1 藤野先生
知識與技能
學會按要求篩選文本信息，并用簡潔的語言加以概括。
過程與方法
1．分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
2．明確文章雙線索寫法的作用，學習融情于敘的寫法。
情感、態度與價值觀
體會作者對老師的崇敬之情以及表現出的強烈的愛國主義與民族自尊心。
重點
1．明確文章的雙線索，對文章的主題進行多元化探究。
2．歸納文章的語言風格，從語言中揣摩作者對人物的感情。
難點
1．分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
2．聯系教材，領會作者棄醫從文的情感因素，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。
快速閱讀法、質疑探究法、歸納法。
藤野先生的相關資料、多媒體課件。
2課時
恩師是讓人永遠懷念的。特別是當你獨處異國他鄉，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時候，卻有一位老師給你無私關愛和真誠鼓勵。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠在人生的征途中溫暖地閃亮。這篇課文向我們講述了發生在20世紀初那個特殊年代里感人至深又發人深省的往事。
魯迅(1881年～1936年)，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的封建制度進行了猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。其主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》等。
《藤野先生》這篇散文，1926年10月12日寫于廈門大學。它主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學時的一段學習與思想經歷，重點回憶了與這段經歷有關的藤野先生。1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學。1904年8月入仙臺醫學專門學校學醫。他想用醫學“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫”，為反壓迫、反侵略的斗爭出力；還想以醫學作為宣傳新思想的工具，啟發人們對社會改革的信仰，達到改造國家的目的。但是現實的教育，使他終于認識到“醫學并非一件緊要事”，重要的是改變人們的精神，于是1906年秋便棄醫從文，離開仙臺去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強起來。魯迅在仙臺醫專學習期間，結識了藤野先生，并建立了深摯的情誼。
1．學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙。
2．快速閱讀課文，整體感知課文內容。
(1)記敘的線索是什么？
以作者的思想感情變化為線索。
(2)文章是按什么順序來組織材料的，變換了幾個地點？
文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
1．文章開頭描寫的對象是什么？
“清國留學生”速成班的其他成員。
2．對于這些清國留學生，“我”持什么態度？哪些詞語表明了“我”的態度？
鄙視而又怒其不爭。在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象：“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。
3．寫“清國留學生”的外貌，作者抓住了什么特點？
抓住了“盤著大辮子”的特點。
4．為什么抓住這個特點？
因為在當時，有無辮子，可以反映出對清王朝的態度。
5．教師介紹當時關于辮子的知識：在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。
6．“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？
留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類、不土不洋，是首鼠兩端的兩面派表現。
7．魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學生”？
魯迅是抱著“科學救國”的目的去日本留學的，但是，這些“清國留學生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君保皇，不學無術，所以魯迅厭惡他們。
8．這些段落在語言上有何特點？
比喻、反語的巧妙使用。
9．比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”“實在”對表達句子意思有什么作用？
比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默、風趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學生”：“但花下……實在標致極了。”
“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛熳的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的污濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈地表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。
10．這一部分并沒有寫藤野先生，是否離題？
不離題。這一部分交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。
作者抱著求學的目的來到了日本東京，看到的卻是清國留學生污濁的生活。帶著這種失望，作者離開了東京，來到了仙臺。在仙臺學醫期間，作者又有哪些遭遇呢？作者的老師藤野先生又是怎樣一個人呢？讓我們一起繼續走進課文，隨著作者一起趕往仙臺。
1．在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為什么？
“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志士客死的地方。作者牢記不忘這兩處，表現了愛國的思想感情。
2．作者到仙臺后，受到了哪些優待？
不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
3．那么作者對這一優待有什么感受呢？請細心體會以下幾個句子：
(1)大概是物以希為貴罷。
“大概是物以希為貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定，它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個，但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
(2)我到仙臺也頗受了這樣的優待。
受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的艱辛與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。
“居然睡安穩了”，“居然”表示出乎意料，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料地睡得安穩，表達了作者對不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者在生活上的樂觀精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
4．作者對這種種優待有什么感受？
作者感受到的不是尊重。包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊心。
5．見到藤野先生后，作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？
寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書)、聲調(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從先生大大小小的書和耳聞他的衣著方面來寫，表現了先生的嚴于治學和生活儉樸的崇高品德。
6．作者著重寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生有著怎樣的品質？
作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。通過它們來表現藤野先生的崇高品質。
(1)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責、一絲不茍的工作態度。
(2)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心、嚴格要求的工作作風。
(3)藤野先生為“我”不信鬼神、敢于解剖尸體感到高興和放心。表現了先生的正直無私、真摯誠懇的工作精神。
(4)先生向“我”詢問、了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究、實事求是的精神。
通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生滿腔熱情地教育魯迅的原因。
7．作者還寫了在仙臺學醫期間的哪些事情？
寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。
8．這兩件事情給作者怎樣的刺激？反映了作者什么樣的思想感情？
(1)這兩件事對志在探索救國救民之道的魯迅刺激很大。“匿名信事件”既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向、棄醫學文的決心。
(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍、麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
9．作者為什么要棄醫從文？
作者之所以這樣做，是因為他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的體現。
10．作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼？
藤野先生聽說“我”不打算繼續學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
11．到第35自然段，已經完成了對藤野先生的回憶，為什么作者還要說自己回國以后的一些感想呢？
此部分一方面表現了藤野先生對我的影響之大，另一方面表現我在實踐自己棄醫從文的誓言。
12．與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。”這句話應該怎樣理解？
作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，使良師的期望無以告慰，用一個“怕”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。
13．作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？
因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見--他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
14．文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來寫“我”在日本的遭遇和思考呢？
從整篇文章的結構來看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫對東京學習環境的厭惡，離開東京到仙臺，是寫與藤野先生結識的前因，接下來寫仙臺的學習生活，基本上與藤野先生有關，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫匿名信者的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠，在那種環境下的難能可貴。
所以，這樣一位沒有民族偏見的老師，也是魯迅寫這篇文章的目的所在：贊揚藤野先生的高貴品格。
15．魯迅先生是用什么來統攝全篇內容的？
作者是用愛國主義的思想感情來統攝全篇的。
文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現；
在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志士朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現；
寫對初到仙臺受“優待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態度，也是作者愛國思想的表現；
寫對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學生；
寫對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫從文，更是出于愛國的考慮；
最后把懷念之情變為多寫反映黑暗現實的文章，則是當年棄醫的目的，是愛國的實際行動。
可見，作者愛國主義的思想感情是統攝全篇的中心思想。
全文分為三部分：
第一部分(第1～3自然段)：寫“我”在東京的見聞和感受，交代去仙臺的原因。
第二部分(第4～35自然段)：這一部分寫在仙臺與藤野先生的相識、相處和離別，通過典型事件表現了先生的崇高品德。
第三部分(第36～38自然段)：寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念，以及先生的崇高精神對“我”的激勵。
1．脈絡分明，記敘有序。
本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京(是作者往仙臺見藤野先生的緣由)，然后用設問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優待(襯托藤野先生)，寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。
2．選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質。
文中具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。
作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的思想本質。
3．語言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩。
這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言、還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的丑態、寫赴仙臺途中深刻的印象、寫匿名信事件和看電影事件、寫棄醫從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。
在教學本文時，我首先讓學生通過默讀去感知文章內容，以此來繼續提高學生的概括水平。
其次，我主要從“分析人物”入手。引導學生把直接描述藤野先生的內容提出來分析，幫助學生從藤野先生的聲音、神態、語言、行動以及與“我”的關系中，了解藤野先生的性格特征，然后再了解作品的其余部分對表現人物性格的作用。
不足之處是本課教學所用時間較長，深入淺出、長文短教是我今后努力的方向。
2 我的母親
知識與技能
了解胡適的相關知識，學會全面客觀地評價作者。
過程與方法
1．在整體感知課文的基礎上，能說出文章寫了幾件事來刻畫母親，能歸納出母親的性格特點。
2．能夠品味具體詞語在文中的作用。
情感、態度與價值觀
聯系生活體驗，體會母親的關愛，培養孝敬母親的情感。
重點
理解母親對“我”怎樣為人的教誨，感受作者對母親的感情并歸納出作者母親的性格特點。
難點
理解文章中關鍵語句的含義，能夠揣摩具體語句中所包含的感情。
快速閱讀法、質疑探究法、歸納法。
胡適的相關資料、課文錄音朗讀磁帶、多媒體課件。
2課時
母親是我們人生的第一位老師，我們應該好好感謝她。中國現代史上，曾有這樣三位母親，一位是馮順弟，安徽績溪中屯村人，胡適的母親；一位是吳清芝，河南唐河小吳莊人，馮友蘭的母親；一位是魯瑞，浙江紹興東北鄉安橋頭村人，周樹人(魯迅)的母親。她們在身世際遇上有著不少的相似之處：第一，都出生在農村；第二，都嫁給了讀書人或小官吏；第三，年輕時都不幸喪夫，年紀輕輕就擔負起了撫育幼小子女的重擔；第四，她們都識字，有文化。今天，我們一起學習胡適《我的母親》，了解他的母親是一位怎樣的母親、作者對母親感情又是怎樣的。
胡適(1891～1962年)，原名胡洪骍，字適之，筆名有天風、藏暉、鐵兒等。安徽績溪人，學者、詩人。他早年積極提倡白話文，對新文化運動、新文學革命做出了一定的貢獻。1928年與徐志摩創辦《新月》月刊。晚年致力于《水經注》版本的考證。主要著作還有：《胡適文存》《中國哲學史大綱》《白話文學史》《戴東原的哲學》等。
胡適的母親馮順弟是舊社會傳統的“母親形象”的代表，她的美好品德即便是在今天仍有教育價值。她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨。而最大的苦痛，莫過于許多親人的相繼死去。這樣接連的打擊，不斷折磨著馮順弟的精神和肉體。23年的寡居生活，漫長而痛苦，她居然熬過來了！是什么力量支撐著她呢？是她一生中最重要的人--她唯一的兒子胡適。她含辛茹苦，把全部希望寄托在兒子身上。她忍受一切，掙扎著熬過了23年。為了供胡適讀書，使之出人頭地，她自己遭受困窘，卻仍處處為兒子著想，是一位思想開明的母親。1918年11月，在歷盡寡居的艱辛之后，她離開了人世。這篇文章就是胡適為紀念母親而作。
1．聽課文朗讀磁帶，初步感知課文。
2．學生快速朗讀課文，把握文章的內容。
(1)說說看，文中的母親具有哪些身份？
“我”的母親、當家的后母、死了丈夫的寡婦。
(2)課文寫了母親哪幾件事？表現了母親什么品質？
(概括地說，寫了母親三個方面的事：
一是對我的管教；二是作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。
具體說來，寫對“我”的管教，主要寫了學習上的督促和做人上的訓導。在學習方面，天剛亮時，她把我的衣服穿好，催我去上早學；在做人方面，除了寫每天早晨對我的教育外，重點寫了我因說了一句輕薄的話而受到的重重責罰。寫母親對我的管教，表現了母親對我既嚴格又慈祥及她“是我的嚴師，我的慈母”。
1．童年是美好的，作者的童年如何呢？
(1)不曾養成活潑游戲的習慣；(2)文縐縐的；(3)大人們鼓勵我裝成先生的樣子；(4)除了一次演文角兒，不曾享受過兒童游戲的快樂；(5)喜歡看書；(6)只學得了讀書、寫字；(7)反對我學吹笙、吹笛、不允許我畫畫；
枯燥無味、沒有樂趣，不快樂，傳統教育方式約束了我的發展。
2．作者為什么要用大量的筆墨寫自己童年的一些事情呢？
這些段落寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性；既寫出童年的單調和失落，也寫出環境與教育對人性格形成所起的作用。總的來說，作者童年生活，除了看書之外，是貧乏的、有缺憾的，正是在這一背景下，母親給“我”的一點做人的訓練和教誨，這不僅珍貴，讓“我”永銘于心，而且與文末相呼應。另一個原因是，這篇文章選自《四十自述》，寫母親的同時也是寫自己人生成長道路上的一段經歷，或者說，是把母親作為人生道路上的第一位恩師來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經歷。
3．請用一句原文，概括作為“我”的母親的人物特點。
“我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。”
4．課文寫了母親哪幾件事？分別用一句話概括。
(1)學習上的督促。
天剛亮，母親叫醒“我”，“催”我去上早學；
(2)做人上的訓導。
“我”說了輕薄的話，母親重重責罰“我”。
(3)從這些事中，你感受到母親的什么品性？
表現了母親對“我”的既嚴格又慈祥。
5．找出你認為母親最感人的細節，談談你的體會。
(1)“每天天剛亮時，我母親便把我喊醒”，“催我去上早學”。
胡適的母親深感教子的責任重大。丈夫去世后，對孩子的教育全部落在了自己頭上，同時，孩子是她精神生活的全部，也是她對未來生活的全部寄托，更要對得起去世的丈夫，所以，她想培養孩子早日成才。
(2)“有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。”
充分體現出母親的慈愛。
上節課，我們一起感受了作者的母親對自己的嚴格要求，課文除了寫母親怎樣訓導自己之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。作者為什么要敘述這些事情呢？我們接著走進課文，看看作者家庭生活中的母親是怎樣的。
1．作為當家“后母”，母親和家人是怎樣相處的？表現出她怎樣的品性？
(1)除夕夜，對付敗家子大哥的債主：表現母親寬容的度量、善良的品性。
(2)處理與“我”大嫂、二嫂的矛盾：表現母親的容忍、溫和的性格。
2．作為一名寡婦，母親又是怎樣處世為人？
受到人格上的侮辱，非常生氣，讓五叔認錯陪罪。
表現母親“剛氣”的一面。
3．作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓導之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？
在文中，除了寫母親怎樣訓導之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實不然。我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現在母親如何訓導上，而是更多地體現在母親平時怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親如何與家人相處的情形，同樣也是在寫母親是“我”的恩師，寫她以身示范對“我”潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對“我”的言教，更寫了母親對“我”的身教。
4．請你就作者母親的為人、教子方式，談談自己的理解與看法。
學生自由發言，言之有理即可。
5．母親對“我”的影響是怎樣的？作者想起母親時，有著怎樣的感情？
學得了好脾氣，學得了待人接物的和氣，能寬恕人、體諒人以及在學習上勤奮、守時和做人上能反省“吾身”。其中主要是如何做人方面，母親讓作者養成了寬容、善良、體諒的品性。
最后一個自然段，寫母親對自己深遠的影響。作者寫道：“我14歲(其實只有12歲零兩三個月)就離開她了。在這廣漠的人海里獨自混了20多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人--我都得感謝我的慈母。”這一自然段里，作者盡管寫了母親對自己的影響之大，但用詞極為謙遜，講究分寸。40歲的胡適，已是大學者和文化名人了，但他說“混”了二十多年。有幸和胡適交往過，或讀過他傳記的人，都會感覺到他的“好脾氣”“待人接物的和氣”“寬恕人、體諒人”的美好品質。但作者在說到自己的“美德”時，卻極為低調。用了“如果”“學得”“一絲一毫”“一點點”等限制詞，體現了謙謙君子風度。文風，在一定程度反映了一個人做人的態度風格，而這一點正是受了母親潛移默化的影響。
6．這種感情，卻是用極質樸、極有分寸感的語言來表達，形成形質統一。試從文中找出類似的語句加以體會。
(1)在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一點底子。
雙重否定，加強對“打了一點底子”的主觀肯定，既表明了態度，又不顯得斷然和絕對。“一點”，也是謙虛的說法。
(2)在這廣漠的人海里獨自混了20多年，沒有一個人管束過我。
“混”，表明了作者謙虛的態度，也說明母親給“我”的教益是多么大。
7．文章寫對母親深切的懷念，但是沒有直接抒情的語句，那種感情是如何體現的？
文章中字里行間流露出對母親的愛戴、感激之情，這種感情表現在樸實的語言之中。對文章采用這種樸實的語言，可以從兩個方面來理解。首先，文章質樸、真切的敘述語言和自然流暢的結構與作者真摯、發自內心的情感相輔相成，相得益彰。如有些語句就飽含感情：“每天天剛亮時，我母親……多久了”，其中“我從不知道她醒來坐了多久了”就將母親的辛苦寫得淋漓盡致。其次，文章是成年人回憶童年往事的，但毫無成人的語氣，亦無學者的深沉，如實道來，真誠傾吐，甚至可以說作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著對母親的敬愛之情。
第一部分(第1～4自然段)：寫自己童年的身體、性格特點，同時也表達了對童年往事的追念和惋惜之情。
第二部分(第5～12自然段)：主要回憶母親的三件事：一是對“我”的管教；二是作為當家的后母后婆如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。表現母親對“我”的直接教育和對“我”在做人方面潛移默化的影響。
第二部分第一層(5～7自然段)：寫母親對“我”教之嚴、愛之切。
第二部分第二層(8～11自然段)：寫母親在當家的艱難處境中所表現出的寬容隱忍、仁慈溫和的性格品質。
第二部分第三層(12自然段)：寫母親待人仁慈、溫和，但同時也很有“剛氣”，不受一點人格上的侮辱。
第四部分(第13自然段)：寫母親對“我”的深遠影響。
1．記敘與抒情相融合。
這篇文章是作者中年時對自己人生一段歷程的回顧，主要采用了記敘的表達方式，輔之以畫龍點睛的直抒胸臆。如“我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴師，我的慈母。”記敘后抒情，非常感人。
2．語言質樸，情感真摯。
文章語言非常樸實，毫無夸飾之辭，直白、坦誠，仿佛是與知心朋友話往事、拉家常，聽憑心泉自然流淌。
3．巧設對比，形象鮮明。
本文對母親的形象塑造比較成功，對比手法的運用是原因之一。例如母親對我要求極其嚴格，而待人卻又極其寬容；對大哥、大嫂、二嫂極為和善、忍讓，而涉及自己的人格，又非常認真、毫不馬虎。
我的母親
胡 適
嚴、愛--言傳寬、韌、忍、剛--身教感激
教罷胡適《我的母親》一文，感慨頗多。作者的母親，一個備受生活磨難的舊中國婦女，她對“我”教之嚴，愛之慈。作者以飽蘸深情而又質樸的文字，抒寫下他對母親的尊敬、感激，讀來確實讓人淚眼朦朧。
3 我的第一本書
知識與技能
整體感知文意，深入把握敘事性作品的文體特征。
過程與方法
揣摩含意豐富的語句，培養語言表達能力。
情感、態度與價值觀
體味作品展示的苦難生活境遇，感悟知識改變命運的深刻內涵。
重點
品評重點語句，深刻理解作品的人文內涵。
難點
理解作者對苦難生活的深刻體察和獨特感悟。
誦讀法、拓展延伸法。
課文朗讀磁帶、多媒體課件。
1課時
你讀的第一本書是什么？可能有些同學已經記不清了，作者卻對他的第一本書永志不忘。因為那本書承載了一段感人的故事。幾十年后，作者走過了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事時，發現那揮之不去的記憶是一筆終生受用的精神財富。
牛漢，當代著名詩人，文學家和作家，原名史承漢，又名牛汀，曾用筆名谷風。40年代開始詩歌創作，1941年在成都發表詩劇《智慧的悲哀》，1942年發表在桂林《詩創作》上的《鄂爾多斯草原》引起詩歌界的注視。1943年考入設在陜西城固的西北大學俄文專業。1945年初在西安主編文藝期刊《流火》。1948年夏出版詩集《彩色的生活》，1948年8月進入華北解放區。
本文是詩人牛漢的一篇隨筆，作者通過對他的第一本書的追憶，折射出20世紀初中國農村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。全文承載著一段感人肺腑的故事。“我的第一本書”這一主線，貫穿全文，把關于親情與友情的故事演繹得淋漓盡致，這不僅令作者終生受用，更是我們的一筆寶貴的精神財富。
1．聽課文朗讀磁帶，感知課文內容。
2．默讀課文，提取主要信息，簡要復述“第一本書”的故事。
要求：
(1)交代清楚時間、地點、人物、故事發生的過程。
(2)讀音準確，口齒清楚，聲音洪亮。
(3)語言簡練生動，表達流暢自然。
3．課文圍繞書寫了哪些方面的內容？
(看書--逼書--送書--讀書)
4．課文中作者寫到了哪些與書有密切關系的人物？這些人物與書又有怎樣的關系？
(父親、喬元貞、我；父親送書→我送書→喬元貞)
1．本文的開頭有什么特點？
作者在文章的開頭并沒有直接寫“我的第一本書”，而是通過“前幾天一位詩人的來訪”自然引出本文的話題。
2．“我的第一本書”指的是小學一年級國語課本，它還有什么其他含義？
“我的第一本書”還表明了這第一本書在作者人生中的分量。
3．“我的第一本書”僅僅是指那半本課本嗎？還可以怎樣理解？
“我的第一本書”不僅僅指那半本課本，它也指作者人生的第一課。這人生的第一課蘊含著生活的艱辛、人間的溫情、同學的友誼和上學的樂趣。
4．“我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感應到一點生命最初的快樂和夢幻。”如何理解這句話？
作者對童年的感覺是辛酸的，“童年沒有幽默”，寫出了作者童年生活的艱辛和沉重。作者自己家的生活是困窘的，幾乎所有同學都在生存線上掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無論生活多么艱辛，也抹不去與生俱來的童年的好奇、天真和淘氣，能和小伙伴們在一起、和小動物們在一起，回到大自然中間，就是快樂的，而且童年時代只要玩起來，什么困苦都會忘。這就是生命最初的快樂。
5．如何理解課文的最后兩句話：“我的第一本書實在應當寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩。人不能忘本”？
作者的第一本書，意味深長。它不僅表明作者第一次跨進學校的大門、走進了知識的世界，更重要的是，那第一本書里鑲嵌著父親的深情、同學的友情、童年的樂趣和生活的苦難以及在苦難生活中抗爭的一段心路歷程。它既是求知的第一本書，更是人生的第一本書。如果這本書不寫出來，那么這幾十年的讀書和寫書則失去了意義，變得毫無價值，因為你忘記了知識的源頭和人生的意義，你忘記了過去，即忘本。“人不能忘本”運用了一語雙關的修辭手法。“本”既是作者的課本，也指人生成長歷程中最初的最有價值的奠基性的東西。作者在此處所指主要是后者。
6．作者是懷著怎樣的情感追憶他的“第一本書”的？
作者追憶“第一本書”的心情是沉重的，他是懷著敬重、珍愛的感情追憶“第一本書”的，是復雜的、百感交集的，因為那本書里深藏著苦難的生活和惡劣的學習條件與環境，同時也映照著那個時代人們不幸的命運，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點樂趣和溫情。
7．沒有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也認為他比“我”有出息，作者在文章的結尾處還特意補敘了喬元貞的一生的“出息”：“他一輩子挎著籃子在附近幾個村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西。”這算得什么“出息”呢？作者為什么要作這樣的交代？
沒有課本的喬元貞考了第一名，說明他是個聰明好學的孩子，父親以他教師的經驗感覺得出，這樣的孩子是能成器的。但是，當“我”拿回那半本讓父親裝訂完整的書時，他哭著對“我”說，他不能再上學了。這樣，那半本書或者說父親為他裝訂的那本書，就“是他一生唯一的一本書”了。而“我”后來到條件好一些的學校上學去，再后來，“我”讀了中學，讀了大學，成了詩人。而喬元貞這樣十分聰明好學的孩子在最需要學習的時候失學了，人生成長的第一個階梯就這樣永遠失去了，再加上當地的文化、經濟的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎。課文補述喬元貞的命運這一情節，引發我們更深入地思考生活與人生的命題，更深刻地理解“知識改變命運”的現實說法。是對那個時代的苦難進行著辛酸的“訴說”，對苦難生活中小伙伴們寄予深切的同情。
全文分為四部分：
第一部分(第1自然段)：從一位詩人來訪寫起，引出本文話題。
第二部分(第2～10自然段)：寫“我的第一本書”不同尋常的經歷。
第三部分(第11～13自然段)：寫念書給“我”帶來的快樂并交代與“書”有關的幾個人的命運。
第四部分(第14自然段)：呼應開頭，表達對第一本書的珍視、銘記之情。
1．表達方式獨特。
這是一篇帶有詩意的散文。本文的詩意，不是那種輕飄飄浪漫的抒情，而是來自對苦難生活的深刻體察和獨特感悟。如作者在第1自然段里寫道：“我的童年沒有幽默，只有從荒寒的大自然感應到的一點生命最初的快樂和夢幻。”這句話很有詩意，但字里行間也透著一份沉重。
2．語言淺顯易懂而又耐人回味。
本文是一篇回憶性散文，把客觀事實清如水、明如鏡地寫出來，語言淺顯易懂，但也不乏耐人尋味的語句。如：“我的第一本書實在應當寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩。人不能忘本。”富有詩意的語句，讀起來又有幾分沉重，因為作者是懷著敬重、珍愛的感情追憶“第一本書”的，感情是復雜的、沉重的，是來自對生活的深刻體察和獨特感悟。
3．聯想的寫法。
作者以“我的第一本書”為線索，展開了豐富的聯想，記敘了與第一本書相關的事情：父子之間的親情、同學之間的友情、人與狗的情趣。這種聯想的寫法既拓寬了題材的范圍，加深了主題的深度，又使文章具有強烈的感情色彩。
我的第一本書
牛 漢
父子之情
同學、朋友之間
人與狗的情趣
《我的第一本書》是詩人牛漢的一篇隨筆。作者通過對他的“第一本書”的追述，折射出20世紀初中國農村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。這篇課文最大的特點是作者對生活的那一份詩意的感悟。所以我在設計這篇課文的課堂教學時采用了如下教學思路：走近隨筆，說故事--走進“書本”，談發現--走進語言，品美點。課堂設計注重了學生的認知規律，尊重了學生的課堂情感體驗，所以整個教學過程流暢自然，課堂操作起來也得心應手。
4 列夫托爾斯泰
知識與技能
了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。
過程與方法
1．感知課文對托爾斯泰的獨到細致的刻畫，體會作者的崇敬、贊美之情。
2．品評語言，學習課文運用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。
情感、態度與價值觀
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
重點
誦讀，感知課文對托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨特的藝術手法。
難點
聯系背景材料，深刻理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
誦讀法、聯想法。
課文朗讀磁帶、多媒體課件。
1課時
在19世紀下半葉的俄國，階級矛盾空前尖銳，人民生活困苦不堪。許多進步作家被陷害、監禁或流放。而列夫托爾斯泰以他犀利的筆鋒解剖和批判了那個病態的社會。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾有人這樣評價說：“俄國有兩個沙皇，一個是俄國當政的統治者，另一個就是托爾斯泰，真沙皇對托爾斯泰無可奈何，而托爾斯泰卻在動搖著他的統治。”一個作家為什么會有這樣的影響？今天就讓我們一起來尋找這個問題的答案吧。
斯蒂芬茨威格(1881～1942)，奧地利著名作家。他的作品以小說和人物傳記最為著稱，被公認為世界上最杰出的中短篇小說家之一。其代表作有小說《最初的經歷》《馬來狂人》《恐懼》《象棋的故事》《一個女人一生中的二十四小時》《滑鐵盧之戰》《危險的憐憫》等，回憶錄《昨日的世界》，傳記《三作家》《羅曼羅蘭》《斷頭皇后》(或《斷頭艷后》)等。
本文節選自《三作家》。1928年夏天，蘇聯舉辦的“列夫托爾斯泰誕辰一百周年”紀念活動。同年9月，茨威格隨同奧地利作家代表團訪問蘇聯，他懷著無比崇敬的心情參觀了托爾斯泰的故居和墳墓，領會了托爾斯泰的偉大。回國后，他寫成了傳記《三作家托爾斯泰傳》。
1．聽課文朗讀磁帶，初步感知課文。
2．自由朗讀課文，感知課文內容。
(1)課文主要寫了什么？
本文是列夫托爾斯泰的“肖像畫”。
(2)在描寫過程中，為什么重點描寫他的眼睛？
因為眼睛是心靈之窗，托爾斯泰豐富的精神世界，通過眼睛充分地表現了出來。作者對托爾斯泰的眼睛的描寫，已經不再限于肖像了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的文學家，對自己所處的時代作出準確、深入、全面地描繪，成為時代的代言人。
1．找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語句。
如：“托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。”“留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。”“托爾斯泰并沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運。”
2．從文中找出運用夸張、比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發、皮膚、鼻子、眼睛的語句，并品評其表達效果。
描寫眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。
描寫須發：一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
描寫皮膚：皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。
描寫鼻子：一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。
描寫目光：像槍彈穿透了偽裝的甲胄，像金剛刀切開了玻璃。
文中對托爾斯泰的外貌描寫，大量運用神奇的夸張和連珠的妙喻。不僅使形象鮮明、特征突出，而且使人產生無盡的聯想。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸張是故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述，更加突顯托翁的形貌特征。“形”“神”的獨到刻畫，使文意深刻，韻味無窮。
3．文中第8自然段“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已”，粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美，文意的重心落在通過寫眼睛揭示他敏察、深刻的內心世界，那么文中對托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評價？
課文描寫了托爾斯泰目光的犀利，如“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩又準，擊中要害。”表現他眼睛深刻、準確的洞察力。
寫他的眼睛蘊藏著豐富的感情。如“人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發各種各樣的感情”“在優美動人的音樂影響下，它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時，它們可以閃閃發光……”
寫托爾斯泰眼睛的威力揭示他觀察社會、人生、時代的廣闊和深細，以及批判的深度和廣度。
文章的結尾語段贊美了托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。
4．文章為什么把托爾斯泰的外貌描寫得如此平庸、丑陋？
寫托爾斯泰的平庸甚至丑陋，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他眼睛的精美絕倫，給人留下強烈而深刻的印象；同時也在字里行間滲透著作者對托爾斯泰的崇敬、贊美之情。
5．教師指名誦讀課文第6～9自然段，請學生仔細揣摩下列描寫托爾斯泰眼睛語句的含義。
(1)托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
作者引用高爾基的這句話，從修辭手法上看是夸張，但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。事實上，托爾斯泰是和巴爾扎克、莎士比亞比肩的偉大的文學家，他的作品反映了社會生活的各個層面。文中有句話可以為此做注釋：“再小的事物，借助這對眼睛都能看得清清楚楚，……這對眼睛不會放過微不足道的細節，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。”
(2)……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
這句話寫出了作為思想家、藝術家、文學家的托爾斯泰的創作，既來自于對社會生活、人間世態的觀察、研究，同時得力于他的藝術巨筆準確表現展示了時代的本質和要求。
(3)當這一副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現實主義”作家，對現實的批判是極其深刻而準確的。作為19世紀俄羅斯現實主義文學頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會的各個方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農民貧困的原因無不給予深刻的揭示，這在他晚年的長篇巨著《復活》里表現得尤為充分。
6．如何理解“直到年紀大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含義？
托爾斯泰到晚年實現了他世界觀的轉變，堅決地站在農民的立場上，對富裕階級的生活及其基礎--土地私有制予以強烈的否定，對國家和教會進行了猛烈的抨擊。然而，他反對暴力革命，宣揚基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。關于晚年的托爾斯泰肖像，他的同時代作家列尼安德烈耶夫在《逝世前的半年》一文有過描述，“他以接近數學般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。”“這種柔和的性格是不同尋常的，不僅可望，而且‘可即’。他那似乎并非由物質構成的，富有光華的白發是柔和的，老人的嗓子是柔和的，笑容和目光是柔和的。”
7．課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸福”，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說的“幸福”的含義？聯系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸福？
作者說：“具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個世界及其知識財富。”這就是說這樣的人可以成為整個世界及其知識財富的主宰和主人。這句話與“他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福”并不矛盾。“能夠看清真相的人”常是痛苦的，這就是我們常說的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難的根源，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決定放棄財產，以致和家人產生矛盾，最后毅然離家出走，客死于途中。
8．作者在課文前半部分極力描寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，但聯系全文看，讀者仍能感到這位大文豪的不凡之處。這是為什么？前半部分的描寫對塑造人物形象有什么作用？
課文前半部分描寫托爾斯泰的外貌，突出了兩個方面的特點，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。寫他面相平庸既是對他外貌作真實的刻畫，也是為了說明他是俄國人民大眾的普通一員，與全體俄國人民同呼吸共命運。聯系全文看，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴、反襯他的眼睛精美絕倫，作者已一語道破：“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃耀的珠寶的甲殼而已。”全文既對托爾斯泰的“形”“神”作了獨到細致的刻畫，同時也在字里行間滲透著作者對托爾斯泰的崇敬、贊美之情。這樣，前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相輔相成的藝術效果，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強烈深刻的印象。
第一部分(第1～5自然段)：刻畫托爾斯泰的外貌特征。
第1自然段：主要寫托爾斯泰的須發的特點。
第2自然段：描寫托爾斯泰的面部輪廓、結構。
第3自然段：進一步刻畫托爾斯泰的面部特征，重點描寫其面容表情。
第4自然段：寫托爾斯泰長相平平，是俄國普通大眾的一員。
第5自然段：寫托爾斯泰的外貌會令拜訪者感到失望。
第二部分(第6～9自然段)：描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
第6自然段：寫托爾斯泰犀利的目光。
第7自然段：寫托爾斯泰的眼睛蘊藏著豐富的感情。
第8自然段：寫托爾斯泰眼睛的威力。
第9自然段：贊美托爾斯泰犀利的眼光，同時揭示他人生中的不幸。
1．大量運用比喻和夸張的修辭方法。
本文是用文字給人物畫肖像，運筆在方寸之間，卻洋洋灑灑，數千言。在不算短小的篇幅里，作者又并非面面俱到，而是突出重點，有時，只是刻畫某一方面，卻用數百言精雕細刻，給讀者留下深刻強烈的印象。之所以能尺水興波，縱橫捭闔，主要得益于比喻、夸張的妙用。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸張更是突顯了托翁的形貌特征。
2．欲揚先抑的手法的運用。
托爾斯泰是作者尊敬的藝術大師，可是他卻用近一半的篇幅來描寫自己心目中偉人平庸粗陋的一面，他的外貌與普通人毫無二致。聯系全文就可以發現，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他眼睛的精美絕倫。前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相輔相成的藝術效果，相互襯托，欲揚先抑，使托爾斯泰的眼睛給人留下強烈深刻的印象。
列夫托爾斯泰茨威格欲揚先抑 外貌特征（平庸甚至丑陋）多毛、須發濃密面部田野村夫的面孔憂郁、消沉崇敬贊美普通大眾臉非同尋常的眼睛（敏感、深刻） 犀利的目光蘊含豐富情感
實踐表明：學生除了對新奇的、沒見過的事物比較感興趣外，對和他們的生活體驗有反差的東西也特別感興趣。我鉆研教材，在教學中首先抓住教材中的內容沖突，激發學生的好奇心，使他們產生強烈的求知欲望。
5 我的童年
知識與技能
理解、積累“生疏、溺愛、肅然起敬、孤苦伶仃、家徒四壁、渾渾噩噩”等詞語。弄清重點句子“回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。”的意思。
過程與方法
把握文章的主題思想。掌握冰糖葫蘆式串聯全文的寫作技法。
情感、態度與價值觀
體會本文表達的情感。在對季老苦難童年悲哀的同時，要正視眼前來之不易的幸福生活，居安思危，感恩圖報。
重點
理清文章脈絡，感悟作者的思想感情。
難點
掌握冰糖葫蘆式串聯全文的寫作技法。
誦讀法、研討點撥法。
季羨林相關資料、多媒體課件。
1課時
在中國有一位國寶級的國學大師，大家知道他是誰嗎？(師答：季羨林)今天我們就一起走進這位國學大師的童年，看他的童年是怎樣的？他是如何成為一位國學大師的。
季羨林(1911－2009)，字系逋，又字齊奘，生于山東省臨清市，中國語言學家、國學大師、文學翻譯家、梵文、巴利文專家、作家。季羨林通曉梵語、巴利語、吐火羅語等語言。是世界上僅有的幾位從事吐火羅語研究的學者之一。其作品有《中印文化關系史論集》、《佛教與中印文化交流》、《牛棚雜憶》、《安娜希格斯短篇小說集》、《尋夢》、《懷戀母親》等。曾被授予2006年“感動中國”人物的稱號。
圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事？
介紹了自己生活的社會、環境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受，偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙老師；回憶童年時的小伙伴；交代我離開故鄉的原因。
1．本文和我們以前見過的寫一件事的文章有什么區別？具體表現在哪里？
這篇課文的內容很多，材料比較零碎。它不像《散步》等文章那樣集中寫一件事，而是隨著“我”的思緒，從過去寫到現在，從未出生寫到六歲，把其間有趣的、有情的、有意義的事或詳或略地寫出來。從而展示了自己最為難忘的童年形象。
2．概括每個小標題下的內容。
“最窮的村中最窮的家”寫的是20世紀初期全村中最窮的家就是“我”家。“父輩們”寫的是“我”出生前家里的境況。“每天最高的享受”寫的是“我”四五歲時家里太窮，能吃上白面饅頭就是最高的享受。“開始認字”寫的是“我”開始識字并結交朋友。“離開故鄉”寫的是六歲那年，“我”告別故鄉，到濟南生活。
3．“最窮的村中最窮的家”這一部分為什么要交待20世紀初期中國的時代背景？
對中國20世紀初期背景的介紹，一是童年的自己處于國弱家窮的時代，表明自己家窮的時代原因；二是照應上文說的童年是一片灰黃。
4．“父輩們”這一部分介紹父輩們有什么作用？
通過介紹父輩們家貧到被迫棄家到濟南謀生，再次突出童年生活的貧苦。也為下文到濟南求學生活作鋪墊。
5．文中運用什么描寫方法寫奶奶？可以看出奶奶是怎樣的人？
文中通過動作描寫來寫奶奶，從中可以看出奶奶是個善良、慈祥、疼愛孫兒的人。
6．讀了這篇文章后，你有什么啟示？
季羨林在那樣貧苦的生活中最終成長為一位國學大師，我們現在生活這樣優越，更應該珍惜，刻苦努力取得一番成就。
7．讀了季羨林的《我的童年》，你是否想起了自己的童年？童年對于你來說又是什么呢？請把自己對童年的感受寫下來。
童年似一杯濃濃的咖啡，暖到你心窩，童年似一杯淡淡的茶，讓你回味；童年似暴風雨的彩虹，五顏六色，絢麗無比；童年又似那晚霞后的余光，那么讓人懷戀；又似那彎彎的小路，讓你成長。風兒不可能將這溫馨的回憶給吹掉，雨兒不可能把這一件一件感人的旋律淹沒，只有可愛的陽光將它照射，將它保存……
8．品味語言
(1)這些芝麻綠豆的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。
“受用不盡”一詞形象地說明了這些瑣事對于作者的意義。
(2)我每次想到這樣一個光著屁股游玩的小伙伴竟成為這樣一個“英雄”，就頗有驕傲之意。
“竟”字寫出了作者對兒時玩伴成為“英雄”的出乎意料，“驕傲”寫出了作者的自豪和喜悅之情。
(3)盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但是我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜。
“寧愿”一詞表現了作者對童年無拘無束生活的無限懷戀。
我的童年經濟狀況--異常艱辛父輩經歷父母雙亡背井離鄉最高享受奶奶給饅頭偷吃白面餅開始認字感激馬先生難忘小伙伴離開故鄉--六歲到濟南灰黃的童年復雜的情感
1．采用小標題的方式。
本文中有五個小標題，這五個小標題把材料用分鏡頭的方式組接起來。這樣可以讓讀者在通讀全文前，對文章的主要內容有一個概括性的了解；在閱讀過程中，更快更準確地理解文章內容并了解寫作意圖；在閱讀全文后，留下更為深刻的印象。
2．語言細膩，感情真摯。
本文語言細膩，樸實無華，少有慷慨激昂之詞，娓娓道來，蘊含著作者復雜而又真摯的感情。如“盡管此時不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉，但是我寧愿再啃紅高粱餅子就苦咸菜”，平淡之中蘊含著深厚的情感，極富表現力。
我的童年
最窮的家父輩進城吃白面饅頭生活貧苦開始認字→與小伙伴玩耍離開故鄉→懷戀語言樸實精練，明白曉暢，字里行間飽含著真情實感
這是課改后新入選的一篇閱讀課文，沒有充足的、現成的資料供參考和使用，于是我自己帶著課后問題先認真研討課文。
在熟讀課文之后，我對本節課共設計了7個教學環節，其中在品味語言環節非常精彩。我讓學生找出自己喜歡的句子，從用詞、修飾、情感等方面進行品析，調動學生的積極性，培養學生的賞析能力，仁者見仁，智者見智。對于同一句話，學生可以從不同的角度進行賞析，在這一環節，學生的表現也非常精彩，形成了一個課堂教學的小高潮。
雷真民