第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1． 積累文言實(shí)詞“說(shuō)”“玩”“登”等和文言虛詞“之”“以”“所以”“寧”等意義和用法。
2． 借助注釋、工具書(shū)等，能順暢地翻譯課文，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。
3． 通過(guò)圈劃文中關(guān)鍵字句，理解明確學(xué)習(xí) 目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方法的重要性，理解 對(duì)比、舉例等論證方法的表達(dá)效果。
教學(xué)重 點(diǎn)與難點(diǎn)：
1． 重點(diǎn)：借助注釋、工具書(shū)等，在誦讀的基礎(chǔ)上，積累文言詞語(yǔ)和理解句意，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。
2． 難點(diǎn)：作者如何運(yùn)用比喻、對(duì)比、舉例等多種論證方法使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
劉邦少時(shí)失學(xué)，聞秦始皇焚書(shū)坑儒，心中竊喜，但當(dāng)了皇帝后卻深感不學(xué)之苦，便以切身體驗(yàn)來(lái)勉勵(lì)兒子學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)偽飾；傅雷洋洋萬(wàn)言家書(shū)，旨在教育兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家訓(xùn)家書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)教育與傳統(tǒng)文化思想寶庫(kù)的重要組成部分，歷來(lái)為廣大人民所誦讀、手 錄、刻寫(xiě)和傳承。
從皇室宗親、權(quán)貴重臣到大師名流、鄉(xiāng)野庶民的各種體例的家 訓(xùn)家書(shū)我們可以體會(huì)其散發(fā)的濃濃關(guān)愛(ài)之情與殷殷勸誡之意，更能體會(huì)到古人教誨子女弟侄方面的不辭勞累，嘔心瀝血之深義。
今天我們學(xué)習(xí)被譽(yù)為這家教典范的《顏氏家訓(xùn)》中的一篇《勉學(xué)》。
二、作者以及作品簡(jiǎn)介
作者：顏之推，南北朝時(shí)北齊文學(xué)家，代表作《顏氏家訓(xùn)》。《顏氏家訓(xùn)》，是歷史上第一部家訓(xùn)，是他對(duì)自己一生有關(guān)立身、處世、為學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，被后人譽(yù)為家教規(guī) 范。
三、疏通課文
（一）解題
“勉”是盡力、努力的意思。“勉學(xué)”是努力學(xué)習(xí)的意思，鼓勵(lì)后世子孫及世人勤奮學(xué)習(xí)。
（二）朗讀正音
1、學(xué)生自由朗讀
2、教師正音、范讀。 注意：為、說(shuō)、 華、坎壈、無(wú)間
3、學(xué)生齊讀。
（三）疏通一段。
1、通過(guò)注釋?zhuān)瑢W(xué)生自由翻譯。
2、重點(diǎn)語(yǔ)句輪流翻譯。
第一段：
（1）古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。
重點(diǎn)字詞：（1）學(xué)者：讀書(shū)的人。（2）以：用來(lái)。（3）說(shuō)：向他人夸耀自己的才學(xué)。（4）但：只。
參考譯文：古代讀書(shū)人為自己（學(xué)習(xí)），為的是彌補(bǔ)自身的不足；現(xiàn)在讀書(shū)人為別人（學(xué)習(xí)），只會(huì)用學(xué)到的知識(shí)向 他人夸耀。
（2）古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。
重點(diǎn)字詞：（5）行道：推行學(xué)問(wèn)。（6）利市 ：造福社會(huì)。（7）進(jìn)：做官。
參考譯文：古代讀書(shū)人為別人學(xué)習(xí)，是推行自己的學(xué)問(wèn)來(lái)造福社會(huì)；現(xiàn)在讀書(shū)人為自己學(xué)習(xí)，提高自己的修養(yǎng)來(lái)謀求官職。
（3）夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
重點(diǎn)字詞：（8）華：同花。（9）登：通“得”，摘取。
參考譯文：學(xué)習(xí)就像種樹(shù)一樣，春天賞玩它的花，秋天摘取它的果實(shí) 。研討文章，這就好比賞玩春花；提高修養(yǎng)親身實(shí) 踐，這就好比摘取秋果。
總結(jié)：第一段指出古今學(xué)者的學(xué)習(xí)目的不同，然后以種樹(shù)為喻，闡明學(xué)習(xí)是為了“修身利行”。
（4）段意歸納：
古人今人學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)比，褒貶 鮮明。以春華、秋實(shí)比喻，指出學(xué)習(xí)目的是為了修身利行。
四、作業(yè)：抄寫(xiě)課文以及翻譯并且背誦
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1． 積累文言實(shí)詞“說(shuō)”“玩”“登”等和文言虛詞“之”“以”“所以”“寧”等意義和用法。
2． 借助注釋、工具書(shū)等，能順暢地翻譯課文，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。
3． 通過(guò)圈劃文 中關(guān)鍵 字句，理解明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方法的重要性，理解對(duì)比、舉例等論證方法的表達(dá)效果。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1． 重點(diǎn)：借助注釋、工具書(shū)等，在誦讀的基礎(chǔ)上，積累文言詞語(yǔ)和理解句意，把握“勉學(xué)”內(nèi)容。
2． 難點(diǎn)：作者如何運(yùn)用比喻、對(duì)比、舉例等多種論證 方法使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、文學(xué)常識(shí)
2、第一段重點(diǎn)字詞提問(wèn)。
二、翻譯文章第二、三段
（4）人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
重點(diǎn)字詞：（10）專(zhuān)利 ：專(zhuān)一而敏銳。
參考譯文：人在幼小的時(shí)候，思想專(zhuān)一敏銳，長(zhǎng)大成人以后，思想容易分散，因此要及早教育，不可錯(cuò)失良機(jī)。
（5）吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣。
參考譯文：我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，每十年回憶一次，仍然不會(huì)遺忘。二十歲以后，所背誦的經(jīng)書(shū) ，擱置在那里一個(gè)月，便到了荒廢的地步。
（6）然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。
重點(diǎn)字詞：（11）坎壈：困頓、坎坷。
參考譯文：然而人總有困頓的時(shí)候，壯 年時(shí)失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，更應(yīng)當(dāng)在晚年時(shí)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不可自暴自棄。
（7）幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。
重點(diǎn)字詞：（12）秉燭：拿著火把照明。燭：火把。（13）瞑 目：閉眼。
參考譯文：從小就學(xué)習(xí)的人，就好像迎著太陽(yáng)的光芒走路；到老年才開(kāi)始學(xué)習(xí)的人，就好像手持蠟燭在夜間行走，但總比閉著眼睛什么都看不見(jiàn)的人強(qiáng)。
總結(jié)： 第二段闡述的是最佳的學(xué)習(xí)年齡的問(wèn)題。作者采用舉例、對(duì)比論證，應(yīng)當(dāng)“早教”，若早年沒(méi)有學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)“晚學(xué)”“不可自棄”。
（8）夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人；
重點(diǎn)字詞：（14）所以：用來(lái)……的。（15）經(jīng)：儒家經(jīng)典。（16）注：注解經(jīng)書(shū)的文字。
參考譯文： 圣人的書(shū)，是用來(lái)教育人的，只要能熟讀經(jīng)文，大致弄懂注解的意思，讓自己的言行經(jīng)常有所幫助，也就足以在世上做人了；
（9）何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢講堂，亦復(fù)何在？
重點(diǎn)字詞：（1 7）仲尼居：《孝經(jīng)開(kāi)宗明義》第一章開(kāi)頭的文字。（18）燕寢講堂：那些解經(jīng)之家對(duì)居的解釋各執(zhí)一詞。
參考譯文：何必對(duì)“仲尼居”三個(gè)字就要寫(xiě)兩張紙的疏文來(lái)解釋呢，“居”指閑居之處還是指講 習(xí)之所，爭(zhēng)論雙方的依據(jù)在哪里？
（10）以此得勝，寧有益乎？
重點(diǎn)字詞：（19）寧：難道。
參考譯文：就 算憑借這個(gè)獲勝了，難 道會(huì)有什么好處嗎？
（11）光陰可惜，譬諸逝水。
參考譯文：光陰值得珍惜，就像流水般一去不返。
（12）當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無(wú)間焉。
重點(diǎn)字詞：（20）機(jī)要：書(shū)中的精要之處。（21）濟(jì)：成就，完成。（22）無(wú)間：沒(méi)有什么可批評(píng)。間：間隙，空子，可乘之機(jī)。
參考譯文：我們應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀書(shū)中那些精要之處，以求對(duì)自己的事業(yè)有所助益；如果你們能做到讀書(shū)、做事兩全其美，那也就沒(méi)有什么可批評(píng)的了。
總結(jié)：第三段談了如何正確對(duì)待經(jīng)文。作者認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)文重在”使言行有得“，做到讀書(shū)、做事兩全其美。
三、重點(diǎn)字詞總結(jié)
“說(shuō)”-同悅”，取悅。但能說(shuō)之也：只會(huì)用學(xué)到的知識(shí)取悅他人（向他人炫耀）。
“ 華”-同“花”。春玩其花：春天賞玩它的花朵。
“登”-摘取，收獲。
行道以利世也：實(shí)踐自己的學(xué)問(wèn) 去造福社會(huì)。
修身以求進(jìn)也：努力修身為了取得高官厚祿。
坎壈：困頓，坎坷。
專(zhuān)利：專(zhuān)一，敏銳。
所以：（1）的原因（2）用來(lái)-----的
可惜：值得珍惜
專(zhuān)利：專(zhuān)一而敏銳
學(xué)者：（1）讀書(shū)人（2）學(xué)習(xí)，“者”句間停頓。
四、品讀課文，理解內(nèi)容
1、課文節(jié)選的三段文字，分別從不同角度“勉學(xué)”。請(qǐng)概括他們各自勉學(xué)的內(nèi)容。
第一段：學(xué)習(xí)在于“修身利行”。（學(xué)習(xí)目的）古人今人學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)比，褒貶鮮明。以春華、秋實(shí)比喻，指出學(xué)習(xí)目的是為了修身利行。
第二段：學(xué)習(xí)在于“固須早教”“不可自棄”。（學(xué)習(xí)態(tài)度）學(xué)習(xí)固須早教，晚學(xué)猶不可放棄。
第三段：學(xué)習(xí)在于“使言行有得”“博覽機(jī)要”。（學(xué)習(xí)方法）正確對(duì)待經(jīng)文，使言行有得，做到讀書(shū)、做事兩不誤。
2、作者在面對(duì)人、教育人、塑造人的情景時(shí)，是怎樣使自己的看法更有說(shuō)服力的？
第一段：對(duì)比論證、比喻論證；第二段：舉例論證、比喻論證；第三段：舉例論證、比喻論證。
五、完成《品讀》上的相關(guān)練習(xí)。
六、作業(yè)布置：
1、完成課外練習(xí)。2、背誦全文。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、 鞏固課文中的重要文言文實(shí)詞和句子翻譯
2、 理解對(duì)比說(shuō)理的方法和論點(diǎn)的意義 。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 鞏固課文中的重要文言文實(shí)詞和句子翻譯
2、 理解對(duì)比說(shuō)理的方法和論點(diǎn)的意義。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)
2、復(fù)習(xí)
一、加點(diǎn)字解釋
1、以補(bǔ)不足也（ ） 2、但能說(shuō)之 （ ）（ ）
3、行道 （ ） 4、修身以求進(jìn) （ ）（ ）
5、春玩其華 （ ） （ ） 6、秋登其實(shí)（ ）（ ）
7、固須早教 （ ） 8、猶不遺忘 （ ）9、一月廢置（ ）
10、秉燭夜行 （ ）11、所以設(shè)教（ ）
12、常使言行有得， 亦足為人 （ ）（ ）（ ）（ ）
13、以此獲勝 （ ） 14、光陰可惜 （ ）
15、寧有益乎 （ ） 16、以濟(jì)功業(yè)（ ）17、吾無(wú)間焉（ ）
二、句子翻譯
1、夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。
2、人生 小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
3、然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。
4、幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。
5、夫圣人之書(shū)，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人
6、以此得勝，寧有益乎？
7、光陰可惜，譬諸逝水。
8、當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無(wú)間焉。
9、今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。
10、 古之學(xué)者為人，行道以利世也。
三、內(nèi)容理解
1、本文作者是_______（朝代）的_______（人名）。本文選自《_______》。
2、本文第一段將古之學(xué)者與今之學(xué)者進(jìn)行對(duì)比，目的是__________
3、本文第二段敘述作者七歲背誦《靈光殿賦》一事運(yùn)用了______論證方法，其目的是__________ ：
4、文中提倡的對(duì)待“圣人之書(shū)”的正確態(tài)度是__________ 。
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