yaming83
《巴爾扎克葬詞》是一篇文藝性很強的文體演說稿，也是一篇優(yōu)美的抒情散文。面對巴爾扎克的死亡，演說者雨果沒有用哀傷的言辭去述說死者的生平和病逝，而是用高亢的語調(diào)，詩化和哲理性的語言評述了巴爾扎克的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了對死者的無限悼念之情。作者在評述巴爾扎克的同時也帶上自己的想法，就是作者的生死觀。雨果認(rèn)為像巴爾扎克這樣的“精神統(tǒng)治者”，人民會永遠(yuǎn)記住他；他的逝世“不是黑夜而是光明”，“不是結(jié)束而是開始”，“不是虛無而是永恒”。整篇演說稿渾然一體，給人的不是眼淚、哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。
按照目前市面流行的教參，對本文的結(jié)構(gòu)劃分為：第一部分（1--2段），總寫巴爾扎克的偉大，表達(dá)哀悼之情；第二部分（3--9段），具體評述巴爾扎克的作品，人格和影響；第三部分（10--12段），闡述作者的生死觀，語言巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)意義。但我在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)構(gòu)并不合理。我認(rèn)為第一部分就是第一段，第2--9段為第二部分，第三部分為最后三段。
從本文的語言結(jié)構(gòu)來看，文章開始就使用了“各位先生”，在第二自然段的開始使用了“諸位先生”，在第十自然段開頭又使用了“各位先生”這一說法。我認(rèn)為這是一個明顯的標(biāo)志，提示作者的思路轉(zhuǎn)向另一個層次。
其次，按照教參對本文的分析，第一部分是寫巴爾扎克的偉大，表達(dá)哀悼之情。這在文章的第一段已經(jīng)完全體現(xiàn)出來，如“從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。”已經(jīng)高度評價了巴爾扎克的偉大，而“人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。”則表達(dá)出了哀悼之情。把第一段看做一個總起段落已經(jīng)很完整。教參中認(rèn)為將第二段也劃在其中無非是認(rèn)為第二段也是積極評價了巴爾扎克的偉大，但是我認(rèn)為，如果把“巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破倫之后的強有力的作家之列……武力統(tǒng)治者之后出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣”看成是說明巴爾扎克的偉大，未免有些畫蛇添足。因為從第一段已經(jīng)說了巴爾扎克是一個思想家，進(jìn)行的是思想統(tǒng)治，沒必要在第二段就再強調(diào)一便，所以說這樣的解釋很牽強。我認(rèn)為這一句是說明巴爾扎克的人格魅力，這一點從《志鴻優(yōu)秀語文教案》及《高中語文教師用書》中已經(jīng)體現(xiàn)出來。正是因為巴爾扎克他有人格上的魅力，才能和17世紀(jì)的偉大作家相提并論，才能說他是一個精神統(tǒng)治者，如果他是一個反動作家，或者說他沒有人格上的特點，他是無法取得這種成就的。因此，這里強調(diào)他是一個“精神統(tǒng)治者”反映的是他的人格，而不是他的偉大。
另外，在很多習(xí)題中我們也可以看到有這樣的題目，“本文是從哪幾方面來評價巴爾扎克的？”。答案是四方面：人格、作品、成就、影響。按照傳統(tǒng)的分法，“作品、成就、影響”均在第二部分體現(xiàn)，惟獨反映巴爾扎克人格的語句在第二自然段，也就是我剛剛分析的那一句話。在講解課文時，同學(xué)們難免產(chǎn)生這樣的疑問：既然本文是從四個方面評價巴爾扎克，為什么單單把評價巴爾扎克人格的一段劃分出去。梳理文路時也很難把這個問題講清楚。
所以我認(rèn)為如果將第二自然段劃分到第二部分，思路就清晰得多。第一部分寫巴爾扎克的偉大，表達(dá)悼念之情。第二部分從人格、作品、成就、影響四個方面評價巴爾扎克。第三部分不變。條理清楚，在講解時也就更容易處理。 作者郵箱： yaming83@sina.com
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