下面就《細柳營》的教學片段，淺談語文教學中的研究性學習實踐情況。
案例片段
師：翻譯完這篇課文，同學們有什么問題嗎？
生：這覺得文中的“將”字都讀“jiānɡ”，沒有“jiànɡ”這種讀法。（目光齊聚，眾目睽睽下，該生臉紅了。）
師：能說具體一點嗎？
生：文中的“將”字你講的有兩種讀法，其中“將以下騎送迎”一句中讀的是“jiànɡ”，我認為也應該讀“jiānɡ”！還有就是你讀這句話時停頓也錯了，我認為正確的停頓是“將/以下騎/送迎”，可你的停頓是“將以下/騎送迎”，所以你對這句話的翻譯也就錯了。
師：你是說我不僅讀錯了，還翻譯錯了，能告訴我理由嗎？
生：你讀“jiànɡ”，說這里“將”的意思是“將士”，“將以下”與“騎送迎”中間停頓，然后翻譯為“（兩軍營）將士高接遠送”，我覺得應該翻譯成“將軍用下馬（行跪拜禮的禮節）送迎”，所以應該是“將”后停頓，“以下騎”后停頓才對。（同學們笑了，另和同學立即舉手）
生：老師，我不同意他的說法，將軍下馬行跪拜禮，難道戰士們是騎在馬上的嗎？（同學們又笑了。）
生：根據“直馳入”，應該是將軍和戰士都下馬行跪拜禮才對。所以應該是“將士”而不是“將軍”。（眾同學點頭）
師：這個我是參照的是今年和你們手中的書本同步配發的《教師用書》（將《義務教育課程標準實驗教科書語文八年級（下）教師用書》展示給學生看），上面是這么翻譯的。
生（不服氣）：老師您不是讓我們要敢于質疑嗎？難道您那本書就完全對嗎？
（同學們以異樣的目光投向他。）
師：其實我在備課時也想過這個問題，尤其是對“高接遠送”一說有些疑惑，你能詳細談談你的理解嗎？
生：剛才他（那們同學）說了將士們都下馬行跪拜禮不假，可這篇文章重點刻畫的人物是周亞夫，所以我認為這句話中的“將”就是“將軍”，大家想想，將軍都下馬行跪拜禮了，其他人還敢不行跪拜禮嗎？
生：老師，我贊同他的說法了，是應該理解為“將軍”，這個句子也應該翻譯為“將軍用下馬（行跪拜禮）送迎”。
師：你贊同了，還有同學認可嗎？認同的請舉手。（有幾名同學舉起手來）
師：好！你們今天不僅用我的話來挑戰我，還挑戰了教材權威。我很佩服你們。但你們得找依據，最好從本文的內容和寫法上找到確鑿的證據，只有這樣，我們的挑戰才有意義。請大家去研讀課文，看能不能從內容和寫法上將證據找出來，然后大家再討論，看是我和我的《教師用書》錯了，還是你們的理解出了偏差。
（同學們讀得非常投入，討論得異常熱烈。）
生：老師，我找到了。
師：說說看，后面的“介胄之士不拜，請以軍禮見”一句的意思不就是“穿戴著盔甲的將士不行跪拜之禮，請允許我行軍禮拜見皇上”嗎？這是照應，前面應該有伏筆，可前面除了這句，再也找不到一句有“用跪拜禮”這一意思的。從前后照應上來看應該理解為“將軍”而不是“將士”。
師：還有呢？
生：在文言文中，“以下”應該怎么解釋，我們沒學過，本文也沒有注解，而我們只知道“以”可以解釋為“用”，這句話中的“以”解釋成“用”是完全可以的，反到是“以下”不能解釋了，不應該是現代漢語的“以下”吧！這也說不過去呀！
師：大家認為他說得怎么樣？
生：好！（眾人鼓掌）
師：同學們說得很好。因為讀音變化，停頓變化，整個句子的意思就完全改變了。祝賀同學們在語文學習中擁有了寶貴的質疑習慣和挑戰精神……
學習文言文，讀順文是基本，讀懂意是關鍵。一個字的讀音，一個句子的停頓會直接影學生對句子的理解。把文言語句翻譯成白話文是學生學習文言文的必由之路，更是關鍵環節。作為民族經典、文化瑰寶的文言文，我們是否一定要屈尊教材和教參呢？
案例中的“將以下騎送迎”就是一個典型。無論是非常正版的教輔資料，還是權威的教材和教參，很難找到“將軍用下馬（行跪拜禮）送迎”之說，到是“（兩軍將士）高接遠送”成了各種版本的標準，就算有些教輔資料有所不同，那也是大同小異，決不會大逆到將“高接遠送”改成“下馬跪拜行禮”了。
學生能自主的把“將”讀作“jiānɡ”，解釋為“將軍”；把“以”和“將”分開，且解釋為“用”；把“下騎”連一在起，理解成“下馬”。這不僅符合古代語法規范，更考慮到了“兩相對比”和“前后照應”。在對“將以下騎送迎”一句的探討中，不僅加深了學生對文本的理解，而且使我認識到自己備課的不足，更為重要的是：我驚異的發現學生已經長出了特別明顯的兩條腿--學生身上可貴的質疑習慣和挑戰精神，邁出了走向研究性學習的堅實步伐。
李吉勇
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