中國教育報 2003-08-10 本報記者 鮑東明
今天在校的中學生，是生長在我國改革開放新時期的一代，中國傳統(tǒng)文化、市場經濟文化以及外來西方文化等多元文化都在深刻影響著他們價值觀的形成和發(fā)展。準確了解和把握我國當代中學生價值觀的特點，無論是對加強和改進中學德育工作，還是對加強現代學校學生文化建設，都有著非常重要的意義。為此，以北京師范大學教育學院裴娣娜教授為首的課題組對此進行了深入調查和分析。
中學生價值觀是中學生對價值和價值關系的理解和追求，是影響中學生決定行為目標、選擇行為方式以及解釋行為結果意義的核心因素，是現代學校學生文化建設的根本和突破口。作為生長在我國改革開放新時期、受到中國傳統(tǒng)文化、市場經濟文化和西方外來文化等多元文化廣泛影響的當代中學生，他們的價值觀呈現出哪些特點、總體趨勢如何？準確了解和把握當代中學生價值觀發(fā)展特點和總體趨勢，對于加強和改進學校思想政治工作以及加強學校學生文化建設，都具有非常重要的意義。為此，以北京師范大學教育學院裴娣娜教授為首的課題組最近對我國當代中學生價值觀的發(fā)展特點進行了深入的調查研究。
裴娣娜教授課題組從經濟價值觀、政治價值觀和文化價值觀三方面構建我國當代中學生價值觀調查的指標體系。經濟價值觀包括金錢觀、分配觀、時間觀等；政治價值觀包括對信仰、制度、民主、平等與自由、權利與義務等的態(tài)度、意識和觀念；文化價值觀包括對傳統(tǒng)文化與現代文化、外來文化與本土文化、官本位與能力本位、個人與集體、義與利、競爭與合作、統(tǒng)一與個性、封閉保守與開放創(chuàng)新等關系的態(tài)度和觀念。
調查樣本取自北京市城、郊區(qū)不同類型學校和家庭背景多樣化的3728名中學生。課題組共回收有效問卷2965份。運用Spss10.0版對調查數據進行統(tǒng)計，統(tǒng)計處理時，除了運用頻數和百分比等描述統(tǒng)計外，還分別運用Chi-square檢驗、方差分析和T檢驗等推斷統(tǒng)計方法分析了北京市中學生的價值觀在各因素上的差異狀況。
【調查結果】
1.金錢雖重要，但在中學生心中并沒有占據最重要的位置，最重要的是健康和友誼
在市場經濟下，金錢的價值在人們的心目越來越大，中學生對此也有肯定的認識。有84.9%的中學生完全或比較同意“沒有錢是萬萬不能的”，81.4%的中學生完全或比較同意“金錢是對為社會作出貢獻的人的應有回報”；但同時，他們并沒有以金錢作為衡量人生價值大小的指標，約3/4的學生不同意“錢越多，人生價值就越大”的觀點。課題組專門設計一道這樣的問題：您認為在人的一生中，以下什么東西最重要？(選擇三項并按重要程度排序)金錢、社會地位、名譽、友誼、愛情、知識、健康、權力、家庭、事業(yè)、其他。中學生排第一位比例最高的是健康，有34.4%，排二、三位比例最高的都是友誼，其比例分別是20.3%和18.2%。金錢在3個排位中其位置都處在中后。
2.中學生同意收入高低取決于個人工作能力和效率，同時對收入差距拉大有憂
您認為個人在工作單位上的收入多少應該根據什么確定？(選擇2項并排序)。結果，中學生在勞動時間、工作年限、能力大小、職位高低、所做的貢獻和創(chuàng)造的價值、投資多少和其他等七項因素中，排第一位與第二位比例比較高的都是能力大小和所做的貢獻和創(chuàng)造的價值，選擇的人數三成到四成。在與收入相關的“如果您認為現在社會上收入差距在拉大，您同意下列哪種看法？”這一問題時，雖然有47.9%的中學生認為這是發(fā)展經濟、提高效率的必然現象，但同時，也有三成多的中學生持有“這是社會不公正的表現，會導致社會不穩(wěn)定”的看法。對收入差距拉大，會導致社會不穩(wěn)定表現出一定的憂慮。
3.在觀念上普遍認為需要愛國精神，但實際行為與觀念有些差距
在對“您認為現在還需要弘揚愛國主義精神嗎？”問題的回答中，九成多的中學生做了肯定的回答。同時，在對另一個相關的問題回答中，雖然有51.7%的學生表示有機會愿意加入一個發(fā)達國家的國籍，但仍然會視自己為中國人；27.3%的學生明確回答，絕不加入，不管怎樣還是祖國好。足見，中學生愛國觀念是很強的。但調查中，也反映出中學生在愛國行為與觀念上存在一些差距。當祖國遭到外敵入侵時，有40.1%的學生認為，在萬不得以、被征召的情況下，才去參軍；還有13.6%的中學生“盡量避免參軍”。
在愛國觀念上，三種層次學校的學生、男女學生之間存在顯著差異。較差學校的學生愛國觀念弱一些，男學生的愛國觀念比女學生弱。在實際情景中的愛國行為上，不同類型學校、不同性別、不同年級的學生也有顯著差異，而且，學生干部比非學生干部在祖國遭到外敵入侵時，更愿意“主動報名參軍”。
4.民主、平等、自由的觀念和意識在中學生身上有明顯的表現
民主觀念。在選舉班干部時，贊成“教師指定”的僅占6.4%，即使是“教師提名加投票”的方式，也僅有6.6%的學生，而贊成“全班同學推舉加投票”和“學生自薦、競選演講加投票”的分別占33.3%、36.2%。如果一個集體中幾個人解決某問題的方案不一致，90.8%的人認為應該“討論出大家都接受的合理方案”和“少數服從多數”。
平等觀念。多數學生贊成“全班同學輪流擔任班干部”，這意味著學生渴望教師給每位同學提供鍛煉和發(fā)展機會。這被另一調查題目所印證，94.8%的學生認為“社會應該給人們提供平等的發(fā)展機會”。可見，學生渴望平等和公平。
學生的平等觀念與學校類型之間有相關性，越是一般的學校的學生，越渴望平等和公平。
自由觀念。96.4%的學生認為自由觀念非常或比較重要。在選舉班干部的方式一題中，盡管“全班同學推舉加投票”和“學生自薦、競選演講加投票”都是體現民主的方式，為什么贊成前者的比率低于后者呢？原因在于，前者沒有考慮學生自己的意愿，也許有的學生具有擔任干部的能力，但卻不喜歡或不愿意擔任班干部。在中學生看來，在具有能力的情況下，是否愿意擔任干部，他們自己具有選擇的自由。
學生的自由觀念與性別有相關性，女學生比男學生更渴望自由。
5.中學生很看重生命權、隱私權、自由權，但對選舉權表現一般
生命權。95.9%的學生完全或基本贊成“財產重要，但人的生命更重要”的觀點。
學生對生命權的看重與父母親的學歷、性別都有相關性，父母親學歷越高的學生越看重生命權利，女學生比男學生更為重視生命的價值。
隱私權。71.4%的學生認為父母或老師翻看自己的信件或日記侵犯了自己的隱私權。可見，他們希望有一個自己的私人空間。這也提醒老師和家長注意，應該尊重和理解孩子，不得隨意翻看他們的信件或日記，否則，可能對孩子的心靈造成傷害。
女學生比男學生更看重隱私權。隨著年級的增高，越來越看重隱私權。
自由權。96.4%的學生希望能按自己的意愿安排學習和生活。
隨著年級的增高，自主安排學習和生活的欲望越來越強。在學歷方面，除了父母為小學及以下學歷的學生自主安排學習和生活的愿望較弱以外，其他學生的自主愿望都較強，且二者間有顯著差異。
選舉權。雖然59.6%的學生愿意參加民主選舉班干部的投票；但也有32.3%的學生對班干部選舉持“無所謂”的態(tài)度。
不同類型學校的學生之間存在顯著差異。從愿意參加民主選舉班干部投票的學生比率來看，較好的學校低于一般的學校，一般的學校又低于較差的學校；而不愿意參加投票的比率則相反，較好的學校高于一般學校，一般學校高于較差的學校。其原因，可能是因為學校越好，學生的學習競爭壓力越大，因而，就難以關心諸如選舉班干部之類的社會活動。
是否愿意參加民主選舉班干部的投票與自身是否擔任學生干部有極高的相關性，學生干部更愿意參加投票。
隨著年級的增高，學生越來越不關心選舉班干部之類的事情。
6.中學生喜歡外國電影的比例遠高于國產電影，原因主要是拍攝技術好和故事情節(jié)吸引人
對于國產電影和外國大片，您更喜歡哪一類？表示喜歡國產電影的僅有17.8%，而表示喜歡外國大片的卻有67.4%。在給出的“這是當今的時尚”、“拍攝技術高，視覺效果好”、“內容新穎，故事情節(jié)吸引人”、“喜歡外國大片所反映的外國文化”、“影片內容是我所向往的生活”等五項可選原因中，主要是“拍攝技術高，視覺效果好(47.5%)”和“內容新穎，故事情節(jié)吸引人(41.4%)”。而只有13.1%的學生“喜歡外國大片所反映的外國文化”。可見，他們既不盲目排斥外來文化，也不盲目崇拜外來文化。
在初中的三個年級中，隨著年級的增高，喜歡外國大片的學生增多。
在喜歡外國大片的原因上，存在年級差異和性別差異，女學生喜歡外國大片所反映的外國文化的比率高于男生；也與父母親學歷有相關性，父母親學歷越高，越喜歡外國大片所反映的外國文化，也更看重影片的內容和故事情節(jié)，而對影片的視覺效果和拍攝技術的重視程度則逐漸減弱。
7.半數中學生表示不愿從政，對社會上編織關系網表現很無奈
如果將來有可能，您是否愿意從政？46.8%的中學生表示愿意，53.3%的中學生表示不愿意，不愿意的比例高于愿意的比例。差異分析顯示，學生干部的從政欲望更強。
對社會上講人情、拉關系的現象，49.5%的學生認為是“發(fā)展市場經濟的需要和必然現象”，40.0%的學生認為“雖然不好，但又不得不編織關系網”，只有10.4%的學生認為是“不正常的人際關系”。很顯然，中學生已受到社會大環(huán)境的不良影響，并表現出適應、順從不良社會環(huán)境的傾向。在高中生中，隨著年級的增高，認為“雖然不好，但又不得不編織關系網”的比例增加，而認為“是發(fā)展市場經濟的需要和必然現象”的比例減少。
與此同時，他們又很看重知識和能力的價值。95.8%的學生完全或比較同意“如今，知識就是力量”的觀點。這說明中學生已受到“知識改變命運”等現代社會意識的影響，注重知識的學習、實力的增強和個人素質的提升。
8.當代中學生更強調集體利益與個人利益兼顧，但實際行為與觀念略有差距
當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，您認為應該如何處理？認為個人利益無條件服從集體利益的占29.9%；集體利益為主，兼顧個人利益的占59.6%；個人利益為主，兼顧集體利益的占7.6%；集體利益無條件服從個人利益占2.9%。數據表明，大多數中學生認為，當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，應以集體利益為主，兼顧個人利益。
但實際行為與觀念略有差距，從對“班里要辦一塊板報，假如您恰巧具有繪畫特長，這時您會--”一題的選擇中可以有所反映。18.3%的學生會由于自己的事情比較多而不參加，有33%的學生即使樂意參加也是為了顯示和鍛煉個人的繪畫才能。
在集體觀念和實際的集體責任感上，初高中各年級之間均有顯著差異，而且，在實際的集體責任感上，還存在性別的差異，女生比男生集體責任感略弱一些。
在處理人與人之間的關系方面，71.9%的學生比較強調人與人之間的相互幫助和理解，也有部分(23.8%)學生認為應具體情況具體分析，應“根據他人對我的態(tài)度”來處理人際關系。可見，中學生對人際關系的觀念和認識在主流上是積極的。
在處理人與人之間的關系時，存在年級和性別差異。隨著年級的增高，認為人與人之間應互相幫助和理解的學生有減少的趨勢，而認為應根據他人的態(tài)度來處理人際關系的學生有增多的趨勢。認為人與人之間應互相幫助和理解的女學生比男學生多，而認為應根據他人的態(tài)度來處理人際關系的女學生比男學生少。
9.中學生競爭與合作的意識都比較強，而在相應的能力方面不夠理想
在觀念上，認為競爭觀念和合作觀念重要的學生分別占93.5%、96.4%；在實際情景中，58.8%的學生愿意“盡最大努力與他人公平競爭”，40.2%的學生很喜歡做有挑戰(zhàn)性的工作，75.2%的學生在完成班集體的工作時，喜歡“與同學合作完成”。可見，中學生的競爭與合作觀念、競爭與合作意識都較強。
但在與競爭、合作觀念和意識相應的能力方面，中學生的實際發(fā)展狀況還不夠理想，39.7%的學生認為自己的競爭能力一般或弱，24.2%的學生認為自己的合作能力一般或弱。
在實際的競爭意識和觀念上，男生強于女生；合作意識則相反，女生強于男生。
在競爭能力與合作能力自評上，男生高于女生，學生干部高于非學生干部，初中生高于高中生，而且，初高中各年級差異顯著。
不同類型學校的學生在競爭能力自評方面差異顯著。
10.在順從與獨立、統(tǒng)一與個性上，中學生獨立自主的愿望非常強烈
調查表明，在有關自己問題的決策上，渴望“父母做主”的學生僅占1.0%，71.4%的學生希望在“向父母征求意見后自己做主”；在處理自己的問題時，如果與父母意見不一致，只有4.2%的學生會“直接聽從父母的意見”。可見，在學生的觀念上，獨立自主的愿望非常強烈。不僅如此，大多數學生(74.4%)認為自己的獨立能力非常強或比較強。學生的獨立自主性也體現在學習上，40.9%的學生能“根據自己的弱項自主地安排學習內容”，46.2%的學生“在完成老師布置的任務后，再學習一些自己感興趣的內容”。
在統(tǒng)一和個性的關系上，目前的中學生比較認同個性。90.2%的學生認為個性觀念非常或比較重要，75.2%的學生贊同“做自己喜歡的事，不要在乎別人怎么議論”的觀點。
不同類型學校的學生，在學習的獨立自主性上有顯著差異。
在學生對自己獨立性品質的評價方面，男生高于女生，初中生高于高中生，此外，也與父母親學歷、職業(yè)有一定相關性。
就個性觀念而言，高中生比初中生更有個性，此外，初高中各年級之間又有一定差異。而且，與父親學歷、職業(yè)以及家庭居住地等因素有相關性。
11.現在的中學生非常認同開放和創(chuàng)新，對自己的創(chuàng)新和實踐能力有一定的自信心
認為開放意識和開拓創(chuàng)新觀念非常或比較重要的學生分別占92.1%、97.1%；而且，中學生對自己的創(chuàng)新和實踐能力有一定的自信心。認為自己的創(chuàng)新能力、動手實踐能力非常或比較強的學生分別占64.9%、65.7%。
在開放意識上，初高中的學生有一定差異。在創(chuàng)新和動手實踐能力的自評上，初中生比高中生自我評價高。父母親學歷越高，學生自我評價也越高。此外，自我評價的高低與父親的職業(yè)也有一定的相關性。在創(chuàng)新能力自評上，男生比女生自我評價高。
【專家分析】 當代中學生價值觀呈現四個基本特點
從調查統(tǒng)計結果分析，裴娣娜教授認為，從總體上看，當代中學生價值觀的主流是積極健康的，同時，呈現出四個基本特點。
第一，價值主體的轉變：社會本位與個人本位的兼顧
隨著社會的轉型，傳統(tǒng)以社會或群體為絕對本位的價值取向被打破，個人本位的價值取向受到了應有的重視，個體的合理利益和需求獲得了應有的地位，個體價值得到了應有的肯定，個體的自主意識和主體精神得到了應有的弘揚。個人本位與社會本位的價值觀念在沖突、矛盾和融合中，逐步整合出一些適應新的社會狀態(tài)的價值觀念。
中學生正處于自我意識迅速發(fā)展的時期，市場經濟的發(fā)展和對外開放傳進來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學生的價值觀念從社會本位向個體本位轉移，進而表現出較強的個性和自主性。調查表明，在有關自己問題的決策上，只有極少數中學生(1.0%)希望由“父母做主”，大多數中學生(71.4%)希望在“向父母征求意見后自己做主”；在處理自己的問題時，如果與父母意見不一致，也只有極少數的中學生(4.2%)會“直接聽從父母的意見”。在學習上，多數學生(87.1%)能“根據自己的實際情況自主安排學習內容”或“在完成老師布置的任務后，主動學習自己感興趣的內容”。但總的說來，中學生的個人本位是一種積極健康的思想傾向，是以集體利益和社會要求為前提的。例如，在金錢觀上，多數中學生(81.4%)認同“金錢是對為社會作出貢獻的人的應有回報”；當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，多數中學生(59.6%)認為“應該以集體利益為主，兼顧個人利益”。
第二，價值選擇的矛盾：理想主義與現實主義并存
調查顯示，中學生一方面認同中國傳統(tǒng)價值觀中的道德理想，樹立了市場經濟條件下所應具備的新的價值觀念，但另一方面，他們對于社會上流行的不良風氣又有一定程度的認同和追隨。比如，在義利觀上，絕大多數中學生認同中國傳統(tǒng)中“重義輕利”的倫理觀，并對能力本位、競爭意識、時間觀念、法制意識等比較認同。但是，對于社會上編織關系網這一現象，將近一半的中學生(49.5%)把它看成是“發(fā)展市場經濟的需要和必然現象”，40%的中學生認為“雖然不好，但又不得不編織關系網”。這不得不引起我們對當前教育的反思。中學生正處在人生價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式都處在未定型階段，傳統(tǒng)的與現代的、理想的與世俗現實的價值觀幾乎同時對他們產生影響。在學校教育中，學生接受的是一套純粹理想化的、傳統(tǒng)的“道義”教化方式，而在實際生活中，學生則不得不面對大量的、活生生的、世俗化的價值選擇。如此，便造成了中學生在價值選擇上的矛盾、對立和沖突。
第三，價值取向的轉型：由人倫關系走向功利、效率關系
隨著社會生產力的提高，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。與傳統(tǒng)清心寡欲的生活態(tài)度相比，中學生開始用更加積極、開放的態(tài)度來理解現代生活。在激烈的市場競爭過程中，隨著社會分工的精細和專業(yè)化程度的提高，青年人開始把功利和效率作為自身發(fā)展的價值追求。
調查結果顯示，中學生具有很強的時間觀念，大多數中學生(92.6%)贊同“時間就是金錢”的觀點；在分配觀上，84.8%的中學生強調以能力和工作效績作為取酬的主要標準；在處理人際關系時，中學生強調互惠互利的原則。這些事實表明，在社會主義市場經濟條件下，中學生在主體意識、平等意識、效率觀念、競爭意識等方面都有所發(fā)展，這是改革開放的必然結果。我們也可以預見，隨著改革開放的深化和市場經濟的不斷完善和發(fā)展，一種公平競爭、平等公正的全新的經濟價值觀念和社會文化價值觀念會不斷形成。
第四，人格價值的沖突：觀念意識與行為的不一致
轉型期多元價值的混亂、矛盾和沖突在深層次上影響著個體人格價值的合理構建。
調查發(fā)現，當代中學生的觀念意識與實際行為相脫節(jié)的情況較突出，其理想自我與現實自我不一致性的現象比較明顯。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，89.5%的中學生認為應該以集體利益為重，但是真正要他們?yōu)榧w和他人做事情時，很多中學生卻斤斤計較，不愿主動參加或找到各種借口拒絕參加；90%以上的中學生都贊同自理自立，但實際上很多學生在家里不愿做家務，甚至連自己的衣服都不會洗，自理能力比較差；絕大多數學生(88.4%)認為我們需要愛國主義精神，但當祖國遭到外敵入侵時，有四成的學生(40.1%)只有在萬不得以、被征召的情況下才去參軍，還有13.6%的學生“盡量避免參軍”。這些反映出他們在外顯的價值取向與深層人格特征之間存在著矛盾與沖突。這也給我們的中學德育工作提出一個嚴峻課題。
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