http://www.sina.com.cn 2005/02/28 15:38 南方都市報
上世紀90年代以來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，國人談論自己的文化與傳統(tǒng)時臉上漸漸有了血色，不再視中華文明為無物，這是好事。然而，我們同時看到，膨脹的自信心使一部分人開始喪失理智，他們以正義者的姿態(tài)紛紛扛出民族自尊或保護本國文化大旗，為自己的不思進取與閉目塞聽找借口。這種危險的傾向足以令人擔憂，極而言之，它有可能會中斷中國走向更加開放社會的步伐。
舉例說近兩年來抵制英語學習的爭鳴，一個較為突出的觀點是“中文都學不好，何苦要學外語？”、“難道要讓中文去死？”，字里行間仿佛透散著愛國愛傳統(tǒng)的熱淚與熱血。然而，它經(jīng)不起推敲。
首先，教育部要求學生學英語，并沒有因此取消中文課或禁止說中文。至于許多人中文沒學好，是因為中文讀得太少，而不是因為英語學得太多。韓復榘當年作演講多有名言，其中一句大意是，在座的高材生都會七八國英文，而我這個大老粗連中國的英文都不懂。大家之所以覺得他可笑，是因為中國并沒有自己的英文。同樣，今天也不存在要保護中國英文這個邏輯。事實上，將中文與英文都重視起來不但不矛盾，相反因為語言是相通的，可以互相提升。由于漢語多詩意，少邏輯，學外語對中國人的思維訓練也不無好處。
我們使用語言，最重要的是用它來表達思想、傳播知識。語言之精華在于文字內(nèi)涵，而不是形式。真正“中文好”，并不在于文章通順華美。否則，所謂的“好中文”，就會淪落為遣詞造句的文字游戲，短暫時尚的庸俗載體。為了提升漢語文化承載的文化與思想，一方面，國家有義務保障民眾盡可能多的自由思想；另一方面，民眾要重視培養(yǎng)自己獲得知識的途徑。一個人多掌握一門外語，無異于給自己增加一雙眼睛，增加與外界交流的機會。你多一份感悟與體會，就會多增進一份言說的內(nèi)涵。因為有思想的語言都是可譯的。
還需要指出的是，全球化發(fā)展到今天，英語已不屬于英美國家，并非“英語殖民”可以簡單概括。當全球四分之三的郵件用英語書寫，三分之二的科學家能讀懂英文資料的時候，英語更像是一個數(shù)據(jù)庫或圖書館，其價值將漸趨中立。有人就英語教學工業(yè)每年給英國帶去70多億英鎊的有形和無形收入而大談文化或經(jīng)濟殖民，以此否定英語教育，顯然也是邏輯混亂--你不能因為大學收取學費就否定大學教育。
最后我們再分析一下愛國青年們(當然其中不乏想在大學混文憑的“三流學生”，他們虛張了網(wǎng)上所謂的民意)的追問，“為什么西方人不學習漢語卻要我們學習外語？”首先要回答的是，在西方學漢語的人已經(jīng)越來越多，當然遠不如中國人對西文這般重視；其次，我以為，這種外語學習上的反差正是中國未來可期強大的理由。我們不妨做一些推理：
假如有兩個房間，房與房之間沒有可以來往的門，在隔離墻的正中間有一塊玻璃。記住，這是一塊落地的單向透明的玻璃。也就是說，從一個房間能看到另一個房間里發(fā)生的一切。我們不妨將可以看見對方的房子設為A房，只能被看見的稱為B房。當然，為了更好地進行我們的推理，我們還可以將聽筒加進來。A房可以聽到B房里的聲音，而B房住戶對兩個房間之間的這種微妙關系一無所知。他只能看到自家墻上有面鏡子，他可以在鏡子面前完成一種類似自我陶醉的審美，比如用它來化妝，或者穿上風衣后在鏡子前優(yōu)雅地打一個轉，說一些“嗯，挺精神”之類的話，等等。
接下來我們還得預設三個條件，與你一起挑選房間的人可能是一位智者、你生意場上的敵人或者一個惡棍。如果你必須挑其中的一個房間居住，你會選擇哪一間？
如果你有著和我一樣平常的智力，我相信你會選擇住在A房而不是B房。具體理由如下：
如果B房住著智者，你可以通過觀察與傾聽，從他身上學到你需要的東西。比如他的舉止，他閱讀了哪些書，接待了哪些客人，表達了什么樣的觀點……
如果B房住著你生意場上的敵人，你同樣可以通過觀察與傾聽(我們可以換上另一組詞：監(jiān)視與竊聽)獲得對你極其有用的情報。比如他進行了哪些秘密交易，你值得信賴的朋友是不是經(jīng)常和他一起開香檳慶賀你新賠了一筆買賣……
如果B房住著惡棍，你可以知道什么是丑陋與下流，并引以為戒。當他殺人或有其他危及整個社區(qū)安全的行為時，你可以介入或報警。
在我看來，中國社會淪落為近代之積貧積弱，就是因為此前若干皇帝老兒帶著山呼萬歲的臣民躲在上述B房里照鏡子的功勞，終于照得一代不如一代。而今日中國希望之所在，得賜于對開放社會的認同。學習外語可以使中國人面對世界時耳清目明，知道孰是孰非，擇善而從之，知不善而改之，從此可以逃脫被觀賞與因自欺而被欺的命運。未來開放的世界，將是每個國家都可以被觀察、被學習與被介入的。(文/熊培云)
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