教學(xué)目的
一、理清思路，深人理解文章蘊(yùn)含的哲理。
二、體會(huì)聯(lián)想與想象在擴(kuò)展思路，勾連上下文中所起的作用。
三、學(xué)習(xí)知難而上、敢為人先的進(jìn)取精神，激勵(lì)學(xué)生為征服“新三峽’’而努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)設(shè)想
本文是自讀課，教學(xué)中要突出自讀課的特點(diǎn)，即通過(guò)學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥而達(dá)到使學(xué)生落實(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)的目的。所以，課堂上要放手，一要讓學(xué)生充分接觸課文，二要讓學(xué)生充分思考，發(fā)表見(jiàn)解，在探討中長(zhǎng)知識(shí)。此外，要聯(lián)系前面所講的知識(shí)，把本課放人單元整體教學(xué)的鏈條中去，可以把它處理為落實(shí)單元能力訓(xùn)練的一個(gè)考查課、提高課，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中舉一反三，落實(shí)有關(guān)理清思路的學(xué)習(xí)方法，提高閱讀水平。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)人新課
長(zhǎng)江三峽是我國(guó)著名的風(fēng)景勝地；古往今來(lái)，以其雄偉壯麗的景色不知迷倒了多少文人墨客。而面對(duì)這奇觀奇景，又有哪一個(gè)熱血男兒能無(wú)動(dòng)于衷呢?李白曾借“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”來(lái)表達(dá)遇赦東歸的欣喜歡快之情；毛澤東曾以“神女(神女峰)應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊”這樣生動(dòng)的筆法贊美社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；現(xiàn)代作家劉白羽更用“這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔”這一通俗淺白的語(yǔ)言形容自己強(qiáng)烈而神奇的感受。是啊，美麗的景色總是讓入神采飛揚(yáng)、神思飛越，這就是千百年來(lái)人們喜愛(ài)三峽的原因，美景的“美麗”所在。那么，本文的作者劉征，面對(duì)三峽，又有什么感受呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。
二、解題
題目中的“漫想”即隨意、不受約束地暢想，由此可知，《過(guò)萬(wàn)重山漫想》，是寫作者經(jīng)過(guò)萬(wàn)重山時(shí)飛越的神思、聯(lián)翩的浮想。“過(guò)萬(wàn)重山”就是所有思緒的觸發(fā)點(diǎn)，作者是有感于萬(wàn)重山的壯美景色而任思想穿行于歷史、今天、未來(lái)。
三、文體特點(diǎn)
本文是一篇寫景抒情散文。學(xué)習(xí)散文一定要體會(huì)它“形散神聚”的特點(diǎn)。“形散”是指內(nèi)容涉及面廣、取材自由、表現(xiàn)形式靈活；“神聚”指文章的中心思想明確集中，行文中它既放得開又收得攏。閱讀本文要體會(huì)各種材料之中蘊(yùn)含的思想紅線是什么，盡快把握文意。
四、第一遍讀課文，思考問(wèn)題
1．挑出生字生詞，并結(jié)合書中注釋理解語(yǔ)句，此外的字詞劃出，課后查閱字典自己解決。
2．篩選有助于理解文章中心的語(yǔ)句或段落，達(dá)到快速理解文意。
提示：1．正音的字：怯(qiè)弱 上溯(sù) 憑舷(xián)眺望 啃噬(shì) 脊（jǐ）梁
泯(mǐn)滅
2．在記敘文或散文中，篩選抒情或議論的語(yǔ)句，是快速把握文意的一種方法。本文所用材料很多，漫想翩翩，是“形散”的典型例子，而表明中心的語(yǔ)句又較明顯，以此為突破口，先把握文意，再循序漸進(jìn)，就可理清思路。
全文一共18段，較鮮明表達(dá)主題的有第11、12、14段，在這里出現(xiàn)了“第一個(gè)”和“三峽”的象征義，結(jié)合全文全段，不難理解“第一個(gè)”是指在未知領(lǐng)域，敢為人先，不怕困難和失敗的人，“三峽”是象征了等待人們?nèi)フ鞣⑷ラ_拓的未知的領(lǐng)域，文章贊頌“第一個(gè)”向“三峽”進(jìn)軍的人，就是贊頌知難而上、敢為人先的創(chuàng)新精神。這樣，通過(guò)這種方法，就大體上把握了文意。
五、第二遍細(xì)讀文章，要求
1．在把握主旨的基礎(chǔ)上，找出表明作者思路的語(yǔ)句；
2．用圖示法，畫出作者思路的軌跡，討論作者如何由此及彼展開思緒?(采用小組討論的方式)提示：理清思路是有方法可循的。第一是整體感知文章，把握主旨，這是前提，第二是摸索作者的思路，為了主題表達(dá)的需要是如何起行的。本文的主旨我們已通過(guò)篩選重要語(yǔ)段的方法把握住了，下一步理清思路如何做呢?也可以通過(guò)篩選關(guān)鍵句的方法。
--“頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)……”這是漫想的開始。
--“于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開去。”思路展開。
--“再想下去。”思路進(jìn)一步延伸。
--“我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。‘水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里’，也許還要高遠(yuǎn)。人類的歷史，對(duì)于我本來(lái)如同遠(yuǎn)在云天之上、不可端倪的飛鳥，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。”思路擴(kuò)展。
--“我的思路被隆隆的爆破聲打斷。前面是葛洲壩工地。”由遠(yuǎn)古回到現(xiàn)實(shí)，思路發(fā)生轉(zhuǎn)換。
--“千百年后，假如三峽無(wú)恙，也許會(huì)有人從此穿過(guò)。”由現(xiàn)實(shí)想到未來(lái)，思路再次轉(zhuǎn)換。
--“船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到的和未曾感到的喜悅。”思路到達(dá)終點(diǎn)。
由此可見(jiàn)，抓住了文中的關(guān)鍵句，就理清了文章的整體思路：以三峽的起點(diǎn)夔門為思路的開端，由萬(wàn)重山的奇險(xiǎn)想到了“第一個(gè)穿過(guò)三峽是誰(shuí)”，想象他當(dāng)年遇到的種種困難，追溯開去，進(jìn)而想到遠(yuǎn)古許許多多“第一個(gè)”和歷史的進(jìn)步，思想進(jìn)一步深入；再由眼前的葛洲壩工地想到新長(zhǎng)征需要無(wú)數(shù)“第一個(gè)”，主題得到升華，時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們將崇敬我們的精神，最后以船過(guò)三峽為思路的終點(diǎn)，落在閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅上，首尾圓合，旨趣積極。作者的思想漫行于現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)古、未來(lái)，對(duì)“第一個(gè)”精神的探究、挖掘、升華貫穿了文章始末，聯(lián)系文章的主旨，我們不難發(fā)現(xiàn)文章環(huán)環(huán)相扣、環(huán)環(huán)相生的縝密、完美、精彩的結(jié)構(gòu)特色，不得不佩服作者謀篇布局之巧妙、手法之純熟。
對(duì)局部思路的分析，這種篩選重要語(yǔ)句的方法同樣適用。從第五段到第九段是想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，以此為例，可以進(jìn)一步訓(xùn)練這種方法的使用：
--“既然有第一個(gè)，那么，他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候呢?”
--“那個(gè)時(shí)候，穿過(guò)三峽使用什么交通工具呢?”
--“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)。”
作者的思路從第一個(gè)穿過(guò)三峽的人是在“什么時(shí)候”到“使用什么工具”，再想到他為什么不是第一個(gè)，在他面前有什么困難以及他“拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么”。先從時(shí)間談起，因?yàn)槭裁磿r(shí)候決定什么物質(zhì)條件，而物質(zhì)的簡(jiǎn)陋又決定了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨的精神壓力，前人遇險(xiǎn)或折回，他在想些什么?由此可見(jiàn)，正是物質(zhì)的簡(jiǎn)陋和精神的重壓，才襯托出了決定穿過(guò)三峽者的至剛至勇，這部分采用的邏輯順序是服務(wù)于中心的。
把以上思路用圖示法演示出來(lái)，能夠簡(jiǎn)明扼要地了解作者思路的行蹤，體會(huì)思路與主旨的密切關(guān)系。(見(jiàn)后面板書設(shè)計(jì))
總結(jié)：如何理清思路，可以用這八個(gè)字概括一下，即“披文人情、沿情而尋”。前四個(gè)字就是講要先把握文章主旨，后四個(gè)字是講以主旨為鑰匙，順勢(shì)摸清作者思路的軌跡。在理清思路的過(guò)程中，篩選表明思路的重要語(yǔ)句，又是快速理清思路的捷徑。當(dāng)然，并非所有的文章都能用這種方法去分析，在沒(méi)有明顯標(biāo)志句的文章里，還要耐心地按照那八個(gè)字去摸索。
作者是如何由此及彼展開思維的，本文是通過(guò)聯(lián)想與想象。文章從三峽的夔門寫起，描繪了一幅多姿多彩的畫面。在這一段的描寫中，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞的方法概括景色的特征，如“落”、“狂暴”、“撲”、“騰”突出了江流急湍、兩山夾擊的“兇險(xiǎn)”之景；“聳峙”“橫枕”則從高度與寬度上描繪了高山連綿起伏的“雄偉”之景；而“青瀠瀠的薄霧”“發(fā)光的手臂”又為畫面抹上了“奇麗”的色彩。這樣一幅“險(xiǎn)、雄、奇”的畫面，怎能讓游人心如止水?作者的思維就是在這種情形下穿越時(shí)空，想到了是誰(shuí)征服了這難以征服的三峽，是誰(shuí)第一個(gè)穿過(guò)了三峽。可以說(shuō)，這種相關(guān)聯(lián)想順理成章。
由第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，作者又是怎樣想到了他當(dāng)年面臨的種種境況的呢?如對(duì)他周圍輿論和思想壓力的描寫是如此真切生動(dòng)，其實(shí)，這里作者運(yùn)用了推想的手段(想象的一種)，即根據(jù)主題表達(dá)的需要，對(duì)人物命運(yùn)進(jìn)行推測(cè)，從而完整地顯示作品的思想內(nèi)容。作者劉征由于運(yùn)用了推想手段，充分展現(xiàn)了當(dāng)年第一個(gè)穿越三峽者的不平凡之處(主旨所在)：他必須面臨人力無(wú)法駕馭的兇險(xiǎn)，必須承擔(dān)別人的猜測(cè)與嘲笑，必須時(shí)刻堅(jiān)定自己的信念，勇往直前。
繼而作者又從第一個(gè)穿過(guò)三峽的人想到了第一個(gè)使用石器的、第一個(gè)鉆燧取火的、第一個(gè)彎弓射箭的、第一個(gè)跨上馬背的人，這里作者是通過(guò)相似聯(lián)想而展開思維的，因?yàn)樗袣v史上的第一個(gè)都具有和第一個(gè)穿過(guò)三峽的人相似的特點(diǎn)：他們都面臨前人未開發(fā)的未知領(lǐng)域、面臨前所未有的困難、擁有前人未有的勇氣和信念，而三峽也和所有未知領(lǐng)域一樣充滿了危險(xiǎn)與神奇。這樣，作者的思路便從一個(gè)負(fù)載著具體人和事的點(diǎn)擴(kuò)散，上升到一個(gè)層面，一個(gè)涵蓋了歷史發(fā)展的哲理：人類在漫長(zhǎng)的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開拓道路，于是，歷史昂然向前。
這種聯(lián)想和想象的手段在后文也有運(yùn)用。正是作者熟稔地駕馭了這種手段，再加上時(shí)空的穿插變化，使得文章思路開闊、內(nèi)容豐富、意味雋永。同時(shí)也體現(xiàn)出作者豐厚的學(xué)識(shí)。
劉勰說(shuō)：“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理而富才。”豐富的想象和聯(lián)想正是來(lái)源于生活積累和知識(shí)積累，只有尊重生活、熱愛(ài)知識(shí)的人才會(huì)具有非凡的想象力和創(chuàng)造力，讓我們關(guān)注知識(shí)與生活，挖掘?qū)毑兀S富我們的學(xué)習(xí)。
六、布置作業(yè)
1．再次深入誦讀課文，體會(huì)其行文揮灑自如行云流水般的特色，理解想象與聯(lián)想的重要作用，鞏固理清思路的基本方法。
2．摘出你認(rèn)為最精彩的語(yǔ)句，加以認(rèn)真揣摩，體會(huì)其語(yǔ)言生動(dòng)、形象的特色，鞏固第一單元有關(guān)揣摩語(yǔ)言的知識(shí)。
3．完成書后練習(xí)。
知識(shí)補(bǔ)充
關(guān)于作者
劉國(guó)正，1926年出生，北京人，詩(shī)人、雜文家、語(yǔ)文教育家、全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。劉征，是他從事文學(xué)活動(dòng)而用的專名。在詩(shī)壇上，他以《三戒》《老虎恥告示》《移山逸事》等一系列寓言詩(shī)佳作，被推為寓言詩(shī)人的頭一把交椅。他的雜文針砭時(shí)弊、見(jiàn)機(jī)而發(fā)、把握時(shí)代、標(biāo)明方向，寫有《莊周買水》《復(fù)印的運(yùn)用》《莊周與鯽魚》等一系列膾炙人口的佳作。除了詩(shī)與雜文外，劉先生著力最多的就是語(yǔ)文教育，多年來(lái)，在語(yǔ)文教材編寫、語(yǔ)文教育的實(shí)踐指導(dǎo)以及理論前瞻等方面，廣泛參與，寫下大量論文，從不同角度闡述了他對(duì)語(yǔ)文教育的獨(dú)到見(jiàn)解。
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