一、分組朗讀并回顧課文
二、問題探究
1.課文的第一小節引用了誰的話?
明確:是麥爾維爾的話.
2.文章開頭引用麥爾維爾的話有什么作用？
明確:麥爾維爾的這段話，從文章結構上與下文相呼應，內容上引出了全文的主題--水資源遭受到了嚴重的污染。
同時，也奠定了全文詩情畫意的寫作基調。
3.作者為什么要用麥爾維爾的話和“詩經”等文學作品中的語句呢?
明確:從文學作品中,描述原來水的樣子,希望給人們以震撼,讓人深省.
4.文中有很大一部分文回憶了成長中作者和水的接觸,和水的故事,為什么要寫這些往事?
明確:目的是表達自己與水不解的情緣,深摯的真情.使下文表達寫作目的水到渠成.
5.作者對水夢境般的回憶只寫到上大學時候，應該如何理解？
明確：這里描寫的是人生最美的一段時光，簡單一清見底，作者寫人類污染了水的同時，也是在緬懷那時的一種清純簡單快樂的心境。
6.詩歌之水、大學以前的水，今日之水各有怎樣深意,揭示了怎樣的社會問題？
明確：詩歌中的水是文學的夢境，是詩情的緣起，大學以前的水是成長的夢境，這些水都干凈清澈，而今日水渾濁惡臭如濃汁如毒藥。
揭示了水污染日益嚴重和破壞的社會問題，也流露出作者對人文環境的擔憂。
7.如何理解題目“給我一點水”的含義？
明確：這是個祈使句，是作者面對現實最為心痛的告白，最為無奈的呼喊，最為悲傷地尋找。
作者在呼喊，要求保護遭到破壞的水資源，人們都要努力給自己一點水，一點干凈的水，那樣我們將會有一片水，去承載我們水一樣的心靈。
8.課文開頭部分作者呼喚“還給我一片干凈水”，結尾之處又強調“我需要一片水”，前后兩句的意思有什么不同？這種首尾呼應有什么樣的表達效果？
明確：“還給我一片干凈水”里的“還給”具有思考價值，能談到“還”自然有一個前提存在，即已經失去，而且這個失去當是被掠奪；“干凈水”是與渾濁的水相對而言的，這句話道出一個事實--水資源遭受了嚴重的污染，也包含作者的呼喚和祈求--讓干凈的水回到我們身邊！這里有作者失去干凈水的痛心，亦有復得一片干凈水的熱望，也暗含了人們要保護環境使水復清的呼吁。
“我需要一片水”這里的“需要”具有思考價值，唯其“需要”才渴望得到，唯其“需要”才顯出水的價值和意義。如果沒有了這水，一切的需要都將化為虛無，這一句“需要”帶著沉痛的悲情，也更有堅定的意味，以不容置疑的口氣道出了自己的渴求。
三、語句解析：
結合課文內容，說說你對下列句子的理解。
1.那個時代的人是幸運的，因為還知道什么叫做“干凈的水”。水仍然可以很無愧地作為凡人的夢想。
明確：“幸運”是針對目前人們的“不幸”而言，現在的水被污染的很厲害，純凈的水已經不復存在，因而那時的人是幸運的，能夠享受到水的清純。“無愧”是從擬人的角度來寫水的。那時的水澄澈干凈、浩渺無塵，能夠回報給熱愛它的人以美麗的面容，如同純潔的夢，故而說水是無愧的。這句話是說現在的水已經被污染了，人們失去了一個夢境，這是人的不幸也是水的不幸。
2.水，永遠是第一張詩箋。
關關雎鳩，在河之洲……
明確：把水比喻為“詩箋”很浪漫的反映出作者的情思。水與古典詩歌有著極深的淵源，水本身就是一種詩性的存在，在我國民族文學中隨處可以找到它的身影，古往今來有無數人鐘愛它，化它為詩。
3.不學詩，無以言，不觀水，無以詩。三百則“溫柔敦厚”原是始于一帶河洲啊！
明確：引用孔子的話“不學詩，無以言”，進而仿擬出“不觀水，無以詩”的詩句。《詩經》是言之標準，而水是詩之魂。《詩經》中第一篇《關雎》所詠之物所言之事便始于水澤，這里作者進行了關于水的文化溯源，是水涵潤了文學的詩性。
4.我現在有書近萬卷，但何處才有一條淙淙的玉帶供我墜書呢？
明確：現在“我”又書近萬卷，可以不吝嗇的讓它們一如當年那樣墜入水中，可是現在再也找不到當年那如玉帶一樣的溪水，作者對曾經帶給自己美好感受的溪水難以忘懷，更為今天再也找不到純凈的水域表達自己的惋惜和痛心。
5.而圳水在夏日的夕照里恬然流去，東坡只會說“好風如水”，如果他看到萬頃金黃中的一帶波光，他要不要說“好水如風 ”呢？
明確：張曉風有深厚的古文功底。她的文字隨處有古香之氣，她引東坡之“好風如水”句，然后仿擬出“好水如風”自是別樣的感受和審美，加上“夏日的夕照”“萬頃黃金”營造了一種田園牧歌的浪漫與溫情。這是她對水的愛和美的禮贊。
6.如果能拔去我的智慧，抽掉我的歷練，磨光我辛苦一場才得到的專業知識，而溪水便能恢復它當初的清純，我是多么愿意棄圣絕智，重新回復為二十五年前一清見底的呆女孩，和一清見底的溪水素面相覿啊！
明確：作者甘愿以人生的智慧，歷練，辛苦一場才得到的專業知識作為代價，換回水的“清純”，寧愿失去這些而回復為當初“一清見底的呆女孩”這是多么勇敢而悲壯的代價。也足見水的清純具有多么重要的意義。
7.沙漠的旅人需要一皮囊的水潤喉，我需要的更多，我需要一片水，可以為鏡鑒來攝我之容，可以為淵藪來醞釀詩篇，可以為歌行來傳之子孫，而 且像黃河、像洙泗，讓我桀驁無依的心有所歸依，有所臣服。
明確：這句話是對水崇高的敬仰和頌贊，以歌行的方式吟唱出對水的摯愛。作者愛水需要水，這種愛和需要不是出自于旅人潤喉般肉體的饑渴，而是精神和情感上的一種需求。水“為鏡鑒”“為淵藪”“為歌行”，無疑水存在的價值和意義在作者的筆下得到了最唯美、最性靈化的描述，在作者心中是至高無上的，是美，文學、生命的淵源，是靈魂和情感的依靠。這 樣寫是作者對水最失意最文學的一種闡釋，也是一種水文化的精簡剖析。
8.我是多么愿意棄圣絕智，重新回復為二十五年前一清見底的呆女孩，和一清見底的溪水素面相覿啊！
明確：“一清見底”既是說溪水，也是說人，水和人一樣，人和水一樣，那時都是清純的，現在水變渾濁了，那么人呢？既然談到回復則自然是發生了變化，可以有這樣的理解，人在污染破壞水之純凈的過程中早就先將自己心靈的純凈污染掉了，人生美好的夢境已不復存在了！那么人類“棄圣絕智”、返璞歸真也許是最好的選擇。如果能做此理解的話，文章深一層的意思自然顯現出來了，對水的保護也是對我們心靈純凈的保護，對凈水的呼喚和需要，實際上也是對人回復清純、詩意地生活的一種呼喚
小結：
作者在本文中揭示了水資源遭受污染的現實，疾呼保護水資源的意義，人類“智慧”的積累帶來的結果只能是對自然大規模的破壞，最終使人類離自然越來越遠，所以作者堅 定地說“我是多么愿意棄圣絕智”！如要真能像老莊所說做到棄圣絕智，返璞歸真，那么人類會重返“一清見底”的清純，會更貼近自然，貼近自己的生命，貼近每一個成長的夢境！
四、作業
1.課下閱讀《行道樹》，加深對張曉風的認識。
2.關注水污染問題，查找相關資料，并進行概括整理。
板書設計：
給我一點水
張曉風
夢境--文學生命成長
現實--渾濁惡臭不堪濯足
找尋--棄圣絕智返璞歸真
封志莉
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