng)所能羅也。”

（34）我言為煩

王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

（35）坦之其人

謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去不復(fù)使人思。”

（36）不能語卿

有人問謝安石、王坦之優(yōu)劣于桓公。桓公停欲言，中悔，曰：“卿喜傳人語，不能復(fù)語卿。”

（37）乳母求救

漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：“此非唇舌所爭，爾必望濟(jì)者，將去時(shí)，但當(dāng)屢顧帝，慎勿言，此或可萬一冀耳。”乳母既至，朔亦侍側(cè)，因謂曰：“汝癡耳！帝豈復(fù)憶汝乳哺時(shí)恩耶！”帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃慘然愍之，即敕免罪。

（38）何敢言盛

孫皓問丞相陸凱曰：“卿一宗在朝幾人？”陸曰：“二相、五侯、將軍十余人。”皓曰：“盛哉！”陸曰：“君賢臣忠，國之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛！”

（39）未嘗言錢

王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)，常疾其婦貪濁，口未嘗言“錢”字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：“舉卻何堵物！”

（40）勸戒羲之

王右軍與王敬仁、許玄度并善，二人亡后，右軍為論議更克。孔巖誡之曰：“明府昔與王、許周旋有情，及逝沒之后，無慎終之好，民所不取。”右軍甚慚。

（41）晝動(dòng)夜靜

晉孝武年十二，時(shí)冬天，晝?nèi)詹恢鴱?fù)衣，但著單練衫五六重；夜則累茵褥。謝公諫曰：“圣體宜令有常，陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養(yǎng)之術(shù)。”帝曰：“晝動(dòng)夜靜。”謝公出，嘆曰：“上理不減先帝。”

（42）王敦酒后

王處仲每酒后，輒詠“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。以如意打唾壺，壺口盡缺。

（43）一座無人

王司州在謝公坐，詠“入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗”，語人云：“當(dāng)爾時(shí)，覺一坐無人。”

（44）床頭捉刀人

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季圭代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

（45）對(duì)比鮮明

潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不聯(lián)手共縈之。左太沖絕丑，亦效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而反。

（46）看殺衛(wèi)介

衛(wèi)介從豫章之下都，人久聞其名，觀者如睹墻。介先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時(shí)人謂看殺衛(wèi)介。

（47）墳邊驢鳴

王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其葬，顧語同游曰：“王好驢叫，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。

（48）臨別贈(zèng)言

嵇康游于汲郡山中，遇道士孫登，遂與之游。康臨去，登曰：“君才則高矣，保身之道不足。”

（49）昭君出塞

漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者皆行貨賂。王昭君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以昭君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

（50）不好不壞

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：“慎勿為好！”女曰：“不為好，可為惡耶？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎！”

（51）母不食魚

陶公少時(shí)作魚梁吏，嘗以坩馇餉母。母封馇付使，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”

（52）圍棋心得

王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。

（53）畫家論畫

顧長康道：“畫“手揮五弦”易，“目送歸鴻”難。”

（54）劉伶戒酒

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，甚不可聽！”便引酒進(jìn)肉，頹然已罪矣。

（55）為酒求職

步兵校尉缺，廚中有酒數(shù)百斛，阮籍乃求為步兵校尉。

（56）名士標(biāo)準(zhǔn)

王孝伯言：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀〈離騷〉，便可稱名士。”

（57）世外之人

阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發(fā)坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭，吊唁畢便去。或問裴：“凡吊，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制。我輩俗中人，故以儀軌自居。”時(shí)人嘆為兩得其中。

（58）名不如酒

張季鷹縱任不拘，時(shí)人號(hào)為“江東步兵。”或謂之曰：“卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。”

（59）以竹為友

王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君！”

（60）乘興而行

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌凑须[詩〉，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而反。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”