教學(xué)設(shè)想
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，初一學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的第一件事是背誦，而且要當(dāng)堂背下來(lái)，不能留到課后。．這首詩(shī)盡管長(zhǎng)達(dá)330字，也要當(dāng)堂背下來(lái)。當(dāng)堂能背，而且背得準(zhǔn)確無(wú)誤，是教學(xué)成功的主要標(biāo)志。設(shè)想要點(diǎn)如下：
一、要啟發(fā)學(xué)生背誦的自覺(jué)要求，這主要依靠教師有表情的示范背誦；如果學(xué)生中有人在課前就背了下來(lái)，也要請(qǐng)他們作背誦表演，總之，要把課堂上背誦的氣氛搞得濃濃的。
二、要利用民歌形式上的特點(diǎn)，加快記誦的速度。這首詩(shī)共14節(jié)，除“萬(wàn)里”“爺娘”“開(kāi)我”三節(jié)各有六句而外，其余都是四句一節(jié)，一節(jié)一節(jié)地背，再合節(jié)為段，就比較容易成誦。詩(shī)中排比句式也不少，又間有頂真(又稱(chēng)聯(lián)珠，如“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”)，指出來(lái)也有助記誦。
三、要講得精當(dāng)、簡(jiǎn)練。須知，名篇中詞語(yǔ)句的解釋往往仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，必須嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)研究和教學(xué)要求，認(rèn)定一種解釋即可，用不著辨析、征引；分析內(nèi)容但求具體、貼切，不貼政治標(biāo)簽，不用空洞的贊語(yǔ)；修辭常識(shí)(如“互文”)也要講一點(diǎn)，不講可能產(chǎn)生誤會(huì)(如“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”)。
四、在水平較高的教學(xué)班，可以搞一點(diǎn)鑒賞。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
A(適用于一般水平)
一、解題。
[說(shuō)明]詩(shī)中有多處涉及歷史背景，不交代學(xué)生不明白；零零碎碎地講，既費(fèi)時(shí)又可能打斷學(xué)生的思路，效果不見(jiàn)得好。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法。就是借“解題”之名，把這些問(wèn)題集中起來(lái)講。
教師講述要點(diǎn)：
①這是一首民歌，是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)文人潤(rùn)色后用文字記錄下來(lái)。民歌是可以歌唱的，這首詩(shī)最后四句是歌唱者對(duì)詩(shī)中主人公木蘭的頌贊之辭。
②這首詩(shī)一般都認(rèn)為產(chǎn)生在北朝北魏的統(tǒng)治期間(386-557)。北魏(又稱(chēng)“后魏”)曾跟當(dāng)時(shí)北方的柔然族多次交戰(zhàn)，詩(shī)中提到的“黑山”“燕山”正是作戰(zhàn)的地點(diǎn)，在魏太武帝期間戰(zhàn)爭(zhēng)尤為慘酷，至449年才徹底擊敗柔然。
③北魏是鮮卑族人的政權(quán)，鮮卑族當(dāng)時(shí)已逐步漢化，所以詩(shī)中將皇帝既稱(chēng)“天子”，又稱(chēng)“可汗”。
④北魏的末期分裂為東魏、西魏，西魏實(shí)行府兵制，應(yīng)征從軍的人須自備鞍馬、弓箭等物，詩(shī)中“東市買(mǎi)駿馬”一節(jié)即來(lái)源于此。
⑤木蘭可能實(shí)無(wú)其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木蘭之說(shuō)均系猜測(cè)或捕風(fēng)捉影，我們用不著追究。北方民族尚武，女子也不例外，木蘭女英雄的形象可能是據(jù)此創(chuàng)造出來(lái)的。
⑥讀這首詩(shī)要注意兩點(diǎn)：一是詩(shī)中有“互文”，意思是一聯(lián)中的兩句互相補(bǔ)充，須合解，正式名稱(chēng)叫“互文足義”，例如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，說(shuō)的是，有些將軍和壯士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，另一些將軍和戰(zhàn)士勝利歸來(lái)。此類(lèi)“互文”甚多，須用心發(fā)現(xiàn)。二是詩(shī)中的數(shù)字如十、十二、百、千等，無(wú)非是言其多，不能看作確數(shù)。這兩種情況，不只是在本詩(shī)中有，在其他古代詩(shī)篇中也有。
二、正音解詞。
以下的詞語(yǔ)(加點(diǎn)字要求正音)可抄出來(lái)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中看注釋或查字典，到課上再作檢查。下面只注注釋中無(wú)注音及釋義者。
三、教師及個(gè)別學(xué)生誦讀全詩(shī)。
這一步關(guān)系到學(xué)生能否進(jìn)入詩(shī)中的境界，如只視為教學(xué)程式，則毫無(wú)意義，因此，教師必須在課前作精心準(zhǔn)備，反復(fù)練習(xí)，使自己的誦讀具有充分的感染力。下面講幾個(gè)要點(diǎn)，供教師參考。
1．前兩段是情節(jié)的開(kāi)端，可以讀得平緩些。木蘭答父問(wèn)表現(xiàn)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)家之情，要讀深沉些，至“愿為”兩句轉(zhuǎn)為堅(jiān)定。
2．第3段第1節(jié)寫(xiě)出發(fā)前的準(zhǔn)備，節(jié)奏要加快，力求突出木蘭揚(yáng)鞭策馬的英雄形象；第2、3節(jié)要用抒情的語(yǔ)氣讀，節(jié)奏變慢，應(yīng)注意的是，既要抒發(fā)主人公的思親之情，也要表現(xiàn)她的戰(zhàn)斗豪情。
3．第4段的基調(diào)是悲壯，讀時(shí)頭腦里要有“平沙列萬(wàn)幕”的視象，每?jī)删渥饕粴庾x，速度更慢--須知，十年艱苦作戰(zhàn)的種種經(jīng)歷俱在其中。
4．第5段前一節(jié)，當(dāng)由莊嚴(yán)轉(zhuǎn)為熱烈，節(jié)奏可稍稍加快；后一節(jié)是正意所在，要放慢節(jié)奏，讀得親切、和悅、樸實(shí)，使前后形成對(duì)比的色調(diào)，力求突出木蘭的英雄本色--毫無(wú)居功之意。
5．第6段的基調(diào)是熱烈、歡快，但節(jié)奏有變化：第1節(jié)節(jié)奏最快，要極力渲染喜慶的氣氛；第2節(jié)節(jié)奏放慢，要表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情，末句應(yīng)輕讀，為高潮蓄勢(shì)；第3節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。
6．第7段是歌者的贊辭，最后一句慢讀，使有余韻。
四、誦讀練習(xí)。
這是本課的主要環(huán)節(jié)，教學(xué)步驟是：(1)齊讀課文兩遍，第二遍分段朗讀并歸納各段大意；(2)提示記誦的方法，然后分段練習(xí)背誦；(3)檢查背誦。在此過(guò)程中，根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生誦讀中出現(xiàn)的問(wèn)題，可以作簡(jiǎn)要的解釋或提示，促使學(xué)生加深領(lǐng)悟。
段意如下：
1．木蘭決定代父從軍。(第1、2段合并)
2．自備鞍馬，從家出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地。
3．概述十年戰(zhàn)斗生活和勝利后歸來(lái)。
4．入朝受賞，辭官回家。
5．到家后的歡樂(lè)情形。
6．歌者贊辭。
記誦要領(lǐng)如下：
1．歌者贊辭一節(jié)易成誦，可以略而不計(jì)，要首先背熟故事本身。詩(shī)中敘故事共用13節(jié)，課文分為六段，無(wú)妨將1、2段及第4、5段分別予以合并，使每段各有3叫節(jié)。如此，一段一段地練習(xí)記誦，就會(huì)容易得多。
2．要一邊誦讀一邊思考，用心領(lǐng)會(huì)作者的意圖。例如：
“可汗大點(diǎn)兵”一節(jié)，反映了當(dāng)時(shí)官情緊急，征兵刻不容緩。父女對(duì)話(huà)至“從此替爺征”便嘎然而止，下面的情節(jié)讓讀者自己去設(shè)想。
購(gòu)鞍馬一節(jié)，東南西北跑遍，每處只購(gòu)一物，不是找麻煩，而是要借此烘托木蘭的英雄形象。“旦辭”兩節(jié)不是單純地寫(xiě)木蘭的思親之情，要著重理解“但聞”所說(shuō)的內(nèi)容，想一想黃河聲悲壯、燕山胡騎鳴在英雄心中引起的感情。
戰(zhàn)場(chǎng)生活一節(jié)寫(xiě)法特殊。我國(guó)古代詩(shī)歌中寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)慘酷場(chǎng)面者不少，＼而此篇獨(dú)寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)夜景，重在烘托女英雄堅(jiān)韌不拔的意志。“明堂”一節(jié)只寫(xiě)天子，而眾臣環(huán)列之景已在其中；“可汗問(wèn)欲”一節(jié)有省略，其實(shí)是問(wèn)“愿為尚書(shū)郎否’：，這樣才能跟下句接通。
迎木蘭一節(jié)，爺娘、姊、弟看似各主一事，其實(shí)不然，姊、弟豈有不出郭相迎之理，爺娘除迎接而外，恐怕也有不少的事要做，但寫(xiě)詩(shī)只能如此，總之，要想得細(xì)致一些，才能體會(huì)到全家的喜慶情狀。木蘭開(kāi)門(mén)坐床一節(jié)，表現(xiàn)了她對(duì)故居的熱愛(ài)；恢復(fù)女兒妝一節(jié)，更顯出這位平民英雄的本色。伙伴的贊語(yǔ)要跟上文“朔氣”兩句聯(lián)系起來(lái)看，才能體會(huì)此中的韻味，說(shuō)明木蘭在極其艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境里表現(xiàn)得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，跟其他戰(zhàn)士相比，毫無(wú)遜色。
[說(shuō)明]以上內(nèi)容也可以設(shè)問(wèn)讓學(xué)生回答。
3．每段試讀兩三遍后就應(yīng)試背，并用鉛筆將背不出或背錯(cuò)了的字句畫(huà)出來(lái)，提醒自己注意；得到大體成誦，同桌的同學(xué)可以相互檢查。
五、總結(jié)全課。
1．討論木蘭的英雄形象，
擬用問(wèn)題導(dǎo)入：這首詩(shī)流傳一千多年，木蘭成為世世代代人們所景仰的英雄人物，原因在哪里?(學(xué)生自由發(fā)言)
總結(jié)要點(diǎn)：木蘭是一位愛(ài)國(guó)的女英雄。她代父從軍，是出于關(guān)心國(guó)家安危，體恤父親年邁力衰；她不畏艱苦，勇敢作戰(zhàn)，是出于保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志；她厭棄高官厚祿，而渴望過(guò)和平勞動(dòng)的生活--這些，都表現(xiàn)了人民英雄的本色，也反映了古代勞動(dòng)人民的美好意愿和理想。
2．引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這首詩(shī)的民歌特色。
(1)這首詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾有怎樣的特點(diǎn)?(開(kāi)頭是一幅生動(dòng)的畫(huà)面，用的是民歌中起興的手法；結(jié)尾贊美木蘭，用的是比喻。)按：故事本身的寫(xiě)法，在民歌中稱(chēng)“賦”，三者合起來(lái)，正是所謂“賦、比、興”--這一點(diǎn)暫時(shí)不必講給學(xué)生聽(tīng)。
(2)民歌中敘事常用的修辭手法有哪些?(①?gòu)?fù)沓，如“問(wèn)女”兩句、“女亦”兩句以及“旦辭”兩節(jié)；②排比，如“東市”一節(jié)“爺娘”一節(jié)；③頂真(聯(lián)珠)，如“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”“壯士十年歸，歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”。)
關(guān)于對(duì)偶，唐以前乃至先秦以前的詩(shī)文中已經(jīng)有之，但不像后來(lái)那樣有嚴(yán)格要求，詩(shī)中的對(duì)偶有“朔氣”兩句、“將軍”兩句(工整，系后來(lái)文人所加)、“阿爺”兩句、“坐我”兩句、“脫我”兩句、“當(dāng)窗”兩句、“雄兔”兩句(以上均不夠工整)。
講以上修辭手段的目的是促進(jìn)記誦，不宜作發(fā)揮。
3．關(guān)于“互文”的解釋。
(1)“東市買(mǎi)駿馬”四句，意思是緊張地備辦鞍馬，突出木蘭的英雄形象，不是一個(gè)市場(chǎng)買(mǎi)一件可需之物。這是民歌敘事的特色，如果只說(shuō)一處，則淡乎寡味，讀幾遍就能體味出來(lái)。
(2)“開(kāi)我東閣門(mén)”兩句，表現(xiàn)木蘭對(duì)故居的親切感，意思是，每間房子都要開(kāi)了門(mén)進(jìn)去坐坐，不是開(kāi)了東閣門(mén)而不進(jìn)去，卻轉(zhuǎn)身跑到西閣的床上坐著。
(3)“當(dāng)窗”兩句，意思是當(dāng)著窗子，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。
(4)“將軍”兩句，前面已說(shuō)過(guò)，無(wú)須重復(fù)。
六、留作業(yè)：背誦這首詩(shī)。
（《初中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社 延邊教育出版社）
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