鄧浩
鮑鵬山
教學(xué)目的：
1. 積累文中詞語，掌握并熟練運(yùn)用成語。
2. 深入研究關(guān)鍵語句，整體把握文章的基本觀點(diǎn)。
3. 體會(huì)優(yōu)美的語言。
教學(xué)重點(diǎn)：研讀語句，把握觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)莊子的精神境界。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法。
第一課時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入：
重溫《逍遙游》，學(xué)生談出閱讀感受，引入新課。
二.復(fù)習(xí)莊子生平。
莊子（約前369~前286），名周，宋國蒙人，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，曾任漆園吏。楚威王聞其賢，聘以為相，不就，窮困終生。《莊子》時(shí)戰(zhàn)國時(shí)期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，是道家經(jīng)典之一。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達(dá)到無己、無功、無名的境界。與老子并稱“老莊”。
三.預(yù)習(xí)課文：
1. 下列加點(diǎn)字注音，正確有誤的一項(xiàng)是：D
A.福祉（zhi） 甫定（fu） 黃馘（guo） 清風(fēng)夜唳（li）
B.濮水（pu） 澄澈（che） 聚訟（song） 蕓蕓眾生（yun）
C.曳尾（ye） 犀利（xi） 悚然（song） 饑腸轆轆（lu）
D.累贅(zhui) 朝暾(tun) 嫵媚(fu) 清波粼粼（lin）
2. 解釋并用下列詞語造句：
目不暇接 似曾相識(shí) 蕓蕓眾生 超凡絕俗 幻化無方 意出塵外 山重水復(fù) 柳暗花明 仰之彌高 鉆之彌堅(jiān)
3. 莊子的精神境界是怎樣的？作者對他是怎樣的態(tài)度？
提示：一方面，他對人類充滿憐憫，最多情，最溫柔寬仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到傷害。另一方面，對污濁黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。莊子在污濁的人世間保持著清潔的精神，他超凡絕俗，拒絕誘惑，把自由的價(jià)值看的至高無上，不屑與統(tǒng)治者同流合污。作者對莊子既有景仰之心，愛戴之情，又有謹(jǐn)慎的否定，他的精神只是一種哲學(xué)的境界，是“破罐子破摔”的結(jié)果。
四.閱讀課文，學(xué)生畫出表明作者觀點(diǎn)、看法的語句。
五.內(nèi)容要點(diǎn)概括：
六.作業(yè)布置：
熟讀課文，理解文中的觀點(diǎn)。
第二課時(shí)
一. 閱讀首段：
1. 作者認(rèn)為莊子的意象是怎樣的？
提示：奇特。“美得讓我們無所適從”，“幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖驚風(fēng)”。
2. 作者認(rèn)為莊子的作品有著怎樣的意蘊(yùn)？
提示：深邃難解，“永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方”。
3. 具體而言，作者讀莊子作品有著怎樣的感受？
提示：視界為之一開，俗情為之一掃。
4. 作者以為莊子有著怎樣的聰明才智？
提示：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，是“造化鐘神秀”，是“天仙才子”。
二. 譯讀“莊子釣于濮水”一段文字，然后閱讀課文2~7段，完成課后練習(xí)二。
1. 譯讀文段：
莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”
a.解釋加點(diǎn)的字：
先： 笥： 寧： 涂：
b.用自己的話講述故事內(nèi)容，并稍做評價(jià)。
2. 完成課后練習(xí)二。
a莊子拿烏龜?shù)倪x擇來打比方，說明他鄙棄的是什么？追求的是什么？
提示：鄙棄富貴權(quán)勢，追求人格的獨(dú)立，精神的自由，品格的高潔。
b作者所說的“清潔的精神”的含義是什么？
提示：“清潔的精神”，其含義是潔身自好，拒絕誘惑，決不同流合污。
c“當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。”其中“月亮”比喻什么？你對這句話如何理解？
提示：“月亮”參照前一句“心靈月亮”四字，可見是指心靈，作者拿皎潔的月亮比喻純潔的心靈，比喻一種獨(dú)立的文化精神。正因?yàn)橛星f子等人具有超凡絕俗的清潔精神，堅(jiān)守了獨(dú)立的文化品格，決不屈從權(quán)勢，這種文化精神才沒有徹底失落。
d逐句評述這種方式有何好處？
提示：思維更開闊，理解更深刻，說理更透徹。
三. 閱讀后幾段：
1. 怎樣理解胡文英一段話中的“是非不管”與“終不下手”？
提示：“是非不管”就體現(xiàn)在下文的“無”中；“終不下手”是指不謀官職，不付諸行動(dòng)。表現(xiàn)在莊子拒絕權(quán)勢的媒聘中。
2. 怎樣理解作者對莊子怪誕的解釋？
提示：作者將莊子的怪誕和孤傲，放在特定的歷史背景之下來考察，看成是對黑暗的挑戰(zhàn)，對人類的憐憫。“他有蛇的冷酷犀利”，這是對付殘忍的諸侯的；“更有鴿子般的溫柔寬仁”，這是對待天下蒼生的，是更加深沉的。看出滿紙荒唐言中的一把辛酸淚，也就看出了他對人類的憐憫。
四. 作者何以將題目命名為“莊子：在我們無路可走的時(shí)候”？
提示：其含義是說，《莊子》代表了人們無路可走的時(shí)候的一種意識(shí)形態(tài)，含蓄的告訴人們當(dāng)我們無路可走的時(shí)候應(yīng)該看看莊子，學(xué)學(xué)莊子。當(dāng)然，也惟有在我們無路可走的時(shí)候，我們才應(yīng)該去學(xué)莊子的精神追求。
五. 你同意本文中作者對莊子的解讀觀點(diǎn)嗎？試說明理由。
本話題不設(shè)答案，重在啟發(fā)學(xué)生從莊子的處境和歷史背景中尋找解釋。
六. 課外練習(xí)：讀下面一段文字后，寫一篇300字的短論。
惠子謂莊子曰：“魏王貽我以大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不囂然大也，吾為其無用而掊之。”莊子月：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼纊為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼纊，不過數(shù)金；今一朝而鬻計(jì)百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也；或以封，或不免于洴澼纊，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫！”
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