江蘇省華羅庚實(shí)驗(yàn)學(xué)校 馬云
導(dǎo)引：“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”新課程像那清新的春風(fēng)吹遍了大江南北,新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨,滋潤(rùn)了我們的心田。跨入了一個(gè)全新的基礎(chǔ)教育課程改革的時(shí)代，憧憬著在新一輪的課改大潮中，能再掀波瀾，與時(shí)俱進(jìn)。在參與課改的過(guò)程中，站在一線上，使我有了深刻的領(lǐng)悟，新課程召喚具備有“會(huì)讀書、會(huì)研究、會(huì)上課、會(huì)寫作”的新型教師。
關(guān)鍵詞： 教師 讀書 研究 上課 寫作
現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)、具備暢行無(wú)阻精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要的作用。那么，作為新課程標(biāo)準(zhǔn)下的現(xiàn)代語(yǔ)文教師應(yīng)如何提高自身的素養(yǎng)，滿足現(xiàn)代社會(huì)的需要呢？
首先，要會(huì)讀書。現(xiàn)代教師必須具備廣博的知識(shí)積累和較強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿ΑＫ^廣博的知識(shí)，是教師要有當(dāng)代科學(xué)和人文的基本知識(shí)以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能、技巧，對(duì)1-2門學(xué)科的專門性知識(shí)與技能。除對(duì)本學(xué)科知識(shí)技能的理解與掌握要準(zhǔn)確、熟練之外，還要旁通相關(guān)學(xué)科的必要知識(shí)與內(nèi)在聯(lián)系，以便在組織教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，了解學(xué)科發(fā)展的歷史和趨勢(shì)，了解其發(fā)展緣由和社會(huì)意義及其蘊(yùn)含的科學(xué)精神，一邊教學(xué)中能夠深刻揭示其人文價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)造品質(zhì)。
學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解能否達(dá)到一定的深度、廣度，很大程度上決定于教師本身是否見多識(shí)廣，知識(shí)豐富。而理解掌握教材，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程是，學(xué)生會(huì)提出許多問(wèn)題，解答這些問(wèn)題并非易事。如果教師見識(shí)廣，對(duì)諸如這些問(wèn)題就能應(yīng)對(duì)自如，用自己豐富的知識(shí)做出解答，不斷提高學(xué)生的思維素質(zhì)。如果教師閱歷少，見解膚淺，甚至以“以后再告訴你”來(lái)敷衍學(xué)生，無(wú)疑會(huì)給學(xué)生潑冷水，既降低了自身形象，又挫傷了學(xué)生的求知欲。所以，教師要不斷提高自己的知識(shí)水準(zhǔn)，要廣通博覽，在腦子中建立一個(gè)“活書庫(kù)”，以給學(xué)生提供豐富的知識(shí)。
要滿足上述的需要，教師就必須要會(huì)讀書。教壇上盛行一個(gè)比喻：“教師要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水。”而會(huì)讀書，是語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng)，要以書為主，讀古今中外的教育名著，接受先進(jìn)的教育思想理念。中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的精神財(cái)富，它猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結(jié)晶，映射著理性光輝。而那些流傳了幾千年的言論著作、詩(shī)詞曲賦，更如燦爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。如《與莊子對(duì)話》，我們可感悟到莊子的教育思想、道德追求、精神境界和良心品質(zhì)等。
其二、要會(huì)研究。一個(gè)不搞科研的教師，不可能成為一名名教師，教師應(yīng)以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在素質(zhì)教育的舞臺(tái)上，從自己的教育教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)行研究。早在本世紀(jì)七十年代，英國(guó)著名的課程教學(xué)者斯騰毫斯就倡導(dǎo)了“教師即研究者”運(yùn)動(dòng)，把教師研究的重要性推到了醒目的位置。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐者是教師，因此，研究語(yǔ)文教學(xué)如何改進(jìn)，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。” 《中華人民共和國(guó)教育法》第十一條也規(guī)定：“國(guó)家支持、鼓勵(lì)和組織教育科學(xué)研究，推廣教育科學(xué)研究成果，促進(jìn)教育質(zhì)量提高。”
語(yǔ)文教育科研能力是探索語(yǔ)文教育規(guī)律，用以指導(dǎo)語(yǔ)文教育實(shí)踐的革新創(chuàng)造能力。它是語(yǔ)文教師的學(xué)業(yè)知識(shí)、教育能力和創(chuàng)新意識(shí)的集中體現(xiàn)。教學(xué)是科研的起點(diǎn)，科研是教學(xué)的深化。語(yǔ)文教師應(yīng)邊教學(xué)邊研究，把教育事業(yè)變成科學(xué)事業(yè)，就有可能成為學(xué)者型教師。語(yǔ)文教師的教研能力具體包括以下幾個(gè)方面：
（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力
許多語(yǔ)文教師教了幾十年書，卻連一篇研究性的文章也沒(méi)寫出來(lái)。這其中一個(gè)很重要的原因就是不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，覺得自己那一套很好，沒(méi)有什么不妥。再一個(gè)原因是懶，懶于動(dòng)手，懶于思考。這對(duì)于一個(gè)教師來(lái)講是致命的缺點(diǎn)，照這樣下去，其教學(xué)只能原地踏步，并且，隨著時(shí)間的推移，還會(huì)退步。為此，作為中學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)的過(guò)程中，要勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勤于動(dòng)手去解決問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題之后，要去調(diào)查研究、進(jìn)行分析，確立研究課題。
（二）選題定向、收集資料的能力
在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確立研究課題時(shí)，要注意怎樣切入問(wèn)題，才便于研究。一個(gè)角度不行，再換個(gè)角度。這里要指出的是，語(yǔ)文教師進(jìn)行的研究應(yīng)緊密聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，是為了解決實(shí)際問(wèn)題才來(lái)研究的，而不是空洞的理論式研究，語(yǔ)文教師的研究不同于專門研究人員的研究，其研究課題宜由小入大、由淺入深，而不要貪大嚼不爛。確立了課題之后，便是收集資料。收集資料時(shí)要廣泛閱讀，詳細(xì)占有原始資料，用小卡片記錄下重要部分或其出處，以便寫作時(shí)參考。
（三）撰寫論文的能力
在正式動(dòng)筆前要列出提綱，提綱雖是總括式，但應(yīng)越細(xì)越好。撰寫論著也是語(yǔ)文教師科研能力的主要標(biāo)志。語(yǔ)文教師根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有創(chuàng)見的科學(xué)研究，沿著這條路子走下去，全由當(dāng)初的寫小文章到后來(lái)的寫大論著，這樣就由一個(gè)教書匠發(fā)展成為教育家，而這也應(yīng)是每位中學(xué)語(yǔ)文教師所追求的最高目標(biāo)。
其三、要會(huì)上課。課堂是顯示教師人生價(jià)值的舞臺(tái)，是會(huì)讀書、會(huì)研究的目標(biāo)，語(yǔ)文的工具性、人文性、實(shí)踐性的重要體現(xiàn)。教師駕馭課堂教學(xué)的能力，直接影響課堂的的活力。無(wú)活力并不是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有問(wèn)題，無(wú)問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有活力。而教師是課堂活動(dòng)的促進(jìn)者、學(xué)生的幫助者、與學(xué)生的關(guān)系是合作關(guān)系。
“有學(xué)問(wèn)能教書，教書不見得有學(xué)問(wèn)；沒(méi)有學(xué)問(wèn)而偏能教書，好比無(wú)本錢的生意，那就是藝術(shù)了。”（《寫在人生邊上談教訓(xùn)》）如今，國(guó)人很少有不知道錢鐘書大名的。但是，上面所引的這些話，卻還沒(méi)有被我們教育界人士鄭重拈出并予闡釋。 其實(shí)，這些話包含著錢鐘書自身教書生涯的深切體會(huì)。這體會(huì)表現(xiàn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》中，就是方鴻漸在三閭大學(xué)教書，別班"學(xué)生笑聲不絕，自己的班上偏這樣無(wú)精打采。他想自己在學(xué)校讀書的時(shí)候，也不算壞學(xué)生，何以教書這樣不出色。難道教書跟做詩(shī)一樣，需要“別才”不成？這實(shí)際上就涉及到教學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，會(huì)不會(huì)上課的問(wèn)題。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的理念。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》亦指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教師首先必須確立學(xué)生的主體地位，將傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生交流，互動(dòng)的天地，教學(xué)不是為了控制學(xué)生，而是為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確定位，從講臺(tái)走向?qū)W生，與生為善，以退求進(jìn)，以學(xué)論教，以學(xué)定教。將課堂教學(xué)的視線集中到學(xué)生身上，把課堂還給學(xué)生，從“神壇”中走出來(lái)，走到孩子們中間去，因?yàn)橹v臺(tái)不是你的“家”。與他們交流，溝通，傾聽他們的心聲，融合到他們中間去，創(chuàng)出一個(gè)融洽、和詣的課堂。
巴甫洛夫說(shuō)：“不論鳥的翅膀如何完美，如果不依靠空氣，它就不能起飛。”此次課改不是理論上的改革，而是一次全面的，根本性的改革。如何上好一堂課才是課程改革的實(shí)質(zhì)，教師應(yīng)做好充分的課前準(zhǔn)備，活化教材。在教學(xué)過(guò)程中，教師所提的問(wèn)題應(yīng)具有開放性，讓學(xué)生有充分討論與發(fā)展的空間和時(shí)間。對(duì)于學(xué)生的回答，教師要及時(shí)予以反饋，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)可借助實(shí)物、多媒體等增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)。
上課的學(xué)習(xí)過(guò)程轉(zhuǎn)變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程，并且能夠針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇接受、探索、模仿、體驗(yàn)等豐富多樣的適合個(gè)人特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，讓學(xué)生在點(diǎn)滴積累中，學(xué)業(yè)如農(nóng)園禾苗不見其長(zhǎng)卻日見其長(zhǎng)，成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人。“熟讀深思子自明”是一種自主學(xué)習(xí)，“青山正補(bǔ)墻頭綠”是一種合作學(xué)習(xí)，“語(yǔ)不驚人死不休”是一種探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們?cè)谧灾鳌⒑献鳌⑻骄繉W(xué)習(xí)中，成為一個(gè)有作為的人……
最后、要會(huì)寫作。幾年前，曾有人撰文提出“語(yǔ)文教師可否會(huì)寫文章”的質(zhì)問(wèn)，問(wèn)題雖偏激了些，但不少語(yǔ)文教師懶得動(dòng)筆卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，不少教師自走上工作崗位后就不再寫過(guò)文章。一位語(yǔ)文教師曾這樣感慨：不要輝儺垂文章。一位語(yǔ)文教師曾這樣感慨：不要說(shuō)寫散文之類的文學(xué)作品，就單說(shuō)寫總結(jié)吧，也發(fā)現(xiàn)自己的詞匯那么貧乏，文章那么單調(diào)。終于明白，由于長(zhǎng)時(shí)間的不用、不積累，自己在詞匯上已處于“退化”、“透支”狀態(tài)了?br>
不會(huì)寫作的語(yǔ)文教師，是不稱職的語(yǔ)文教師。寫作是一種生命的運(yùn)動(dòng)，也是一種自我豐富與發(fā)展的過(guò)程，是對(duì)人的思維和語(yǔ)言的綜合訓(xùn)練，語(yǔ)文教師要保持業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)，要特別注意提高寫作水平。舊時(shí)代對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的一般要求是“出口成章，下筆能文”，如果今天連教師都做不到這一點(diǎn)，我們的語(yǔ)文教育將很難有發(fā)展。
教師“下水”作文，作為提高作文教學(xué)效果的一種手段，已為廣大中學(xué)語(yǔ)文教師所重視，但僅僅偶然濕濕身子，未必能很好地把握學(xué)生。“下水”作文往往是在充分準(zhǔn)備之后進(jìn)行的，有時(shí)間收集素材，立體思維。垂范作文，深辟的題目要立足于精，力求淺顯易懂。例如，有一位教師寫寓言《“執(zhí)竿進(jìn)城”的啟示》，學(xué)生只感到寓言故事可笑，卻說(shuō)不出多少道理（啟示）。這位教師分析了眾多的啟示角度，考慮到寫出新意，“下水作文”勸賜教和領(lǐng)教”這一角度分析事物的內(nèi)因和外因。指導(dǎo)時(shí)他把自己的思考告訴大家，后來(lái)不少學(xué)生選取了“眼前與將來(lái)”的角度，寫就的文章既有道理的闡發(fā)，又有對(duì)事例的分析，提高了分析深層問(wèn)題的能力。又如這位教師寫《〈愛因斯坦制作小板凳〉的啟迪》，他把角度定在“不以成敗論英雄”上，避免了談毅力，恒心，自尊和膽量等老生常談的話題。指導(dǎo)時(shí)他還注意介紹其它角度和寫法，以便學(xué)生根據(jù)材料和自身的特長(zhǎng)有所選擇。
仰望蒼穹，星光閃爍，迷人眼眸，眾星之中，我們只能攝取其中幾顆，新課程，給了我們機(jī)遇與挑戰(zhàn)，然而成就事業(yè)，需要持之以恒，需要精誠(chéng)合作，更需要不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。老師們，讓我們投身到新課程改革之中，用我們今天的耕耘，為不久的明天紡織一幅“喜看稻菽千重浪，傾聽幼竹拔節(jié)聲”的豐收?qǐng)D。
二0 0四年九月
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