山東省寧陽第四中學 侯代泉
俗話說，要想給學生一杯水，教師必須有一桶水。乍一聽,很對，是啊！教師如果懂得少了，他又如何去教給學生知識呢？古人云：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。現(xiàn)在也強調(diào)“學高為師”，教師如果沒有一桶水，拿什么給學生？但是，我們深入一層思考這個問題，又會怎樣呢？
如果師生真是“一桶水”與“一杯水”的關系，那么師還是師，生只能永遠是生，又怎么會出現(xiàn)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”呢？又怎么會出現(xiàn)“青出于藍而勝于藍”呢？二十一世紀的中國又如何發(fā)展呢？如果學生僅僅得到了“一杯水”？
分析一下這句話，“給學生一杯水”，學生是學習的主體，二十一世紀的教育是創(chuàng)造思維的教育，二十一世紀的文盲不是沒有知識的人，而是不會獲取知識、不會學習的人。如果我們的學生從教師那兒得到的僅僅是一杯水，或者是一桶水，那也只能是死水一潭，是有知識的文盲。這與我們新時期的教育目的豈不大相徑庭。由此看來，這句話從本質(zhì)上講堅持的是“填鴨式”教育，把學生當成一個被動的等待罐裝的容器，完全無視學生在學習中的主體地位、能動作用，忽視了青少年的活力和靈性！知識浩瀚如海，豈能車載斗量，這種說法，根本背離了基本的教育思想。
要知道，我們面對的不是機器，而是活生生的有血有肉、有感情、有思想的人，我們面對的每個學生、每個學生的頭腦，不是一個要被填滿的容器，而是一只需要被點燃的火把，我們的第一要著，不是給他們多少水，而是引導他們?nèi)フ宜c燃他們創(chuàng)造思維的火把，這才是教育的本質(zhì)，這才符合二十一世紀的教育思想。
那么，“為人師表”的教師該如何點燃這一只只火把呢？
首先，要樹立正確的學生觀。
學生是學習的主體，而教師只能起主導作用。學生這個主體，是一個有個性的認識主體、實踐主體和自我發(fā)現(xiàn)主體。教師在教學中，必須以學生為主體，充分發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性、合作精神和創(chuàng)新思維能力；必須強調(diào)學生的主體意識，開發(fā)學生的個性潛能，培養(yǎng)高超的提問技巧，激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望，塑造學生的創(chuàng)新品質(zhì)，培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。
其次，確立平等觀念。
這包括教師與學生之間，學生與學生之間兩個方面。
教師與學生是平等的。古人云：弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻。教師既不是圣人，更不是上帝，教師有什么必要把自己裝扮成飽學之士，以知識的占有者自居而俯視學生？我們所說的“師道尊嚴”只是強調(diào)學生對教師人格的、勞動的尊重。優(yōu)秀的教師總是鼓勵學生藐視甚至否定自己的結(jié)論，總是把自己看成學生的一個顧問，一個助手，一個可與之爭辯的朋友。高高在上的教師，又怎能和學生親近，又怎能教好學生呢？
學生與學生是平等的。這個平等，是教師眼中的平等。學生與學生之間既有共性，更有個性差異，每個學生都是不同于其他人的獨立的個體，都是有獨立人格的人。有的學生成績差些，有的學生成績好些，這只是他知識能力上的差異，教師沒有必要也不能主觀上分出個優(yōu)良中差，更不能將之表現(xiàn)在課堂上。在我們的課堂上，所有的學生都是平等的，不存在差生，對那些基礎稍差，學習不是很好的學生來說，他們更需要教師的關心幫助，平等的對待，而不是歧視和諷刺挖苦，他們同樣應享有陽光照耀，春雨的滋潤。
再次，提高自身素質(zhì)，實施創(chuàng)新教育。
我們否定“水桶說”，并不是說教師可以不具備“一桶水”，也不只是一條小溪，雖然“為有源頭活水來”，而是要求教師具有更高尚的人格魅力，更精深的專業(yè)知識，更廣博的文化基礎知識，更科學的教學手段，這些就要求教師必須博覽群書，提高自身素質(zhì)。很難想像，不熱愛讀書，不經(jīng)常充電，閉門造車的教師，在教學工作中能不斷取得進步，能適應新時期的教育形勢。
我們所說的實施創(chuàng)新教育，就是教師在自身高素質(zhì)的前提下，在教學中善于運用現(xiàn)代化教學手段，開展多樣化的教學活動，啟發(fā)學生思維，提高學習興趣和效率，使學生在獲得知識的同時學會創(chuàng)新；讓學生學會創(chuàng)造性的、批判性的思考問題，學會從多個角度提出新穎、獨特的思考和解決問題的方法。
總之，我們面對的是一只只需要點燃的火把，而不是待裝的容器。我們的努力方向就是如何去點燃它，如何使它燒得更旺。只有這樣，我們才能為祖國培養(yǎng)出跨世紀的人才，擦無愧于教師這個稱號，無愧于創(chuàng)新的時代。
[由教師的一桶水說開去(教師中心稿)]相關文章：
5.教師德育演講稿
8.校運會教師加油稿
10.致教師接力賽加油稿