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羅素經(jīng)典名言
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的羅素經(jīng)典名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
羅素經(jīng)典名言1
1.一部分兒童具有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
2.科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
3.廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
4.中國是一切規(guī)則的例外。
5.愛因斯坦的`‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
6.乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐
7.青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
8.許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
9.我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
10.從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
11.即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
12.不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
13.不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
14.凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
15.美國的民主，沒有生命，也無意義，因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
16.科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
17.愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
羅素經(jīng)典名言2
1 希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
2 你被人談到的機(jī)會越多，你就越希望被人談到。
3 一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
4 讀一部書有兩個動機(jī)：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
5 能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明最新成果。
6 在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
7 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
8 在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
9 一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。
10 從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
11 只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
12 一個人即使已登山頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。
13 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
14 榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
15 良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。
16 能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。
17 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的'精神去從事，不避艱苦。
18 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
19 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
20 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
21 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
22 人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
23 良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。 …[詳細(xì)]
24 惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
25 “現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。
26 你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。
羅素經(jīng)典名言3
1、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素名言
2、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
3、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。
4、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
5、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
6、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
7、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
8、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
9、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
10、知識是使人類快樂的主要因素之一。
11、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
13、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
14、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。
15、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
16、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
17、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
18、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
19、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
20、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的`愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
21、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
22、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
23、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
24、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
25、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
26、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
27、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒有人比他社會地位低。
28、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
29、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
30、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
31、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
32、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
33、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
34、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
35、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。
36、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
37、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
38、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
39、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
40、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
41、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
42、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
43、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
44、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
45、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
46、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
47、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
48、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
49、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
50、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
51、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
52、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
53、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
54、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
55、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素名言名句
羅素經(jīng)典名言4
1、知識是使人類快樂的主要因素之一。——伯·羅素
2、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——伯·羅素
3、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——伯·羅素
4、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——伯·羅素
5、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——伯·羅素
6、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——伯·羅素
7、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。——伯·羅素
8、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。——伯·羅素
9、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——伯·羅素
10、一個教育者應(yīng)該愛年輕人。但是僅僅這二點(diǎn)是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——伯·羅素
11、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的.性格。——伯·羅素
12、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——伯·羅素
13、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——伯·羅素
14、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——伯·羅素
羅素經(jīng)典名言5
1. 知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
2. 一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
3. 為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛;到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
4. 很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
5. 有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
6. 人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
7. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
8. 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
9. 我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
10. 在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒有人比他社會地位低。
11. 據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
12. 人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
13. 很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
14. 為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
15. 愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
16. 幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
17. 對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
18. 現(xiàn)在是剛過去的時(shí)間上的一個點(diǎn)。
19. 乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
21. 不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
22. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
23. 一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
24. 從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
25. 必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。
26. 從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
27. 良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
28. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
29. 愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
30. 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
31. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
32. 知識是使人類快樂的主要因素之一。
33. 希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
34. 使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
35. 植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36. 我們要提出兩條教育的誡律。一條不要教過多的學(xué)科另一條，凡是你所教的東西，要教得透徹 。
37. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
38. 我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
39. 在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
40. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
41. 對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
42. 不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
43. 民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
44. 喝醉是暫時(shí)性的自殺。
45. 我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
46. 從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
47. 傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
48. 幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
49. 生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的'。
50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
51. 亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
52. 對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
53. 美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
54. 許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
55. 占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56. 我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
57. 榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。 類別:自由
58. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。 類別:事業(yè)
59. 從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。 類別:智慧
60. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。 類別:事業(yè)
61. 偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。 類別:工作
62. 良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。 類別:智慧
63. 對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。 類別:青年
64. 愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。 類別:愛情
65. 愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。 類別:自由
66. 在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。 類別:道德
羅素經(jīng)典名言6
1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié)，一切偉人的生活都有無聊乏味的時(shí)候。
3、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什么。
4、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
5、要了解一個時(shí)代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
7、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
8、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
9、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項(xiàng)工作。
10、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。
11、人生而無知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進(jìn)去，在里面的卻想出來。
13、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習(xí)慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對于民主社會的公民來說，再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭光。
19、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
21、一切社會的不平等，從長遠(yuǎn)看來，都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
23、戰(zhàn)爭不決定誰對了，只決定誰留下了。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時(shí)代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
27、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。
28、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
30、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
32、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
33、讀一部書有兩個動機(jī)：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
34、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮瑹釔鬯?/p>
36、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
38、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
39、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
41、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那么他可就有點(diǎn)軟弱和可鄙了。
42、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
43、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因?yàn)椋┯性趯庫o氣氛中，才能產(chǎn)生真正的快樂。
45、人們進(jìn)行這種斗爭時(shí)所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
46、青年時(shí)期是豁達(dá)的`時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
47、定義無所謂真假，它是意志的表現(xiàn)，而不是命題。
48、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。
49、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
50、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
51、有三個簡單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。
52、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。
54、我們兩次出生于這個世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn)。
56、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
57、幸福的秘訣是：盡量擴(kuò)大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
59、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
60、我絕不會為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e的。
61、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
62、通過認(rèn)識到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。
63、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。
64、你的每一項(xiàng)專長都能為幸福鋪路。
65、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
66、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
67、“推理”被看成是智力的標(biāo)識，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機(jī)器。
68、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
69、一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
70、廣義地說，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
71、愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
72、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財(cái)富的迷戀。
73、我們所需要的，不是相信某種說法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。
74、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。
75、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑。
76、欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。
77、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
羅素經(jīng)典名言7
1、乞丐不忌妒百萬富翁，雖然他們忌妒比自己收獲多的其他乞丐。——《羅素說：快樂生活》
2、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在接受的常識都曾是獨(dú)特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。 ——《羅素自傳》
3、快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。 ——《羅素說：快樂生活》
4、一個人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機(jī)會就越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也就越小，因?yàn)榧词故チ四骋环N興趣，他仍然可以轉(zhuǎn)向另一種。 ——《幸福之路》
5、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會，我將欣然接受這難得的賜予。 ——《我為何而活》
6、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé)；他們供給子女的消極娛樂實(shí)在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性 ——《羅素說：快樂生活》
7、記憶和證言對科學(xué)至關(guān)重要。 ——《哲學(xué)大綱》
8、需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。 ——《幸福之路》
9、我們已經(jīng)進(jìn)化到了一定階段，但并不是最后的階段。我們必須迅速走過這一階段，否則我們中的`大部分人都會在中途死去，而剩下的人則會迷失在懷疑與恐懼的密林里。 ——《羅素說：快樂生活》
10、情感上的疲倦所以折磨人，是因?yàn)樗绊懶菹ⅰＲ粋�人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會出問題。 -——《羅素說：快樂生活》
羅素經(jīng)典名言8
1、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
2、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
3、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
4、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
5、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
6、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒有人比他社會地位低。
7、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
8、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
9、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
10、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
11、知識是使人類快樂的主要因素之一。
12、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。
13、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
14、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
15、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
16、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
17、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
19、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
20、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
21、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
22、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
23、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
24、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
25、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
26、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
27、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
28、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。
29、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
30、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。
31、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
32、不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益。
33、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
34、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。
35、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
36、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
37、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
38、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
39、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
40、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
41、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說明你自己受到了這些意見的壓制。
42、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的'常識都曾是獨(dú)特看法。
43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
44、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
45、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
46、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
47、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
48、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
49、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
50、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。
51、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
52、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
53、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
54、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
55、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
56、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
57、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
58、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
59、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
60、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
61、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
62、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
63、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
64、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
65、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。
羅素經(jīng)典名言9
1、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
2、現(xiàn)在是剛過去的時(shí)間上的一個點(diǎn)。
3、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
4、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
5、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
6、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
7、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
8、知識是使人類快樂的主要因素之一。
10、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
11、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
12、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
13、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
16、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的`智慧的民族是注定要失敗的。
17、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
18、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
19、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
20、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
21、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
23、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
24、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
25、民主，就是挑選那個受批評的人的過程
26、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
27、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。
28、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。
29、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
30、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
31、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
32、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
33、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。羅素名言名句
34、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
35、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
37、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。
38、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒有人比他社會地位低。
39、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
40、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
41、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
42、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
43、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
44、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
45、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
46、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
47、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
48、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
49、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
50、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
51、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
52、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。
53、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
54、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
55、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
56、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
57、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
58、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
羅素經(jīng)典名言10
1、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。——羅素
2、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
3、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。——羅素
4、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素
5、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
6、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。——羅素
7、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
8、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
9、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人——羅素
10、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。——羅素
11、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
12、一個教育者應(yīng)該愛年輕人。但是僅僅這二點(diǎn)是不夠的；他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
13、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——羅素
14、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。????——羅素
15、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素
16、知識是使人類快樂的主要因素之一。——羅素
17、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。?——羅素
18、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素
19、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
20、生活是一種充滿快樂和希望的冒險(xiǎn)的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的'欲望。——羅素
21、讀一部書有兩個動機(jī)：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。——羅素
22、歷史還不是一門科學(xué)，僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學(xué)似的。——羅素
23、一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
24、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。——羅素
25、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。——羅素
26、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。——羅素
27、謹(jǐn)慎的人也許能領(lǐng)導(dǎo)一個國家，但——羅素
28、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
29、人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源：沖動與愿望——羅素
30、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。——羅素
31、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
32、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
33、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
34、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。——羅素
35、父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭光。——羅素
36、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
37、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。——羅素
38、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。——羅素
39、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
40、數(shù)學(xué)是符號加邏輯。——羅素
41、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
42、一個人必須面向未來，想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān)。——羅素
43、對孩子來說，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素
44、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素
45、我正在說謊。——羅素
46、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
47、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。——羅素
48、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——羅素
49、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
50、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹" 。——羅素
51、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。——羅素
52、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。——羅素
53、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
54、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒有人比他社會地位低。——羅素
55、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。——羅素
56、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素
57、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。——羅素
58、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。——羅素
59、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。——羅素
60、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。——羅素
61、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
62、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素
63、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。——羅素
64、喝醉是暫時(shí)性的自殺。——羅素
65、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。——羅素
66、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
67、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。——羅素
68、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。——羅素
69、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。——羅素
70、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。——羅素
71、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。——羅素
72、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。——羅素
73、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。——羅素
74、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。——羅素
75、占有欲——希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
76、不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益。——羅素
77、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說明你自己受到了這些意見的壓制。——羅素
78、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗(yàn)閻旱牧α慷加兴嵘！_素
羅素經(jīng)典名言11
1、在每個星光隕落的晚上，一遍一遍數(shù)我的寂寞。——郭敬明
2、我們面臨這樣一個進(jìn)退兩難的境地，即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障礙之一。
3、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
4、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。——郭敬明
5、這世界最大的難題，就是智者總充滿疑惑，而蠢貨卻信心滿滿。
6、她的話使他下淚，然而眼淚也還是身外物。——張愛玲
7、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威。凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
8、數(shù)學(xué)是符號加邏輯。
9、美好生活，發(fā)之于愛情，從之于知識。
10、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。羅素
11、愛人與被愛都是幸福的，寸寸生命都有意義。人生下來個個都是戲子，非得有個基本觀眾不可，所以要戀愛。——亦舒
12、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。
13、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
14、以犧牲人性中其他一切成分為代價(jià)來培植一個成分，或者將整個世界視為炫耀一個人的自我的原料，決不會得到最終的滿足。
15、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說明你自己受到了這些意見的壓制。
16、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
17、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
18、無論你有多好，總會有不珍惜你的人；幸好，到了最后，所有不珍惜的人，都會成為過去。——張小嫻
19、我沒有勇氣折斷我的翅膀，卻也飛不到任何地方。——饒雪漫
20、你的天賦在哪里，或許你的成就就在哪里。也許你最深的傷痛后面，就隱藏著你最巨大的天賦與使命。
21、從錯誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
22、愛情能使我們的整個生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對于植物那樣。沒有愛情的性行為全無這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛情是大地生活的一部分;沒有愛情的性行為則不然。出處：羅素說:快樂生活
23、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
24、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
25、我不會為某個理念獻(xiàn)身，因?yàn)樗锌赡苁清e的。
26、愛情和知識只要是存在，總是向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。出處：我為什么而活著
27、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·羅素
28、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
29、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
30、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。
31、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
32、你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
33、最美好的，也是最痛苦的就是愛情！最大高貴的也是最低賤的就是婚姻和家庭。——斯特林堡
34、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
35、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
36、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
37、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
38、世界是沒有希望的'，除非權(quán)力被馴服。
39、唯有當(dāng)我愛你夠深，以你為榮，才能夠從容地看著你朝我走來。——張小嫻
40、真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。——薄迦丘
41、愛情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。——約·福特
42、沒有愛情的人生是什么？是沒有黎明的長夜！——彭斯
43、美好的生活是一種由愛激勵和由知識指導(dǎo)的生活。
44、沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義。——拜倫
45、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
46、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。——伏爾泰
47、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
48、曾經(jīng)以為，擁有是不容易的；后來才知道，舍棄更難。——張小嫻
49、愛并不是誰為誰犧牲，誰為誰做什么，一旦愛變成這樣，這就不是愛。——梅爾勒·塞恩
50、愛情之樹應(yīng)該深深扎根在泥土中，而枝條則要伸展于廣闊的天空。
51、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。
52、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。
53、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
54、對愛情的渴望，對真理的追求，對人類苦難不可遏制的同情心。
55、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
56、所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應(yīng)該像體魄上的勇氣在戰(zhàn)士身上一樣，得到頌揚(yáng)。
57、你的每一項(xiàng)專長都能為幸福鋪路。
58、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
59、我絕不會為了我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e的。
60、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
61、那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林。——郭敬明
62、不管你是在研究什么事物，還是在思考任何觀點(diǎn)，請只問你自己‘事實(shí)是什么’以及‘這些事實(shí)所證實(shí)的真理是什么’。永遠(yuǎn)不要讓自己被自己所更愿意相信的，或者你認(rèn)為人們相信了之后會對社會更加有益的東西所影響。只是單單地去審視，什么才是事實(shí)。
63、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。
64、參差多態(tài)乃幸福之本源。
65、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
66、一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
67、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
68、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
69、我愛哭的時(shí)候便哭，我愛笑的時(shí)候便笑，我不求深刻，只求簡單。——三毛
70、許多不必要的苦難就是由于對社會的無知而忍受的。
71、個老年人如果能有廣泛的興趣，學(xué)會關(guān)心他人，使自己的生活匯入到整個世界中去，他就會像一滴水歸入大海，慢慢地忘記了自己的存在，最終，也不會再有對死的恐懼。
72、征服恐懼就是智慧的開始。
73、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。
74、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
75、愛是明智的，恨是愚蠢的。
76、這些年來，離我最近的是你，離我最遠(yuǎn)的也是你，后來我終于明白，所有的悲歡都是我一個人的灰燼。——獨(dú)木舟
77、康德說過，他不擔(dān)心被證明有錯誤，卻擔(dān)心被誤解。
78、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
79、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
80、理性決不會阻遏快樂。在抑郁不歡中間沒有什么較高的道理。
81、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。羅素
82、人和其他動物一樣，宜為生存作一定量的斗爭，當(dāng)人類憑借大宗財(cái)富即能毫不費(fèi)力地滿足自己的一切欲望時(shí)，快樂的要素便會因此消失。如果一個人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會斷言愿望的實(shí)現(xiàn)并不帶來快樂。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因?yàn)橐磺杏寄軐?shí)現(xiàn)的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂必不可少的要素。
83、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
84、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。羅素
85、需知道參差多態(tài)，才是幸福的本源。
86、一個明智的人決不會因別人有別的東西，就對自己的東西不感興趣。
87、如果等待可以換來奇跡，那么我愿意一直等下去，是一年，抑或是一生。——郭敬明
88、人的天性就是如此，他最樂意將愛給予那些似乎最不強(qiáng)求愛的人。
89、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。
90、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。出處：我為什么而活著
91、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
羅素經(jīng)典名言12
1、你能在浪費(fèi)中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。——羅素
2、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。——羅素
3、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
4、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
5、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
6、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素
7、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。——羅素
8、人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源：沖動與愿望——羅素
9、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素
10、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成豁達(dá)的性格。——羅素
11、我們有力的道德就是通過取得物質(zhì)上的；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
12、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。——羅素
13、生活是一種充滿快樂和的冒險(xiǎn)的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的欲望。——羅素
14、我的人生正是：使事業(yè)成為，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
15、所謂幸福的生活，必然是指的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素
16、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
17、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全部的精神去從事，不避艱苦。——羅素
18、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。——羅素
19、良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。——羅素
20、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的——羅素
21、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。——羅素
22、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。——羅素
23、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
24、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產(chǎn)生高尚的生活。——羅素
25、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。——羅素
26、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
27、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
28、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
29、讀一部書有兩個動機(jī)：一個是你它，另一個是你可以夸耀它。——羅素
30、一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
31、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人——羅素
32、，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
33、只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。——羅素
34、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上之旅。——羅素
35、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
36、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
37、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
38、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——羅素
39、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
40、知識是使人類快樂的主要因素之一。——羅素
41、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
42、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。——羅素
43、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
44、我們要提出兩條教育的誡律。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條，"凡是你所教的東西，要教得透徹"。——羅素
45、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
46、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
47、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的`智慧的民族是注定要失敗的。——羅素
48、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素
49、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
50、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——羅素
51、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。——羅素
52、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。——羅素
53、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
54、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
55、我不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。——羅素
56、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒有人比他社會地位低。——羅素
57、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。——羅素
58、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素
59、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。——羅素
60、為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
61、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。——羅素名人名言
62、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
63、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。——羅素
64、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。——羅素
65、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。——羅素
66、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。——羅素
67、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
68、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
69、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都是怪念頭。——羅素
70、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
71、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。——羅素
72、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。——羅素
73、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。——羅素
74、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。——羅素
75、亞里士多德說比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。——羅素
76、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。——羅素
77、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
78、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
羅素經(jīng)典名言13
1、對孩子來說，父母的慈善的價(jià)值在于，它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。――羅素
2、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣干。
3、只憑閱讀本身并不能提高我們對任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂趣，這種樂趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂趣，這才是一本好書應(yīng)有的介值，也是它真正存在的意義。
4、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
5、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。――羅素
6、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。
7、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。
8、三種單純且強(qiáng)烈的感情支配著我的一生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難在的憐憫。
9、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
10、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
11、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
12、我相信，一種有意識的思想可以在潛意識中扎根，只要那思想足夠強(qiáng)烈并具有足夠的力量。
13、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。
14、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
15、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。
16、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
17、現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。
18、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。
19、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)
20、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)
21、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
22、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
23、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生。
24、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考。
25、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。
26、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(禮記中庸)
27、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
28、幸福的秘訣是：讓你的興趣盡量的擴(kuò)大，讓你對人對物的反應(yīng)，盡量地傾向于友善。――羅素
29、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。
30、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。
31、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
32、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里，當(dāng)他們不值得愛慕的時(shí)候，依然有人愛慕他們，當(dāng)他們不值得贊揚(yáng)的時(shí)候，依然有人贊揚(yáng)他們。
33、桃李不言，下自成蹊。(史記李將軍傳)
34、他山之石，可以攻玉。(詩經(jīng)小雅鶴鳴)
35、人和其他動物一樣，宜為生存作一定量的斗爭，當(dāng)人類憑借大宗財(cái)富即能毫不費(fèi)力地滿足自己的一切欲望時(shí)，快樂的要素便會因此消失。如果一個人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會斷言愿望的實(shí)現(xiàn)并不帶來快樂。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因?yàn)橐磺杏寄軐?shí)現(xiàn)的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂必不可少的要素。
36、吾生也有涯，而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)
37、喝醉是暫時(shí)性的自殺。
38、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))
39、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
40、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經(jīng)王風(fēng)黍離)
41、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
42、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
43、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
44、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國策荊軻刺秦王)
45、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。
46、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
47、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那么這個民族就是中國。
48、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
49、追求一種永恒的東西乃是引人研究哲學(xué)的最根深蒂固的本能之一。
50、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的**支配著我的一生。這三種**，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。
51、人類的文明與野蠻，其差異在你是否愿意為著自己的未來而犧牲自己的當(dāng)前。――羅素
52、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
53、占有欲--希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的'欲望結(jié)合之中。
54、尺有所短，寸有所長。(楚辭卜居)
55、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。
56、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。
57、參差多態(tài)乃是幸福之本源。
58、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
59、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
60、這就是我的一生，我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機(jī)會，我將欣然接受這難得的賜予。――羅素
61、眼光長遠(yuǎn)是理性的，但也是苦悶的，因?yàn)槊篮糜肋h(yuǎn)在將來，當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
62、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。――羅素
63、那種尋求麻醉的人，無論采用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。
64、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
65、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
66、人的一生就應(yīng)該像一條河，開始是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后，它激烈地奔過巨石，沖越瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河水流動得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無痛苦地消失了自我。
67、希望是堅(jiān)韌的拐仗，忍耐是旅行袋。攜帶它們，人可以走完世界，登上永恒之旅。
68、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
69、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。――羅素
70、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
71、父親們最根本的缺點(diǎn)，在于想要自己的孩子為自己爭光。
72、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。
73、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
74、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)
75、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
76、不要為體型大小而擔(dān)憂。比起瘦人，我們并不見得更尊重胖人。艾薩克·牛頓爵士比起河馬的體型可小多了，但是我們并不會因此貶低他。
77、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
78、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。
79、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。
80、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)
81、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
82、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
83、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
84、他們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開闊他的思想那樣去開闊他的胸襟；他必須學(xué)會超越自我，并通過超越自我而獲得自由。
85、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓(xùn))
86、愛情能使我們的整個生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對于植物那樣。沒有愛情的性行為全無這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛情是大地生活的一部分；沒有愛情的性行為則不然。
87、長盛不衰的好奇心以及熱烈而不帶偏見的探索，使古希臘人在歷史上獲得了獨(dú)一無二的地位。――羅素
88、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
89、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
90、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
91、記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。
92、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。
93、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。
94、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難無可遏止的同情心，這三種簡單而又強(qiáng)烈的感情支配了我的一生。
95、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
96、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財(cái)富的迷戀。――羅素
97、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
98、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。――羅素
99、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
100、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
101、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。――羅素
102、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
103、喝醉是暫時(shí)性的**。
104、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。
105、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼喚經(jīng)常在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫被折磨者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的老人以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
106、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
107、美國的民主，沒有生命，也無意義，因?yàn)槿嗣駸o法撤換那些真正統(tǒng)治他們的人。
108、他們卻錯誤地把自己的無能歸之于懷疑主義。
109、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。
羅素經(jīng)典名言14
1、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。——羅素
2、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。——羅素
3、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。——羅素
4、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。——羅素
5、民主，就是挑選那個受批評的人的過程。——羅素
6、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。——羅素
7、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。——羅素
8、占有欲——希望盡可能多地占有財(cái)產(chǎn)或擁有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)——是一個動機(jī)。我認(rèn)為該動機(jī)產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。——羅素
9、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這一想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。——羅素
10、即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。——羅素
11、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級，對學(xué)生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。——羅素
12、對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心。——羅素
13、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結(jié)了兩次婚，但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。——羅素
14、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。——羅素
15、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。——羅素
16、不要害怕懷有怪念頭，因?yàn)楝F(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。——羅素
17、一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。——羅素
18、從每天上學(xué)的時(shí)間看，中國兒童最有思想。——羅素
19、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆，主要是因?yàn)樗麄儼堰@種背離當(dāng)作對他們的批評。——羅素
20、嗜好和一時(shí)的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現(xiàn)實(shí)的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時(shí)忘記的一條途徑。——羅素
21、人是輕信的動物，必須得相信點(diǎn)什么。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù)，糟糕的依據(jù)也能對付。——羅素
22、許多人寧愿死，也不愿思考，事實(shí)上他們也確實(shí)至死都沒有思考過。——羅素
23、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點(diǎn)來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。——羅素
24、不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所接受的常識都曾是獨(dú)特看法。——羅素
25、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。——羅素
26、在現(xiàn)代生活的條件下，規(guī)律是絕對的，凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。——羅素
27、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
28、喝醉是暫時(shí)性的自殺。——羅素
29、很多人可以勇敢的'死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想一想的勇氣也沒有。——羅素
30、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。——羅素
31、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。——羅素
32、一個教育者應(yīng)該愛年輕人，但是僅僅這一點(diǎn)是不夠的，他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。——羅素
33、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。——羅素
34、生活中完全沒有冒險(xiǎn)，這可能是沒什么意思的。但是生活中如果不管什么種類的探險(xiǎn)都有，那肯定是短暫的。——羅素
35、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。——羅素
36、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說，很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。——羅素
37、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。——羅素
38、愛情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。——羅素
39、有很多人，讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈Ｊ聦?shí)上，很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。——羅素
40、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
41、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會因太多的期望而失望。——羅素
42、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死，因?yàn)槲业男叛隹赡苁清e的。——羅素
43、生活是一種充滿快樂和希望的冒險(xiǎn)的活動，這種活動是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的欲望。——羅素
44、幸福的生活是一種由愛鼓舞，由知識指導(dǎo)的生活。——羅素
45、美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。——羅素
46、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素
47、在美國，所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高，因?yàn)槿巳松降取５牵刹怀姓J(rèn)沒有人比他社會地位低。——羅素
48、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生，我都在尋找這觀點(diǎn)的證據(jù)。——羅素
49、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
50、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。——羅素
51、知識是使人類快樂的主要因素之一。——羅素
52、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。——羅素
53、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。——羅素
54、我明確的說，由教會所組織的基督教是道德進(jìn)步的最大敵人，過去如此，現(xiàn)在依然如此。——羅素
55、乞丐并不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。——羅素
56、一部分兒童有思考的習(xí)慣，而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。——羅素
57、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。——羅素
58、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
59、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達(dá)的熱情去激勵，而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)。——羅素
60、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。——羅素
61、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。——羅素
62、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
63、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。——羅素
64、希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
羅素經(jīng)典名言15
1、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
2、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個世界，理想就不結(jié)果實(shí)。
3、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
4、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士，他們已為我們保有了無價(jià)的自由遺產(chǎn)。
5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
6、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
7、一個明智地追求快樂的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
8、在各種各樣的謹(jǐn)慎中，戀愛時(shí)也許是最有礙得到真正的幸福的。
9、“現(xiàn)在”是剛過去的時(shí)間上的一個“點(diǎn)”。
10、你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。
11、希望是堅(jiān)韌的'拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
12、你被人談到的機(jī)會越多，你就越希望被人談到。
13、一個有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。
14、讀一部書有兩個動機(jī)：一個是你喜愛它，另一個是你可以夸耀它。
15、能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明最新成果。
16、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
17、偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
18、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
19、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。
20、良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。
21、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
22、我的人生正是：使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。
23、青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
24、人類一切的活動都發(fā)生于兩個沖動與愿望。
25、人生中最難學(xué)的便是過那座橋，燒那座橋。
26、人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
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