四大名著讀書(shū)心得通用12篇

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的四大名著讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇1

　　紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了貴族的沒(méi)落，不管是家族的，愛(ài)情的，前途的，都是走向衰落，，愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)小說(shuō)中并不多。

　　我要感謝續(xù)寫者高鄂，盡管他在很多方面比不上曹雪芹，但他讓黛玉死了，管她怎么死的，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)的弱女子來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該遇到，因?yàn)樯�活不是浪漫的�?lái)的，生活更加的實(shí)際，最終，紅玫瑰變成的蚊子血，白玫瑰成了大米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意并不是這樣的，也許黛玉會(huì)和寶玉幸福生活，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部，全部的思念，深深地愛(ài)著這個(gè)男人，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉懷恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自戀的黛玉，反而象個(gè)失戀的女孩子。

　　盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這個(gè)地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的`男子漢，他能給黛玉的不多，談不上保護(hù)與安慰，他自己還要?jiǎng)e人保護(hù)，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

　　如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了敗了歌干凈。沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更慘嗎？

　　我一直懷疑寶玉不是因?yàn)轺煊穸�離開(kāi)的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出家是因?yàn)樗�的世界發(fā)生了變化，他的理想坍塌了，，他的思想其實(shí)全部靠家庭，他的家沒(méi)了，他的一切也完了，什么多沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了逃避。

　　你能想象黛玉洗手下廚飯嗎？穿著破衣，甚至是要依靠別人，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛帶來(lái)巨大的負(fù)擔(dān)，黛玉還會(huì)愛(ài)著寶玉嗎？我想不會(huì)，然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一離家出走，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

　　愛(ài)情是很短暫的，至少這愛(ài)情給了我們很多美好的和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇2

　　義者，宜也。在中國(guó)人眼里，行義，就是做應(yīng)該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見(jiàn)不平拔刀相助、扶貧濟(jì)危救人救徹。

　　唐君毅在《中國(guó)文化之精神價(jià)值》中說(shuō)：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風(fēng)慕悅。”中國(guó)人對(duì)義舉的贊美不遺余力，對(duì)義士的期盼古今同一。

　　義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現(xiàn)在他對(duì)待金錢的態(tài)度。當(dāng)時(shí)，知縣決定把懸賞的'1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢人，可他聽(tīng)說(shuō)一些獵戶由于沒(méi)有按期完成打死老虎的任務(wù)，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣，宋江、柴進(jìn)、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事，仗義疏財(cái)。人有求，我?guī)停蝗藷o(wú)求，應(yīng)幫，我也幫。

　　義的又一大敵人是色。《水滸傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價(jià)值觀脫不開(kāi)干系，但中國(guó)傳統(tǒng)文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇3

　　“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的.傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　看紅樓，看世間興衰榮辱：讀紅樓，讀人間歡樂(lè)悲傷：品紅樓，品人間酸甜苦辣，讓我們一起看紅樓，讀紅樓，品紅樓，為我們的心，增一分感動(dòng)：為我們的精神，添一筆財(cái)富!

　　四大名著讀書(shū)心得 篇4

　　西游記是“四大名著”之一，相信大家都看過(guò)吧！它的作者是清代的小說(shuō)家吳承恩，這個(gè)故事里有很多人物，如任勞任怨的沙僧，啰里啰嗦但慈悲心腸的唐僧，路見(jiàn)不平拔刀相助的孫悟空，貪吃貪睡的八戒，老奸巨猾的白骨精……其中的故事有 《美猴王出世》《大鬧天宮》《大戰(zhàn)二郎神》《真假孫悟空》等等等等，真是令人目不暇接啊！它是一篇神話小說(shuō)，小說(shuō)栩栩如生的`塑造了一鋪具有特色的人物形象，其中最具有特色的是一個(gè)驚天地、動(dòng)鬼神的人物形象——齊天大圣孫悟空，他敢最敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)，我非常喜歡。

　　這個(gè)學(xué)期我們就學(xué)了一篇課文，是寫《三打白骨精的》，當(dāng)我看到白骨精變成村姑騙唐僧的計(jì)劃馬上就要得逞的時(shí)候，我十分著急，可是當(dāng)看到孫悟空打死了村姑時(shí)，我真是捏了一把汗。可是唐僧卻罵孫悟空無(wú)故傷人性命時(shí)，我對(duì)唐僧真是有一種說(shuō)不出的恨：“孫悟空舍命救唐僧，唐僧卻罵他！唐僧真是軟弱無(wú)力，糊涂！”可仔細(xì)一想，唐僧是因?yàn)闆](méi)有火眼金睛，而且一心向佛才被騙的。當(dāng)看到白骨精終于被孫悟空打死時(shí)，我終于把我一顆懸著的心放下了。

　　雖然這只是《西游記》中的一部分，但是這已經(jīng)令我著迷了，雖然《西游記》的書(shū)、電影我已經(jīng)看了和天上星星一樣多的遍數(shù)，但是我還是忍不住翻翻它，看看它。

　　讀讀《西游記》吧！

　　四大名著讀書(shū)心得 篇5

　　我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的宏大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

　　我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說(shuō)我天生殘忍喜愛(ài)看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她全部悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下寧?kù)o的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世查找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　可是或許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，或許曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深的`思念，這樣的死，何嘗不是名貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)傲岸自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

　　盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的其實(shí)很少，談不上愛(ài)護(hù)與勸慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人愛(ài)護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能賜予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?莫非有一個(gè)天生喜愛(ài)孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，孤獨(dú)的獨(dú)守空房總是凄慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

　　假如賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真潔凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，孤獨(dú)的獨(dú)自生，獨(dú)自死，莫非不是更大的悲劇嗎? 我始終疑心寶玉并不是由于黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，或許是為了避禍。

　　可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再薄情人，說(shuō)閑談，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照看好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

　　另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉照舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉或許會(huì)突然發(fā)覺(jué)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)覺(jué)身邊的襲人竟猶如當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中消逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

　　其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們?cè)S多美妙的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇6

　　前一段時(shí)間我讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《西游記》這本書(shū)，書(shū)中敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨又喜歡戲耍眾神仙的孫悟空給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》是一本神魔小說(shuō)，它講述了唐僧師徒四人一路斬妖降魔，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取經(jīng)的故事。小說(shuō)里最大的成就是塑造了一批各具特色的人物形象，有神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛、慈悲為懷還有點(diǎn)兒軟弱迂腐的唐僧、救苦救難的觀音菩薩以及法力無(wú)邊的`如來(lái)佛祖，書(shū)中詳細(xì)的描述了唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)歷的種種苦難，他們?cè)诼飞细惺艿搅擞H情、友情，看到了人間的美和丑，最后經(jīng)過(guò)九九八十一難、七七四十九天終于取到了人們向往和平和幸福的經(jīng)書(shū)，完成了唐王交給他們的任務(wù)。

　　讀了這本書(shū)，我明白了，遇到事情，我們不要怕，生活中我們要有堅(jiān)忍不拔、戰(zhàn)勝困難的精神。我相信，只要持之以恒，不半途而廢，就可以完成我們的夢(mèng)想。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇7

　　這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。

　　最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!

　　反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的`性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇8

　　四大名著最愛(ài)的便是那水滸，我為108將的兄弟情義而感動(dòng)。此刻每一天必看水滸。

　　忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨(dú)孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進(jìn)的廣交豪杰、李應(yīng)的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來(lái)飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的'鉤鐮槍法、索超的先鋒長(zhǎng)斧、戴宗的一日萬(wàn)里、劉唐的滿頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進(jìn)的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足（阮小二、阮小五、阮小七）張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。

　　他們的在一齊，結(jié)拜兄弟，重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。設(shè)想如果我要有這么些兄弟，此生無(wú)憾啊~在他們兄弟聚義時(shí)，是何等的英雄敖杰，他們攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。使我佩服得五體投地。可惜，在看其結(jié)尾時(shí)，看些他們一個(gè)個(gè)為了梁山泊戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但依然沒(méi)有忘記其兄弟情義，我也不禁潸然淚下，為他們震撼，為他們祈禱。兄弟，期望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳！

　　四大名著讀書(shū)心得 篇9

　　第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說(shuō)話尖銳的“小心眼”。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀一生。

　　等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的.淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名“何等眼熟到如此”，寶玉脫口而出的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。

　　再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對(duì)她的嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被”;她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。

　　黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛(ài)著寶玉，他們有著“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿結(jié)連理枝”的愿望，希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛(ài)的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵。可是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰(shuí)能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

　　黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位“珠仙子”，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩(shī)“質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝”!

　　合上書(shū)，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。

　　這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇10

　　我最喜歡的書(shū)是《西游記》。它是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教寫下了輝煌的篇章。

　　他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。

　　只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

　　比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕�一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的'變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。

　　只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。

　　法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕�一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。

　　只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇11

　　《西游記》讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。

　　記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書(shū)店買四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。

　　我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書(shū)所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。

　　接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。

　　《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

　　《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備，他們逐鹿中原，爭(zhēng)奪天下，最后三足鼎立——

　　如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的'悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

　　四大名著讀書(shū)心得 篇12

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，里面刻畫(huà)了將近200個(gè)人物。成功刻畫(huà)了有：劉備、張飛、關(guān)羽、趙云、馬超、諸葛亮、曹操、孫權(quán)等人。

　　關(guān)羽是給我印象最深的人物之一，降漢不降曹。關(guān)羽單鳳眼，臥蟬眉，面如重棗，手持青龍偃月刀‘胯下赤兔馬。千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將。古城斬蔡陽(yáng)。斬顏良諸文丑。趙云：長(zhǎng)坂坡救主，一天就殺了曹操一萬(wàn)人。趙云計(jì)不足。張飛：張飛粗中有細(xì)。

　　《三國(guó)演義》中的人物各具特長(zhǎng)，有長(zhǎng)有短。總之讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后讓我大開(kāi)眼界，受益匪淺。

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