廣州市西關培英中學 凌苑玲
2003年6月7日到10日，從教三年，我第一次帶的高中畢業生踏上了高考考場，我的心情無法言說。幸運的是，我參加了今年的高考閱卷工作。第一次參加高考閱卷，心情同樣無法言說。因為一方面深知責任重大，而自己又缺乏經驗，難免心中有些不安；另一方面通過閱卷，又可以更深入地把握試題的命題意圖及內涵，對評分細則有更清楚的了解，還可借此機會了考生在某些試題上的缺陷，為今后的工作積累經驗，所以心里自然也是十分欣喜的。就在這樣的心情下，我來到了華南師大閱卷點，成為其中的一名高考閱卷老師。
我是作文組的成員，在此錄上每日所記，權作為我第一次與高考閱卷親密接觸后得到的感觸吧，膚淺而凌亂，但對我而言，確是一次難得的經驗積累，我從心里感激廣州市語文教研室以及華南師大閱卷中心組給我這樣寶貴的機會，也很希望從今后能夠繼續得到這種機會。
6月13號
今天是閱卷的的第一天。
上午閱卷動員大會。主要是華師閱卷場的總評卷組長柯漢琳教授對我們進行閱卷動員。他介紹了今年的考生情況、閱卷老師情況以及閱卷規則。其后華師陳妙云教授講述了作文的閱卷要求以及評分標準。她對今年的話題作文題進行了詳細的說明。第一：凡是能就感情與認知的關系作文的，只要寫得好就判切合題意。第二：凡脫離關系只談感情或只談認知，寫得再好，判基本符合題意。第三：凡是緊扣關系無論是正方向立意還是反方向立意，只要言之成理，寫得好，都可判為切合題意。這里說的正方向是指與寓言立意同，富人受了感情影響作了錯誤判斷；反方向是指反寓言立意，對人越親越了解，作出的判斷越正確。正反方向無優劣之分。第四：凡緊扣關系談感情與認知的雙方向互動作用，寫得好也應判為切合題意。互動作用指感情的親疏影響認知，認知也會影響親疏。另外，陳教授還給出九份已評卷作為標準卷。分一二三四等標準（后附有部分標準卷）。她說作為一名閱卷老師，應做到“胸有標準卷”。
下午到機房進行試評。閱卷教師先自行熟悉標準卷，然后自行看作文，試著評分，但不正式給分。有一篇作分寫得洋洋灑灑，卻離題萬里。題目是《青春分析》，文中一字未提話題，著實一敗筆。這真令人扼腕嘆息。
6月14日
今天正式評卷。在我評的試題中，好文章不用多說，在此列舉出現的問題。
第一：考生只片面說：“感情”或“認知”就是不注意話題中的“和”字以及提示語中的“關系”兩字。
第二：議論文論據相當貧乏。論證也帶主觀性。如一考生說：富人應當認為兒子是小偷，而不是老鄰。這本身就是作者的主觀臆斷。
第三：相當一部分考生不明題意。如考生說“我們這些祖國的希望，更應該培養這些大公無私的奉獻精神，別讓我們的親情與認知發生關系，人的價值體現在對社會的貢獻！”，明顯不知題意。
第四：許多作文無一點亮點。語言干巴巴的，也不會運用修辭手法等為文章潤飾。
第五：標題無詩意。文章政論色彩濃，不像文學作品。
另外，有一問題是：現代詩歌究竟應該怎樣評？
有一首考生寫一現代詩：
打開窗心明亮
請打開窗吧
即使
你的心仍是陰霾、仍是緊閉
請打開窗吧
即使
你已習慣原來的生活節律
請打開窗吧
即使
你的雙耳已習慣那熟悉聲音的撫摸
請打開窗吧
即使
你的眼里裝不下任何東西
請打開窗吧
即使
你還不知道陽光為什么會使你溫暖
請打開窗吧
即使
你還不知太陽每天的又落又起
請打開窗吧
即使
你還不知萬物組成的基本粒子
請打開窗吧
即使
你還不知伊拉克的硝煙為何而起
請打開窗吧
即使
你還不知昨夜那縷光的啟示
只要打開窗
風會使你舒暢
陽光會使你溫暖
心與心的距離就會消失
只要打開窗
心明亮
點評:此詩只是涉及到話題中的感情兩字，最多判為基本符合題意。華師一位專門研究現代詩的博士后認為該詩已寫了情感，細細品味此詩，還是可以給及格分的。此詩最后得分為15+18+3-0=36分。
片斷：
$我們生活在熙攘的人群當中，當我們經歷長途跋涉，心力交瘁的時候，走進了親情這片茂密、陰涼的森林，躺在樹叉上，晃著雙腳，閉上眼睛，打開久未開啟的寧靜心扉，便能立即品味到春的芬芳；捕捉到夏日的熱鬧；欣賞秋的魅力；擁有冬的魄力。微風輕拂樹葉，沙沙作響，像潺潺的流水，賞心悅目，讓你心曠神怡。
這便是我們依靠于親情的原因所在。然而，并不因為有了這些，我們就輕易地對事物作出正確與否的判斷。
6月15日
今日所感以下：
一：有考生舉下面一例，較有說服力。
林太太遇到了李太太，便聊起了家常。
李太太問起林太太的兒子：“我聽說你兒子最近結婚了，過得好嗎？”
“糟透了！他娶的老婆懶得要命。家務一點也不做。全是我兒子做的。”
“哦！你女兒過得不錯吧！”李太太又笑著問。
說到女兒，林太太的臉上笑開了花：“還是女兒命好。嫁給了一個好男人，不讓她干活，每天都把一切弄得妥妥帖帖的。她可以睡個安穩覺！”
……
其實這不是一樣嗎？只是立場不同而感情變了。很多事情就改變了。我們如果做到一視同仁，那這個世界該多美妙。
二：有人另挖角度，展其華美文采，可惜下筆千言，離題萬里。如：一考生《好心沒好報》中認為富人懷疑老者，那老者好心沒好報，于是從好心沒好報這個角度寫了一文，自然偏離題意；又有考生由這個富人隨便懷疑別人而推出此人無人生氣度，進而從做人需人生氣度這個主題說開去；也有考生由富人懷疑鄰居老人卻說兒子聰明而從“愛，要換一種方式”說開去；還有考生認為富人之所以如此是缺乏與人的溝通，于是從溝通說開。這些例子都說明考生是有自己的一番思考的。但是犯了高考的大忌，叫你走東，你偏往西走，親愛的考生，你想想，最后誰吃虧？
三：有考生的作文其實就是對材料的擴寫，這種文章在內容上只能給三等及三等以下的分；表達按實際得分給分。如果是對材料的續寫，還能表現一點創新，可給高一點的分。
四：比較美的一篇文章：
走出情感籠罩 正確認識事物
曾經因為媽媽的一句話，認為所有的不幸只會落到不聽話的孩子頭上；曾經因為老師對自己的批評，認為自己是個很壞的學生；曾經因為好友的熱情推介，常到一間味道普通收費昂貴的餐廳吃飯……就這樣，人們常會因為感情親疏導致認識和行為的主觀和盲目，使我們不能正確地認識事物。
從小，我們受到的第一教育就是聽媽媽話。因為小孩子對事物不能形成認識，需要成人的指導。就像小鳥聽母鳥的話留在巢中待哺，幼獅遵從母獅的指導獵食。漸漸地，我們的認識上便產生了“唯親是聽”的傾向。而且這個“親”還會發展為們們的親族、好友等等。就像宋國那個富人，對兒子和鄰居說的同樣的話，卻產生不同的認識。這是因為兒子是他的親人，他認為兒子是不可能騙他的，這也是出于一種對于親人的偏愛吧。又如那個“樂不思蜀”的阿斗，對遠自在外的諸葛亮的勸告不理不睬，而對身邊的整天與自己尋歡作樂的小人言聽計從。還有那個在開元盛世中的唐玄宗，聽到愛妃楊玉環要“日啖荔枝”便認為嶺南只在官城外，命“一騎紅塵”博紅顏一笑。
當然，我們生活中也存在“幫理不幫親”或是對“親”有一種判逆心理，“唯親不聽”的。三國時的曹操對身邊的賢臣心腹都抱著諸多猜忌，別人提出意見，他都認為是對他的挑戰，尤其是身邊親近的人。曹操總疑心他們知得太多，要反他的。于是對他們的話不甚聽取，反而“大舉集市井之賢士”聽他們的進言。現在很多孩子在社會各種各樣的影響下，對親人、老師、朋友的話產生了叛逆心理，認為長輩父母的話是過時的，老師的教導是不必要的，從而對事物認識產生了偏差甚至做出過激行為。一定程度上導致社會上離家出走少年漸漸增多。
人，作為有感情的生物，或多或少地總不能避免想問題辦事情依賴主觀情情感。而對身邊親近的人聽從信任，對疏遠的人不愿相信也是普通的現象。但這樣，對事物的認識過分依賴感情，會造成我們對客觀事情認識的偏見。我們只有用科學客觀的眼光，理性對待親人或陌生人的話，我們才可能擁有更真實的世界。
朋友，用科學作動力走出那個被情感籠罩的世界吧，你會發現那才是我們自己的世界。
本文得分：內容22分；表達23分；發展等級10分；扣分0分。共55分。
6月16日
片斷：
情，杯中的水，我們看得見,感覺得到。
理，水中的鹽，我們看不見,感覺不到，但嘗得到。
人類是生物界最最聰明的種群，我們懂得發明創造主宰世界，但很不幸，我們智慧的頭腦卻常常在情與理之間辨不清真正的方向。
--《情與理》
諸葛武侯一世英明，卻折于街亭，也因其唯親是用也。能人智士常為情所困，為親所累。因曰：智勇常困于所溺。
唐太宗聽取魏征之言，虛心以納下，正心以黜惡，善用百官，方能垂拱而治，方有“貞觀這治”。然而，歷代君王，因寵信宦官而失天下者多也，為何？皆因情感用事也。
--《用黑色的眼睛看光明》
最多學生引用的例子：
一：商紂王與妲己
二：孔明失街亭，曹操疑人
三：包青天鐵面無私
四：班上同學被偷錢包或鋼筆，總有人被冤枉，最后總被澄清
出現不同一般之體裁：
一：《韓非子》寓言話劇版：不要感情用事
二：已知，求證
三：“心”透鏡說明書
四：天平的相關操作實驗報告
五：高低眼（醫療報告）
六：一個普通官員的答題卡
七：文言文
武侯自責表
（公元×××年，考古人員發掘晉安樂侯墓，得諸葛亮兵敗自責表一章，全文如下。）
臣漢丞相諸葛亮拜表漢帝：
臣此次兵出祈山，為業復五銖，鑲除奸兇，北定中原，還于舊都，以恢宏先帝遺志，報三顧草廬之恩也。然此次出兵又無功而返，臣夙夜興嘆，食不甘味，夜不能寐。
此次出兵之時，大將魏延曾獻計，兵出斜谷，則長安唾手可得，然臣以為魏延引人屢次叛主，有勇無謀，此計定于兇險，便未采納。近來細想此計真為妙計，臣心中頗有感慨，便向皇上進言一二：
人立于世，身旁定有親疏遠近不同之人，近親近之人原本人之常情，，然疏者之言不可不聽，親疏之分乃皇上心中之所定，而忠佞之分卻不為皇上心中所定矣。商紂親妲己，遠比干，箕子等忠言之士，以致身死而國亡；懷王內惑于鄭袖，外惑于子蘭，上官大夫等奸佞，卻外放屈原于汩羅，不聽其忠言，終身死他國，為天下笑；始皇帝文才武略，一統天下，振長策而御宇內，然信臣趙高，不納外將蒙恬之言，最終三世而族滅；近至桓靈三帝，偏信近臣宦官之言，不納外朝忠言，以致十常侍之亂，董卓進京，山河破碎至此。此等事例概覽史冊，不可勝記。
陛下身為人主，深居內宮，是與侍女宦者近而與廷臣遠矣，倘若陛下以此來分親疏，則漢室社稷搖搖欲墜，恐不得保。
望陛下不分臣之親疏。內侍外臣都心系陛下，以報先帝之恩。所納之言，望陛下無論出自誰人之口，皆深思熟再加判定。若陛下能做到引，則為天下之圣主，漢室之興可計日而待也。
臣分將之親疏而納言，以有今日敗績，然臣將再整旗鼓，奮力北向。討滅曹賊；但若陛下分臣之親疏而納言，則將失漢室之天下，不可復得矣。望陛下思先帝艱苦創業而得西南二州，勿使天下之民失望矣。
臣頓首再拜。
點評：本文有點像2001年高考滿分作文《赤兔之死》，但表達上還是有一定距離的。就文言文體裁看，本文作者還是有一定基礎的。本文得分：內容23分；表達22分；發展等級10分；扣分0分。共55分。
6月17日
有時改卷真的不忍下筆！有的同學下筆千言，卻離題萬里。其中不乏文采飛揚之章。有的信筆拈來，寫妒忌，寫青春，寫人生，寫山水，寫父愛，寫母愛，寫熟悉的地方有風景，就是不寫情感親疏與認知的關系！你的字跡再瀟灑，你的文采再飛揚，你的感情再真摯，閱卷老師也只能嘆息一番，照樣給三等以下。
如下文：
幸哉！中國的文化也便跳出了污泥，從此，一道道神光射向山水。
“一花一世界，一葉一如來”。山水帶來了禪機；
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” 山水帶來了雄美；
“試問閑情都幾許？一川煙草，滿城柳絮，梅子黃時雨。” 山水帶來了凄美。
我品嘗著這些或壯或凄的章句時，我同時也在品嘗著一種種心境，一種種人生態度。
此文美嗎，美！但是，與題何關？
6月18日
片斷：
%人總是很奇怪的，對一件事物的認識，總會帶上眼鏡。可惜這眼鏡不是學生的近視鏡，也不是老人眼前的老花鏡。人們帶上的是“感情”這一市面上不出售的有色眼鏡。它影響了我們對事物的正確認知，它使我們目光短淺，致使我們認識事物時不再清晰。
%“白鶩立雪，庸者見鶩，明者見雪，智者見白！”短短十六字卻道出了人與人之間認識的深淺不一！為此對生活，生命我們不僅要做個明者，更要做個智者！
%“看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山，看水還是水”
童年童稚純真，老年返僕歸真，于是一切便都是真真切切的。青年時的人們總喜歡戴著有色眼鏡來看這個世界，雖然會帶來更加刺激、豐富的人生經歷，卻不免帶上了主觀色彩。
%這又令我想起了一個幽默：在法庭上，法官問一個罪犯說：“你為什么欺騙那么信任你的人？你不覺得心里不安嗎？”罪犯回答：“法官大人，請你告訴我，怎么去欺騙不信任我的人呢？”法官啞口無言。
%敞開胸懷，放下成見，傾聽世界上不同的聲音。我們會發現，世界因此而變得更精彩。虎嘯深山，不是可怕而是可愛；雜花生樹不是凌亂而是絢麗。有了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的胸懷，我們的認識就有了質的升華。
%如果你是大海，何必讓感情束縛著你而成為小溪；如果你是雄鷹，何必因為感情的勸阻而成為一只安分守己的公雞；如果你是一片春色，何必因為感情的拖累而成為溫室里的一朵鮮花。握住真理的手吧！它將帶領我們奮勇直前，直掛云帆濟滄海！
6月19日
諫父親三思疏
親愛的老爸：
今天兒子給你請安了，自我哭著來到世間到現在，都在你的襁褓中長大。現在，我離開了你在外面，讓你“相思”了。以前我總認為你最受我愛戴，從沒什么可以抱怨的。但我昨晚一夜沒睡好，終于想出我們家窮的原因，就是因為你啊！老爸，兒子以忠臣的身份身你“進死諫”。君惡聞其過，則忠化為佞。君樂聞真言，則佞化為忠。現將諫言羅列如下：
一做事：老爸你也不把兒子愛惜。君愛其民，而上次我和小B打架，明明是我被他打，而你反“幫”他打我屁股。很痛的，老爸你知道嗎？俗話說：“手指向里彎而不向外彎”，而你卻相反。看人家小A父子，同仇敵愾、一致對外，這樣才能使臣民心服誠悅，怪不得老媽回娘家去的了。此死諫一，望君一思疏。
二為人。這個我最有權利說了。為人之道，你幾十年來做得最差的了。上次在江邊捉魚，明明是你先捉到魚，阿強說了一句，你就說是他捉的了。白白送給別人，真的氣死人。這是家窮的重要原因。而你反得安樂說“自己吃虧好過別人吃虧”。別人笑你“傻雷鋒”，你也得到“向雷鋒同志學習”的榮譽，可有誰向你學習呢？活該！“人為財死，鳥為食亡”的道理都不懂。反而自得其樂！嗚呼！君家之窮至此也！臣望你能以史為鑒，好好自省。別學老布什而拋棄烏紗帽，此死諫二，請君二思疏。
三處世：幾十年以來，你都沒有滲透世途多變的哲理。擔心別人說你為世不仁，死把“仁”字不放，難道你真的要“舍生取義而成仁”嗎？吾悲乎！望你能夠“回朕車以復吾路”，“哀吾生之多艱”啊，想想為富不仁怎樣？別人住洋房，開小車，而你反而說騎自行車環保，老爸，你怎么沒看到世奸巨滑的世道啊！你的“路不拾遺”的理想還有可能實現嗎？別人不從你口袋里把你的掏出來實屬萬幸啊！悲乎，哀吾生已。望君能明世懂道。此死諫三，望君三思疏。
老爸，其忠言逆耳，為興家立世之道，望接納。
祝龍體安康！
臣民 兒上
點評:本文仿了<諫太宗十思書>一文,然更多的是體現了考生的幽默.文章緊扣題意,從做事、為人、處事三方面諫父親要“感情用事，否則導致家窮”，正話反說，很有趣味。本文得分：內容23分，表達24分，發展等級10分，扣分0分。共57分。
6月20日
歪曲的眼光
戰爭在平靜的
日子里來臨
猶如一雙
生病的目光
為什么要求膚色相同
為什么要求語言一樣
為什么要求文化不變
為什么要求……
因為眼光已經歪曲
同一樣的東西
同一樣的生命
同一塊土地
總是留不住同一種眼光嗎？
子彈
總是從歪曲的眼光中突出
同一樣是在創造
同一樣是在構筑
可是得到的為什么
總有分別
不要淚水和雨水總是分別
不要將血液和生命混合
假如
一切都為了尋找不同
生命請留在最后
眼光卻要保持
黑夜和白晝
分開嗎？
點評:本詩內容切合題意,形式較新(詩),讀起來比較有詩意,但表述還不夠理想.內容20分;表達22分;發展等級9分;扣分0.一共得分51.
6月21日
愛的呼喚
潯陽江頭，江州司馬的心被琵琶女的琴聲觸動了，不覺青衫盡濕，不覺間長嘆一句“相逢何必曾相識。”
在西域之路，詩人把酒臨風，仰天長吟“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”其情依依。
“生我者父母，知我者鮑叔”管仲感慨萬千。鮑叔生前，對管仲親如手足，與管仲經商時，成天讓管仲多分些錢，是因為管仲家中貧寒，更重要的是，他認為真正的友誼遠比金銀更有價值，而并不因管仲非自己親人而心存戒心。
“呼”地一聲，俞伯牙的鳳尾琴的弦斷了，俞伯牙的眼淚打濕了他憔悴的臉，曾幾何時，他曾感嘆：“鐘子期既遇，奏流水以何慚。”然而鐘子期走了。他的《高山流水》才成千古絕唱。在俞伯牙的心中，鐘子期是知己，也是自己的靈魂。子期雖為友，然而卻勝于父兄妻子。
歷史仍在演繹著無數志人的事跡。是的，古今多少風云人物深知“千金易得，知己難求。”在他們博大的心胸中，他們并不以親疏決定自己的人情冷暖。他們把人間的真摯感情作為人生最珍貴的事物。把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為自己的最高追求。這種愛是一種博大的包容，是一種溫馨的給予，是一種純真的信賴，若沒有這種愛，何來杜甫寧愿獨自受凍，而祈望“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的高潔情操，何來屈原“哀民生之多艱”的感嘆！也正是這種愛才有孔明對敵手周瑜聲淚俱下的哭喪。項羽的紅顏知己，死又何憾！
然而，今天，太多人感嘆世風不古了，無數人心中的天平上只有利益和親疏關系，太多人的眼中把對事物價值的認識都以感情的親近程度以及金錢的多少為標準。難以忘記，氓江輪船失事的悲劇，上百難民在水中掙扎，然而江上的人只愿救起熟悉的親人而置別人于不顧，甚至上演了與落水者討價還價的丑劇，可悲啊，我看到歷史老人的心在流血。難以忘記，一場“九一一”事件發生后，在美國境內的關愛和信任更多了，然而他們卻不顧阿富汗平民的苦難。當你看到阿富汗難民的殘肢斷腿；當看到阿富汗難民血流成河，美國大兵，你于心何忍？當我讀到阿富汗小女孩的話“天空的鳥不愿飛回，因為何富汗在流血“時我的淚流了下來。為什么，為什么人與人之間要有那么多的“圍城”和“戰壕”？為什么那么多人心靈沙化，精神荒蕪？為什么世間不多一些特里薩修女，把愛留在被她幫助過的孤兒的微笑中，把愛留在被她關愛過的死者臨終前欣慰的眼神上，為什么世間不多一些愛神維納斯……也許真應感謝“非典”，是因為它讓更多的人找到認知事物的標準以及人間的愛。
無私的愛，是冰天雪地中的一抹微笑，溫馨而甜蜜。這種愛衍生的認知是群芳斗艷的一株水仙，淡然靈動。此時我想呼喚：“讓真善美永遠飄揚，讓愛來得更猛烈些吧！”
點評：本文作者語言表達能力還是挺強的。只是并未能很好地扣住話題的意思“情感親疏與認知的關系”來說，所以在內容上只能叫符合題意。本文得分：內容17分；表達21分；發展等級9分；扣分0分。共47分。
6月22日
片斷：
$不快樂的時光，就像跛了腳的人，越走越慢，總擔心在某一個地方會跌倒。
$假如父母是天空，我們便是天空中的云彩，假如父母是海洋，我們便是海洋中的魚兒。云和魚是感覺不到天空和海洋的存在的，雖然他們一離開將無法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聰明一點的云和魚，能多一點地與父母溝通和交流。
$“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，面對感情迷惑，我們需要的是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。
親疏與認識
宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居的一位老人也這樣說了。果如其言。然而，富人覺得兒子很聰明，卻懷疑是鄰居老人偷的。可見感情的親疏對人認識正誤深淺密切相關，甚至是主宰。
認識是船，感情就是風，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵；認識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠；認識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。
一方鄉土育一方人。故鄉作為一個人的起點，自你呱呱墜地那一刻起，就給你的人生烙下了印。母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄，在童年的回憶中深深地植下了根；故鄉的一山一水，一草一木，鄰里鄉親的一言一行，在你身上文不了故鄉的風俗。在故鄉親情的搖籃里，人生觀開始孕育。這人生觀一旦進入了人的骨髓，就可能影響人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。
人非生而知之者，孰能無惑。在學校里，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學生學習的對象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。
感情親疏對人的認識的影響可謂甚矣。有的人于親者，則聽其言而信其行；于疏者，則聽其言而觀其行。
玫瑰雖美，然而帶刺。感情無論親疏都有其可取和不可取之處，我們應擇其善者而從之，其不善者而改之。我們應有明辨其偽之智，而不為親疏所左右。
有人聽信親朋之言而去追漲股票。其必成為套牢一族。因為他聽從親信之言，而缺乏自身的理智。試想，當一個事物別人都知其價值了，而你才后知，你還能享受其價值嗎？
用心聆聽，擦亮眼睛。不論親疏，去偽存真。
點評：本文作者擅長引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情與認識的關系說得很透。得分：內容23分；表達24分；發展等級10分；扣分0分。共57分。
跨越情感的感知
古語說：人無癡者，無可與之交，因其無深情也；人無癖者，無可與之交，因其無真氣也。古人交友，如此看重情感。可見，在我們人生的磨勵過程中，總會或多或少地受其感染。影響我們對世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語，是情人的依偎，父母的疼愛，朋友的信任。如此美好的事物，左右我們的思潮。但無論何時，總必須堅定心中的道德尺寸，衡量對與錯，是與非。以正義來認識世界。
戊戌變法掀起了近代中國的一場思潮變革，而我們錚錚鐵骨的英雄譚嗣同和其它五位同志們在菜市口灑下了震驚世人的鮮血。原本，他可以隨同朋友，攜帶家人遠走東洋。遠離衣衫襤褸的祖國，與家人共享天倫。可是，世人需要鮮血，需要振憾。他毅然放棄了一切。走上了斷頭臺，為腐朽的社會敲響了重重的一記警鐘。中國的振興，世人的覺醒是他真正深情所在。親情、友情在他的愛國深情之中，只有在心中眷留。所以，跨越了感情的牽絆，感知才真正升華了。
在非典肆虐的今天，我們的醫務人員為世人注入了一股暖流。她們有的主動請纓去前線。有的放下新婚燕爾的伴侶，待哺的嬰兒，義無反顧地與病魔戰斗，直到筋疲力盡甚至獻出了寶貴的生命。葉欣不止一個。她的精神將激勵一代又一代的人。繼續與逆鏡拼搏。白衣天使們并非至親情于不顧，而是在神圣的使命之前，以正義為準繩來衡量自己的人生。跨越了情感，為世人無私的奉獻。
生活不一定要轟轟烈烈，但總是擲地有聲。塵埃雖微，卻構成土地；水珠雖小，也折射太陽的光芒。在生活之中，我們要有所建樹，就必須不愛感情的親疏遠近的牽絆。正確地以正義，道德為尺寸，認知世界，認知生命的價值。從而才能對社會有所奉獻。
魯迅說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看。”跨越了情感左右的正義的認知，決非對感情的毀滅，而是進一步使情感升華。在那如同白駒過隙的人生之中，我們要生如春花之爛漫，死如秋葉般靜美。創造一部人間的正劇。必須從正確的深化認知開始，決不能感情用事，即使步履是踉踉蹌蹌，也至死不渝地往陽關大道前進。 那才是生命的真諦。
點評：本文緊扣話題，內容充實，論據豐富，論證有力。最大特色就是點題意識特強。得分：內容24分；表達25分；發展等級10分；扣分0分。共59分。
今天是閱卷的最后一天，為期十天的艱辛工作終于結束了，不禁舒了一口氣。下午在評卷場召開了總結大會。評卷組長柯教授概說評卷情況以及存在問題；陳建偉老師宣讀了獲獎名單（沒我的名字，但我相信如果有下一次，一定會有我的名字）；陳家明老師講述二卷的評卷情況。下面是對陳家明老師講話的幾個要點的概括。
一：今年一卷總分較低，二卷總分較高。二卷中作文得分低于去年，語言表達題得分高于去年。二卷總分平均為64.08分。
二：唐詩鑒賞，大部分學生能答對詩眼是“咽”和“冷”，但不會解釋，賞識分數得分很低。
三：名句默寫中《論語》選答率為1%；《陳情表》為41%；《登高》為75%。此次默寫得0分的占18%，滿分占12%。平均分為1.8分，難度為0.45。今年考生寫的錯別字特別多。如“僮”寫成“童”，占20%；“蕭”寫成“瀟”等等。考生因為寫錯字不得分的占10%。由二、三點分析可見，我們對字詞句的理解的教學不好，故失分率高。
四：第六題仿寫題創意較大，重點考的是修辭，包括修辭生為動機的確定等等，有一定的難度。較有創意的答案：雖然有口，請別喧嘩；雖然有手，請別打鬧。/離別時別忘了把報刊放回原位，多謝合作！（此句用含蓄的語言講出別把報刊拿出，有新意。）
五：今年高考作文題出得較好。自恢復高考來二十多年未采用古代文化材料，現在又重來，而且用并列短語的形式寫下話題作文。但此次作文的立意的自主性不強。作文標題也難以用話題來充當。在閱卷標準上，內容和表達分開，目的是約束評卷老師過分地強調審題立意，從而保證和保護語言評分的位置及分數。
六：考場上用什么文體最好？就廣東考場來說，略略統計如下表：
文體 比例 平均分
議論文 28% 38.6
議論性散文 37% 43.5
記敘性散文 27% 43.1
故事小說 6% 44.5
實用文體 2% 36.5
其中,就滿分作分及59分作用看:
文體 比例
議論文 14%
議論性散文 40%
記敘性散文 28%
故事小說 4%
實用文體 4%
由此看來,評卷老師偏愛散文,敘性散文，議論性散文。這可以說是為我們備考高考作文提供了一個信息。
總結大會開完了，然而我的思索卻沒有完。在這十多天枯燥卻并不乏味的閱卷日子里，我獲益良多。在這里，接觸了不少華師的教授，他們對事業的那種兢兢業業的精神，激勵著我不能停下奮斗的步伐；也接觸了不少來自全省各地的高三一線有經驗的教師，他們對高考備考的獨特的思考，令我反思我自己的作文教學；更接觸到不少學生或優或劣的考場作文，讓我明白到高考作文備考的方向性和備考方法的重要性。
第一：針對這次作文題很多同學感覺與以前備考的作文題很不相同就“措手不及”的情況，我更深切地認識到學生備考期間不要依賴猜題、壓題。猜題壓題實際上就是想投機取巧蒙混過關。一份高考試題，不知有多少專家，通過多少論證，才能出臺，這才體現其公平性和公正性。哪里會沒有防止猜題，押題方面的考慮？所以，要完全猜到、押到，想蒙混過關，幾乎是不可能的，最多就是給你沾點邊而已。說到沾點邊，只要用心備考，你就是不猜，不押，也會輕而易舉地就辦到。所以，平時備考就要扎扎實實走好每一步。從高一開始，就應該從不同文體訓練學生的寫作能力。以文體為線索，可以有效地串起作文訓練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復習思路。許多人認為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓練上下功夫了，其實，這是一種錯誤的認識。因為一方面“文體自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會有多種選擇的余地；另一方面，在教學中聽任學生選擇文體，就有可能回避學生作文基本能力上的某些缺漏。
第二：針對許多學生審偏題意的情況，即只片面說“感情”或“認知”，就是不注意話題中的“和”字以及提示語中的“關系”兩字。在作文備考中得加強審題訓練。一審錯題，就是“一失神成千古恨了”。無論你的文字有多美，無論你的寫作功底有多深，都只會留下深深的遺憾。
第三：針對學生千篇一律寫丟錢丟鋼筆都有人成小偷都有人被冤枉最后都被澄清的事例，我覺得高考作文備考，重要的是要寫出真情。作文是要反映學生的生活世界、知識世界、心靈世界。作為學生，在備考中，要真實、真切、真誠、真摯地關注、感受、體察生活。要舍得投入一定的時間掌握一定的寫作方法，了解寫什么，怎么寫的一般規律。作為老師，平時的作文練習中更應注意引導，此舉為“磨刀不誤砍柴工”。從中訓練出學生用自己的話寫出自己的真切感受。正所謂“我手寫我口”。如果不加以獨立地思考，只會像一臺機器一樣被動地去寫，去練，去摹仿，必然就是人云亦云，千人一面，千篇一律，其結果只會落得個出力不討好，竹籃打水一場空的下場。
第四：高考作文時，許多同學的文章內容空洞、虛假矯情，根本原因就是強為無米之炊的結果。這提醒了我在以后的教學中要重視學生“寫作素材庫”的積累。從高一開始，學生就應該有自己的資料庫，老師定期召開交流會，讓全體學生互通有無，豐富“寫作素材庫”，到高考時才能“有的放矢”。
第五：就評分標準中的發展等級給分情況看，在備考階段尤其要注意按《考試說明》中的要求進行分點訓練。一般而言，經過前一階段的復習訓練，“基礎等級”的要求大部分同學已經能夠達到，所以，后期復習重點要在“發展等級”上下功夫，尤其是對“發展等級”中經常涉及的技能要加以突破：如“深刻”一條中的“觀點具有啟發作用”，“豐富”一條中的“材料豐富”，“有文采”一條中的“詞語生動”、“善于運用修辭手法”，“有創新”一條中的“見解新穎”、“材料新鮮”、“構思精巧”、“有個性特征”等能力點，這些要求正是通過專門的講解和訓練，以期在幾個小點上有所突破。但在高一開始就應注意學生作文的片段訓練，一篇文章如果有一兩處甚至幾處精彩的局部，就會顯著提高作文的檔次。片段訓練可以改變學生浮華的作文習慣，培養他們寫出精彩片段的習慣和能力。這種片段訓練的形式可以通過高考復習中的擴展語句、仿寫語句等練習來完成。
附：高考作文部分標準卷
情與理的抉擇
常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點人情。”
誠然，中國經歷了漫長的“人治”時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因為這樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實時時刻刻都在影響著一個人待人接物的態度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可信賴的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白：“中國人和洋鬼子有什么不同？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常為自己身為一個中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而自豪。
但是隨著年紀的增長，所學的知識的增多，我對“人情重于道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，我們應該怎樣去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，隨著社會的不斷發展，感情親疏不應繼續成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應當高于一切的。
最近湖南省掀起了向鄭培民同志學習的活動，有記者便專門采訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑借父親的職位去幫助自己干什么，走進社會后也沒想過靠關系，因為我知道一到了父親這一關，我肯定是過不了的。”感情親密，并沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公仆，他沒有因為個人利益而拋棄為人民服務的宗旨，依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。
盡管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成為我們新一代接班人正確認知事物的障礙!
情與理，并不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變為“道理高于人情”這條路十分漫長，也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會將這條真理之路走闊、走好!
［簡評］ 本文屬議論文寫法的一等卷。開篇分析了中國是一“人情大國”的歷史，然后提出人情不應成為正確認識事物的障礙，舉了向鄭培民同志學習的例子，分析緊扣話題，最后提出自己的呼吁。 判分：內容：24分；表達：25分；發展等級打在①“透過現象深入本質”：10分，總分：59分。白璧微瑕：第一、二自然段并無轉折關系，故用“誠然”錯；議論不是很深刻；標題不夠美。本標準卷的導向意圖：第一：議論文的高分樣卷；第二：對中學生的議論文存在的一些不是很主要的毛病例應多給予寬容；第三：這幾年較少中學生寫議論文，應倡導寫議論文，目的是鼓勵學生關注社會，培養理性思維。
我相信你
輕揭面紗，月姑娘把銀白的清輝灑滿大地。微風輕輕拂，陣陣清涼撫摸著大地，然而吹進我心中卻是絲絲冰冷：“靈靈，真的嗎？醫療事故？”“是的”，靈靈是我最青梅竹馬的好朋友，她輕鎖愁眉：“但真的是意外，我是醫生，不會……”，她摸著臉頰上的疤痕，淚光閃閃。“我相信你。”我毫不猶豫回答，“這個官司，讓我來吧”!
不久之后，我見到病者和家屬。“奇怪，那張臉，有點眼熟。”莫名的不安悄悄涌上心頭，“太(多)心了吧”我想。
一個月后，那股不安的預感應驗了，各種不利的證據直指靈靈，連那惡魔般的往事，也被挖了出來……
“靈靈”，不用問了，她打斷我，“是他，我的疤，就是他，那個惡魔，那個地獄般的晚上，我永遠忘不了。”
我心頭一震，一股莫名的恐懼涌上心頭，“難道靈靈真的……”我不敢往下想。“為什么現在才說呢？”
“有關系嗎？”她冷冷地瞟了我一眼，“不相信我，遲早還不一樣？我是一個壞醫生，是吧？”她的語氣里盡是嘲諷，眼眶濕濕，肩膀不住顫抖。“你們一樣，都一樣……”她喃喃自語。
我望著她顫抖的背影，記憶中浮現一張天真可愛的笑臉，一張工作嚴肅認真的臉，一張目睹病患康復后的衷心祝福的臉，鮮明的記憶告訴著我；靈靈不會這樣干，憑我與她親密的交往，憑我對她的了解，她一定不會。
“靈靈”我摟住她顫抖的身子，“記得6歲時你為啄傷你手指的小鳥包扎的事嗎？”記得我們窩在被窩里談理想時你說要成為一名好醫生嗎？記得你摟住我緊為傷疤哭的那個夜晚你發誓要用醫術幫助更多的人嗎？你不會在病人身上動手腳，一定不會!相信我!
“你……”靈靈驚喜大叫：“你相信我？”
“是的，我信我的感覺，老朋友了，感覺還會錯嗎？”我調皮地眨眨眼。憑我對她的了解，我的判斷不會錯。
“謝謝!”靈靈緊緊摟住我，強弊(憋)的淚水奪眶而出。
一個月后，案件沒有進展。“我相信你。”我對靈靈說。
三個月后，對靈靈不利(的)證據出現了。“我相信你。”我對靈靈說。
九個月后，對靈靈不利的證人出現了，“我相信你。”我對靈靈說。
二年之后，事情終于水落石出，真相大白。
“謝謝!”靈靈握緊了我的手，“為什么你相信我？”
“我是相信我的感覺，與你親密交往成為好朋友，我相信我的判斷是正確的。”我誠懇地說。
月光姑娘灑下清輝，映照著我們相知相契的笑臉，映照著……我們相知相契的心靈!
［簡評］編寫故事的一等卷。本文是從反方向立意的故事：感情的親影響了我作出了正確的判斷。故事的情節與中心結合得很好。本文得分：內容25分，表達23分，發展等級10分。最后得分58分。
愛蓮說
喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……
眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！
情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數。但是，我仍固執地認為蓮才是完美。
對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們仍是不公正的裁判嗎？
夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個問題煩擾著。回憶的匣子被偷偷地打開，往事如水流過，重現眼前。
因對個別的崇拜，我成為他的守護者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因對個人稍有偏見，一出現可疑之處，聚焦點便投向他；因為自己的喜好盲目順從，人云亦云，都不知道在干些什么。
猛然發現，曾經，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風四散的蒲公英，我又當了生活不公正的裁判。
世界甚大，要認清每一事物，更應拋開我的個人感情，透過現象看本質，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風而改變自己的位置；就像一棵獨自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。
愛蓮，卻不溺愛蓮。愛生活，應該是個公正的裁判。
［簡評］ 本文屬抒情散文寫法的一等卷。全文由花及人想到自己應認清每一事物，拋開個人感情，透過現象看本質，切合題意。但由花及人時把對事物的認識飄離到人有無主見方面，這是不足的一面。本文得分：內容23分，表達24分，發展等級9分。最后得分57分。
(作者E-MAIL：fundgirl167@hotmail.com)
[2003年高考閱卷筆記（全國卷)]相關文章：
3.高考口號總匯
4.高考心情語錄
5.詩經與其讀書筆記
8.青春筆記隨筆散文
10.初中優美語段摘抄筆記