賀軍紅
【摘要】研究性學習倡導的是一種研究性的學習方式，基于這種認識，筆者認為，研究性學習的主陣地應該是課堂教學。因此，筆者通過自己在課堂教學中引入研究性學習的實踐，論述了“以人為本”是開展研究性學習的理論前提，教材是開展研究性學習的載體，并從關注生活熱點、設計教學形式，激發學生的參與意識，培養學生的問題意識等幾個方面論述了在語文課堂上開展研究性學習所需的準備工作和實施的具體途徑。
【關鍵詞】研究性學習 以人為本 問題意識 參與意識
國際21世紀教育委員會在向聯合國教科文組織提交的報告中指出，面對未來社會的發展，教育必須圍繞“四大支柱”來重新設計、重新組織。這四大支柱就是：學會認知、學會做事、學會共同生活和學會生存．這種新的、擴大了的教育觀念應該使每一個學生都能發現、發揮和加強自己的創造能力，也應有助于挖掘出每個學生身上的潛能，實現全面發展的目標．基于這一點，教育部頒發了新的語文課程標準，研究性學習也由專家的理論探索向學校具體的教學實踐發展。但不少學校和教師對“研究性學習”的理解似乎存在一個誤區：即，研究性學習就是做課題。事實上，這種認識有失偏頗。“研究性學習”的中心詞是學習而不是研究。也就是說。研究性學習首先是一種學習方式。而學校學習的主要形式，還要以學校和教室為主要空間，以教材為主要載體。因此，“研究性學習”的主戰場應該是教室，即讓學生以研究的精神走進教學和學習過程中，讓學生學會用研究的眼光看待學習對象。人們常說：“教材無非是一個例子”，所以，它也可以充當研究的載體。因此，我認為，要開展語文研究性學習，必須立足課堂，改變傳統的教學模式，開拓語文教學的研究性空間，提高課堂教學質量。
一、 以人為本--語文研究性學習的理論前提
“以人為本”事實上就是以學生的發展為本，“一切為了學生的發展，為了一切學生的發展”。時代的發展為傳統意義上的師生關系注入了新的內涵：民主平等、互相尊重、互相學習、共同提高。教師應該是“指揮”，與學生共同奏出優美的旋律；教師應該是“配角”，把學生襯托得光彩照人；教師應該是“熱線”，讓學生永遠感到鮮活與新穎；教師應該是“110”，在學生最需要關愛和幫助的時候，及時守候在學生身邊；教師應該是“導游”，引導學生探幽發微，欣賞險峰的無限風光；教師應該是“場上隊長”，身先士卒，與隊友共同拼搏，在比賽結束后，把隊友--我們的學生，高高的拋向空中……
在語文教學中開展研究性學習，首先要解決的問題是教師教育觀念的轉變．教師應該認識到，教育不應該僅僅是訓練和灌輸的工具，它應該是發展認知的手段．素質教育的實施，將徹底改變以往的封閉式教學，教師的權威將不再建立在學生的被動與無知的基礎上，而是建立在教師借助學生的積極參與以促進其充分發展的能力之上．一個創造型的教師應能幫助學生在自主研究的道路上迅速前進，教會學生怎樣應對大量的信息，他更多的是一個向導和顧問，而不是機械傳遞知識的簡單工具．在創新教育體系中，師生關系將進一步朝著“教學相長”的方向轉化和深化．
二、 教材--語文研究性學習的研究對象
語文教材，為我們提供了大量文質兼美的典范文章。這里涵蓋了人類歷史上一切優秀的文學名著。從《詩經》、《楚辭》、先秦歷史散文、先秦諸子散文，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說一直到現當代的文學作品以及外國的文學作品；涌現了屈原、司馬遷、李白、杜甫、白居易、李清照、辛棄疾、龔自珍、魯迅、巴金、老舍、沈從文、朱自清等一大批的文化巨人；體裁也涉及了詩歌、小說、散文、戲劇，另外還出現了現實主義、浪漫主義、現代主義、后現代主義、解構主義等諸多文學流派。可謂是“百花齊放、百家爭鳴”，為我們的研究性學習提供了鮮活生動的素材。
作為研究性學習的載體，每一篇課文都有它獨特的價值，就看你怎么應用。比如：可以設計小論文題《荷塘月色的語言美》、《鄒忌的諷諫藝術》、《拿來主義的現實意義》《父母應該怎樣愛子女--從趙太后說起》，對于詩歌單元，可以讓學生回家自己配樂朗誦并錄制磁帶，可以在課堂上讓學生編演課本劇，可以讓學生對社會熱點問題展開辯論等不一而足。但如果單獨一篇課文可供研究的要素不夠，或者為了學生獲得更開闊的視野，得到更大的鍛煉，教師可以引導學生，把一篇課文放到更大的參照系中，通過比較，分析其異同，領會相互特點，探討普遍規律。比如可以讓學生比較《荷塘月色》原文與選入的教材有什么不同，編選者刪節的意圖是什么，效果如何？朱光潛的《咬文嚼字》和馬南邨的《不求甚解》辨；《師說》、《勸學》歸類比較等。
只有我們充分的鉆研教材，根據具體情況抓住教材的重點，參與教材重組，就能夠為學生提供他們所感興趣的精神大餐，也必將從根本上改變傳統的語文教學模式。
三、 課堂教學--語文研究性學習的主陣地
1、建立學生主體觀，關注生活熱點問題
心理學家肯韋爾伯認為真正的學習是獲得、理解或通過切身體驗、研究而掌握和創造知識的過程。學生是學習的主人、課堂的主人，如果老師只從單方面按教材的邏輯和自己的思路設計教學過程，學生學習時常會產生厭倦情緒，注意力渙散，最后導致思維僵化。因此，我們的課堂教學必須把學生視為一個個鮮活生動的生命個體，而不是被動接受知識的認知體，從而關注學生的生活體驗。因此立足課堂教學開展研究性學習，教師必須首先必建立學生主體觀。
建立學生主體觀，要求教師換位思考：假如我是學生，我會對什么感興趣？我會喜歡什么樣的老師？我會喜歡聽什么樣的課？因此，做老師最忌諱的就是以老師的身份壓學生，那樣做容易引起學生的反感。因此，我們要從學生的角度去考慮問題，多想想他們的喜怒哀樂。在教學中，關注學生的生活體驗，關注學生的情感體驗，將取得意想不到的效果。
“語文和生活的外延相等”的大語文觀念，要求教師必須有敏銳而深邃的思想，能夠及時感悟社會生活，打破語文與生活之間的“厚障壁”，讓語文課堂和社會生活接軌。如果教師能在課堂上經常引進時代活水，抓住學生比較感興趣的話題，必然激起學生對語文的極大興趣。
當O ICQ越來越介入到中學生的生活并影響到他們的思想時，教師可以舉行“中學生上網聊天是利大于弊還是弊大于利”的辯論賽；當韓寒的事跡經常掛在學生的嘴邊并成為他們模仿的對象，教師在課堂上組織“中學生是能力重要還是分數重要”的辯論。當《流星花園》、《我的野蠻女友》成為學生課余生活的談資；當趙薇、金喜善、貝克漢姆成為他們崇拜的偶像，老師可以組織“如何看待我的偶像”的課堂討論；當“說文明話、辦文明事，做文明人”成為校園生活的主旋律，又可以編排“無以惡小而為之，無以善小而不為”的小話劇。那些時刻，青春的熱情被喚起，青春的熱情在涌動，大家唇槍舌劍，你來我往，參與熱情之高是老師們始料未及的，教學效果之好也是傳統的“滿堂灌”式的教學難以企及的。在這些活動中，提升了學生的思維，鍛煉了學生的語言表達能力，提高了學生的寫作能力，培養了學生的合作意識。
例如，在舉行“中學生上網聊天是弊大于利還是利大于弊”時，我首先在全班進行民意調查：全班50名同學有多少人有OICQ？結果發現有40多位同學有這一現代的網絡溝通工具。然后我就對大家說：“既然大家對OICQ這么喜歡，那么大家到底有沒有想過OICQ對你們的學習和生活造成了怎樣的影響呢？這種影響是正面多一點還是負面多一點？”針對這一問題，學生之間自然會分成兩大派別。于是我又說：“請大家推選出各派的辨手，其余同學組成親友團，下周內一節語文課我們將進行一場辯論賽。正方：中學生上網聊天利大于弊；反方：中學生上網聊天弊大于利。”此語一出，教室里像炸開了鍋，這種方式極大地調動了大家的興趣。接下來，學生奔圖書館查資料，廣泛收集同學們對OICQ的看法，利用休息時間模擬論辯雙方進行辯論。在正式辯論賽的時候，同學們廣泛聯系現實的時代的背景，聯系現代中學生生活和學習的實際，旁征博引，你來我往，顯示出的良好的語文修養和嫻熟的語言表達能力嚴密的邏輯思維能力，令我耳目一新。
相信學生，他們有無窮的潛力。
2、關注人類普遍的情感，注重對學生的情感熏陶
親情，是人類最普遍的情感，卻最容易被人忽視，學生們甚至認為父母為他們所做的一切都是應該的，導致了孩子和父母之間的溝通很少。針對這樣一種情況，我利用課堂教學注重學生的情感熏陶。
比如我在教學《觸龍說趙太后》時，上課前我就問學生：“你們是獨生子嗎？”一開始問這個問題，學生的興致很高，有的說是，有的說不是，七嘴八舌很熱鬧。然后我又開始了第二個問題：“那你覺得是父親愛你多一點，還是母親愛你多一點？”學生的回答當然也不可能統一。然后我又問不是獨生子的學生，“是愛你多一點，還是愛你的哥哥（姐姐）或弟弟（妹妹）多一點？”在這“三問三答”中，像是在和學生拉家常，卻拉近了教師和學生的感情距離。然后教師適時作結：“不管是愛誰多一點，但有一點是可以肯定的，那就是父母都是愛你們的，為你們付出了大量的心血，為你們的將來作了長遠的打算。父母對子女的愛是人類的一種普遍的情感，今天的父母如此，兩千多年前的父母也是如此。”這樣在輕松的氣氛中就完成了新課的導入，激發了學生學習的興趣，體驗了偉大而神圣的情感。
配合這一課的教學，我布置了《感悟親情》的作文，一周后，學生寫出了大量表達自己真情實感的文章。有學生在作文中寫到：
離開了家才知道家的溫暖，離開了父母才真正體會親情的無價。軍訓的時候，每時每刻都想家，想父母，與家里通話，總要流下那不爭氣的眼淚。父母到學校來看我，我更是哭得稀哩嘩啦。家是避風的港灣，家是心靈的棲息地,我愛我家，我更愛我的爸爸媽媽。
還有學生在作文中說：
我的母親是一位教師。從我懂事起，我就為擁有這樣一位母親感到驕傲。我應該感謝母親，是她教會了我讀書、寫字，教會了我怎樣做人；我應該感謝母親，是她使我更早地學會了獨立，獨立思考，獨立生活。
我理解了母親的“冷酷”，理解了母親的“嘮叨”，理解了母親的“忙碌”。我要高聲對母親說：媽媽，我愛你。
“把愛全給了我，把世界給了我，從此不知人生的苦與樂……”滿文軍的《懂你》久久回響在耳邊，揮之不去。
看著這一篇篇洋溢著真情實感的文章，我的心被觸動了，我知道我的學生們在進行一場靈魂的拷問，我知道他們已經一天天地長大了。我很欣慰。
3、設計新穎多樣的教學形式，調動學生的參與意識
我們的教學不能幾十年如一日的似一潭死水，我們的教學形式也應該不時“換新”，不斷的在我們的園地里注入活水，只有這樣，才能真正調動學生學習的積極性，調動學生參與的熱情。如果我們能變換教學方式，拓展教學空間，這樣的課一定會贏得學生的喜歡。
在學習《鄒忌諷齊王納諫》時，事先我發現學生對這一篇文章特別喜愛，篇幅比較短小，人物塑造也有血有肉。班上有幾個學生比較活躍，也具有表演天賦，于是，我改變傳統的一字一句翻譯的教法，而是讓學生編演課本劇。由于滿足了學生很想得到別人認可的愿望，他們熱情高漲，犧牲休息時間進行排練，一字一句斟酌臺詞，設計舞臺動作。盡管只是一個很簡單的課堂劇，他們卻力求精益求精，那種一絲不茍的精神讓作為老師的我十分感動。終于，他們的勞動贏得了課堂上的陣陣掌聲，同學們在下一周的周記中基本上對他們的表演都給予了很高的評價。
在學習《我與地壇》一文時，我不是把自己的理解灌輸給學生，而是讓他們根據課文的情節和自己的生活體驗，設計以母愛為主題，以滿文軍的《懂你》為藍本的MTV。這種形式正好迎合了學生對流行音樂的偏愛，對MTV的偏愛，由于照顧了他們的興趣愛好，所以能調動他們的積極性。幾天以后，學生的作業全交出。當一盤盤光碟在我的電腦上播放時，老師們都驚呆了，驚異于學生豐富的想象力，驚異于學生非凡的動手能力。盡管這些創作可能還比較粗糙，但畢竟是學生創造性勞動的結晶，是學生心靈的放飛，是學生對課文內容及母愛的自我理解和自我闡釋。因為尊重了學生的自我意識和自主能力。
在教學《鴻門宴》一文時，教師可以擯棄傳統的一課一講的方式，而是采取單元教學法。設計單元主題為“讓項羽向我們走來--一個史傳人物形象的鑒賞”在課前印發參讀詩文：《高祖本紀》、《項羽本紀巨鹿之戰》、《項羽本紀垓下之圍》、李清照《夏日絕句》、杜牧的《烏江亭》等。在課前預習的基礎上質疑解惑，歸納整理文言常識，然后讓學生將課文改編成歷史小話劇，課后指導話劇小組排練。在做好以上這些準備后，話劇小組演出，同學評說分析。依據這種“編演評研”法教《鴻門宴》，不僅適當拓展了教材，而且改變了傳統教學方法的陳舊、僵化，激發了學生的主體潛能，突出遷移發展，豐富了學生的人文素養，收到了很好的教學效果。
完全可以斷定，一旦學生主動參與到學習中，他們的智慧和才能是無法估量的。而作為教師，也要不斷鉆研教材關注學生，不斷更新教法，我們的課堂教學必將常教常新。
4、引導學生質疑，培養學生的問題意識
教育的首要目標，應是不斷的喚醒和弘揚人的天性中蘊藏著的探索的沖動，養成敢于質
疑的個性。教師若能經常注重啟發和鼓勵學生去發現問題、提出問題，假以時日，學生不僅能有效的學得知識，還能潛移默化地形成獨立思考的學習習慣和批判性思維，培養自身的問題意識。
譬如，在學習《鴻門宴》一文時，學生針對教材提出了三點疑問：一是項伯私下夜走霸上見張良、劉邦，回去竟“報項王”，替劉邦開脫，難道項羽既不查其動機，也不追問原委，更無半點懷疑？二是沛公是抄小路回霸上的，二十里小路，連走帶跑也得一兩個小時，那么這一兩個小時項王豈能在席間干等劉邦而不追問？張良這一兩個小時如何打發？三是劉邦逃宴，借口是“入廁”，而張良“謝項王”的解釋，先是“沛公不勝杯圴”，接著又說是“聞大王有意督過之”，這是否能自圓其說？
三點質疑實際上指出了《鴻門宴》的三處漏洞，言之鑿鑿，切中肯綮。一個中學生如果對課文沒有深刻透徹的鉆研，沒有不迷信權威的批判意識，對作品能有如此深刻的洞察嗎？
又如在學習《荷塘月色》一文時，學生對“峭楞楞如鬼一般”這一句提出疑問，認為它破壞了這一副塘上月光圖的美的意境，前后文也無法銜接，提出應該把它刪掉。這一問題是很多專家學者一直在爭議的問題。我告訴學生，以前的教材是沒有這一句話的，由此肯定了學生的質疑問難的精神。同時又指出，現在的教材又把它加上了，恢復了朱自清先生原作的風貌，到底可不可行呢？于是在課堂上讓學生就這個問題展開討論，學生的熱情很高，聯系前后文，有學生認為這是和作者的“淡淡的喜悅和淡淡的哀愁的復雜的感情相聯系的。”有另一學生發言說：“從整體來看，本段是描寫荷塘上的月光，采取了正面和側面相結合的方法，這一句是通過樹影來側面表現月影的特征：陰冷、靜謐。而這正是作者真實心境的反映。”學生的回答有觀點，有論據，表現出對教材的清醒認識以及不迷信權威的批判精神，這是難能可貴的。
“教育就是喚醒”，當學生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈相互溝通，和課文的內容發生共鳴，從而尋求精神的家園。
因此，充分利用課堂教學這塊天地，開展研究性學習，激發學生語文學習的興趣，調動學生的參與意識，培養學生的問題意識，發展學生的創造性思維，必將為我們舉步維艱的語文教育改革注入新鮮的血液，開創語文教學的一片新的天地。
參考資料：
1、寧冠群：《鴻門宴》單元教法探新與思考 《語文學習》2002、1
2、木木：重在開拓語文教學的研究性空間 《語文學習》2002、1
3、楊君允：開展研究性學習的幾個誤區 《中學語文教學參考》、2002、8－9
4、史建筑、范勝武：人本理念--新世紀語文教學的呼喚
《中學語文教學參考》2002、10
5、趙明：關鍵在于構建一套新的教育理念 《中學語文教學參考》2002、1－2
6、研究性學習：路在何方？ 《中學語文教學》2002、3
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