培根的名言20篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編幫大家整理的培根的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
培根的名言1
1、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
2、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
3、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
4、藝術是活的科學。
5、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
6、任何本領都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
7、時間乃是最大的革新家。
8、在策劃一件大事時必須預見艱險，而在實行中卻必須無視艱險，除非那危險是毀滅性的。
9、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
10、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
11、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
12、如果孩子確有某種超群的天才，那當然應該扶植發(fā)展。但就一般情況說，下面這句格言很有用的：“長期的訓練會通過適應化難為易。”
13、癢……也是一種快感。
14、只有從自然中了解自然。
15、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
16、人應不失時機地創(chuàng)造機會。
17、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的`感情。
18、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
19、為謀權力而失去自由，或為謀求控制他人的權力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望。
20、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
21、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。
22、財富應當用正當?shù)氖侄稳ブ\求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。
23、即使那些行為并不坦白正直的人也會承認坦白正直地待人是人性的光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來方便一點，但是把它們的質量卻弄賤了。
24、書籍是橫渡時間大海的航船。
25、人們歷來認為，詩歌有一種神奇的力量，因為它能振奮起人的精神。
26、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
27、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
28、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。
30、男人看似無所不能，實際上卻被身后偉大的愛情所支配統(tǒng)馭。
31、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
32、一個也許論年歲很年輕，可是論時數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
33、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
34、冒險常常帶來樂趣。
35、諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
36、知識就是力量。
37、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
38、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
39、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。
40、除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
41、明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
42、一條直道走到黑。
43、讀書足以恬情，足以博采，足以長才。
44、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
45、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
46、研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
47、我認為善的定義就是有利于人類。
48、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
49、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
50、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
培根的名言2
1、人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。
2、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
3、名譽像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實的東西沉在底下。
4、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
5、一個也許論年歲很年輕，可是論時數(shù)很老成假如他不曾浪光陰的話。但是這種情形是很少見的。
6、尚武才能突然強大。
7、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
8、讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
9、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
10、讀書使人成為完善的人。
11、以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
12、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
13、有殘疾者往往對造物懷有不平之心。
14、只有從自然中了解自然。
15、重復言說多半是一種時間上的損失。
16、繩子總是斷于最輕的一拽。
17、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
18、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質。
19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
20、殘疾并不是性格的標記，而只是導致某些性格的原因。
21、癢和安逸不會給人帶來快感。
22、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
23、由于過去的業(yè)績而享有聲望的顯貴，大抵不愿見到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
24、研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的`美德。
25、第二拳致傷，第二句話成交。
26、時間乃是最大的革新家
27、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。
28、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。
30、哲學是科學的偉大母親。
31、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。
34、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話，照習俗辦事。
35、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
36、同情是一切道德中最高的美德。
37、金錢，人生德行中輜重也，雖萬不可無，亦足阻礙進行。
38、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
39、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人
40、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)
42、時間是衡量事業(yè)的標準。
43、尊重同僚和前人遺名。
44、除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
45、人們喜歡帶著極端的偏見在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質。
46、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
47、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
48、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
49、財富應當用正當?shù)氖侄稳ブ\求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。
培根的名言3
1、讀書使人充實；有準備的人；做筆記的人；歷史是智者；詩人是機智的人；數(shù)學使人周密；科學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學使人善辯。你學到的東西會成為你的性格。
2、時間是一種不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真相會越來越多的被揭露出來。
3、認識并相信真理是人性的最高美德。
4、學習的目的不是自夸，而是尋找真理和智慧。
5、年輕人更適合發(fā)明而不是判斷；適合實施，不適合協(xié)商；適合一個新的計劃，而不是一個固定的職業(yè)。
6、愛情不能熄滅，也不能迷戀。
7、合理安排時間，等于節(jié)約時間。
8、天生的才干如同天生的植物一樣，需要靠學習來修剪。
9、你不能同時擁有愛和智慧。
10、年輕人更善于創(chuàng)造，而不是思考；更善于行動，而不是討論；更善于創(chuàng)新，而不是執(zhí)著。
11、深入自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的奇跡。
12、既然習慣是生活的主人，人們就應該努力養(yǎng)成好習慣。習慣是完美的，如果他們從小開始，那是肯定的，那就是我們所說的教育。教育是從小養(yǎng)成的習慣。
13、理想主義和優(yōu)柔寡斷是一種可悲的精神狀態(tài)。
14、實踐上的失敗主要是由于對原因的無知，在這種情況下，人的.兩種期望，即對知識和權力的期望，才真正地調和了。
15、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。
16、機會把額頭上的頭發(fā)給你，你不抓住，你就會抓住禿頭；或者至少它先給你一個瓶子的把柄，如果你不這樣做，它會給你一個圓形的瓶身，很難抓住。最大的智慧莫過于充分利用開始和開始。
17、讀書不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
18、獲得知識不是為了辯論，不是為了輕蔑，不是為了利益，不是為了榮譽，不是為了權力，也不是為了達到某個目的，而是為了使用生命。
19、愛情就像銀行里的一筆錢，可以欣賞彼此的優(yōu)點，像補充收入；容忍彼此的缺點就是限制開支。所謂永恒的愛，從美麗的愛到白發(fā)，從花的愛到殘花。
20、諺語能反映一個民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
21、善于選擇要點意味著節(jié)省時間。
22、最難以忍受的孤獨是缺乏真正的友誼。
23、如果說金錢是衡量商品的價值標準，那么時間就是衡量效率的價值標準。因此，對一個低效率的人來說，它注定要付出很高的代價。
24、書籍是思想的航船，在時代的波濤上航行，小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
25、世界上除了知識和學問以外，再沒有別的力量能在頭腦中、在頭腦中、在想象中、在異象中、在信心中建立統(tǒng)治和權柄。
26、讀書給人快樂、智慧和能力。
27、人們常說，真理是時間的女兒，而不是權威的女兒。
28、沒有真正的朋友是最純粹、最可憐的孤獨；沒有友誼，世界就只是一片荒野；從這個意義上說，我們也可以說，那些天性不值得陪伴的人是動物，而不是人。
29、科學的真正和合理的目的是造福人類的生活，用新的發(fā)明和財富來豐富它。
30、由智慧形成的習慣可以成為第二天性。
31、善于識別和把握時機是很重要的。在一切偉大的事業(yè)中，一個人必須在行動前用一千只眼睛觀察時機，在行動時用一千只手抓住時機。
32、神在愛中也是不聰明的。
33、選擇機會就是節(jié)省時間。
34、時間是最偉大的創(chuàng)新者。
35、讀書使人完美，交談使人機智，寫作使人精確。
36、你只要想想一個人一生中有多少事情是不能靠自己去做的，就能知道友情能帶來多少好處。
培根的名言4
讀書能給人樂趣、文雅和能力。
讀書在于造就完全的人格。
書籍是橫渡時間大海的航船（培根）
讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。
把一本書置于一個無知者的.手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
培根的名言5
1、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 ——培根
2、知識就是力量。 ——培根
3、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說文集》
4、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。——培根（英國）
5、有些老顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 ——培根
6、不要尋求令人稱羨的財富，應當追求這樣的境界：對財富正當?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。
7、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根
8、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的'美又高于相貌的美。 ——培根：《論美》
9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 —— 《培根論說文集》
10、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。——培根：《隨筆·論學習》
11、知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 ——培根
12、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。 —— 《培根論說文集》
13、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。——培根（英國）
14、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根
15、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。——培根（英國）
16、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。——培根（英國）
17、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根（英國）
18、過于求速是作事上最大的危險之一。 —— 《培根論說文集》
19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》
20、人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。 —— 《培根論說文集》
21、不要尋求令人稱羨的財富，應當追求這樣的境界：對財富正當?shù)孬@取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。 ——培根：《隨筆·論財富》
22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的。
23、讀書使人成為完善的人。——培根（英國）
24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根
25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 ——培根
26、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。 ——培根
27、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根
28、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。——培根
培根的名言6
培根名言名句大全
1、人與人之間最大的信任是精誠相見。
2、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
3、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。
4、無德之人常嫉妒他人之有德。
5、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
6、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
7、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
8、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
9、明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
10、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
11、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
12、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
13、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
14、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
15、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
16、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
17、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
18、疾病是逸樂所應得的利息。
19、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
20、時間是衡量事業(yè)的標準。
21、書籍是橫渡時間大海的航船。
22、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
23、沒有比害怕本身更可害怕的了。
24、任何本領都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
25、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。
26、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
27、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒。
28、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
29、讀書在于造成完全的人格。
30、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
31、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。
32、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，只有知識破滅后的驚異。
33、無德之人常嫉他人之有德。
34、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
35、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
36、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
37、臨時結交的人，不能算是朋友。
38、書籍是橫渡時間大海的航船。
39、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
40、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
41、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
42、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|和性格。
43、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
44、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
45、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。
46、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
47、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
48、同情是一切道德中最高的美德。
49、一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
50、（英）書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
51、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，后來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解快樂。
52、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
53、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。
54、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
55、知因果而知者，始得真知。
56、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
57、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
58、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。
59、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
60、（英）學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
61、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
62、在一切偉大的人物中（無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
63、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
64、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
65、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
66、在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
67、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
68、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
69、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
70、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
71、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
72、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
73、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
74、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
75、知識就是力量。
76、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
77、如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
78、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
79、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
80、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
81、知識就是力量。
82、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
83、只有順從自然，才能駕馭自然。
84、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
85、多詐的人藐視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人運用學問。
86、幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍……
87、智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多。
88、虛偽的'人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
89、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
90、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
91、愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
92、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
93、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質
94、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
95、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
96、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
97、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
98、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
99、人是一切的中心，世界的軸。
100、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
101、沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。
102、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
103、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
104、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
105、疑心病是友誼的毒藥。
106、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。
107、時間乃是最大的革新家。
108、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
109、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
110、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
111、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
112、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
113、要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
114、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
115、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
116、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
117、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
118、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
119、（英）讀書在于造成完全的人格。
120、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
121、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
122、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
123、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
124、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
125、在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間；背道而行往往會徒勞無功。
126、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有希望。
127、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
128、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
129、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
130、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
131、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
132、見思想如見其人，見知識如見其思想。
133、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
134、一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
135、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
136、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
137、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
138、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
139、我認為善的定義就是有利于人類。
140、一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。
141、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結合。
142、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
143、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
144、讀書在于造成完全的人格。
145、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
146、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
147、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
148、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
149、知識就是力量。
150、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
151、過于求速是做事上最大的危險之一。
152、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
153、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價一定是很高的。
154、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
155、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
156、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
157、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
158、如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
159、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
160、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
161、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
162、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
163、凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
164、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。
165、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
166、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
167、讀書使人成為完善的人。
168、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
169、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
170、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當?shù)慕∩矸ǎ幌f，生命就可以大大延長。
171、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
172、疑而能問，已得知識之半。
173、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。
174、合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
175、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
176、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
177、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
178、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
179、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
180、過于求速是做事上最大的危險之一。
181、過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
182、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
183、最快樂的事莫過于無拘無束。
184、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
185、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
186、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
187、重復言說多半是一種時間上的損失。
188、研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數(shù)學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。
189、（英）書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
190、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
191、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
192、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
193、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
194、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
195、（英）毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
196、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
197、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
198、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
培根的名言7
1、一次不公正的審判勝過個犯罪。——培根
2、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的'。不適于建立帝國。——培根
3、大事要謹慎進取，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根
4、地位基本上是德能的反映。——培根
5、不能讓貴族繁殖過快。——培根
6、有必要時，要編造理由主動出擊。——培根
7、尊重同僚和前人遺名。——培根
8、把軍事認為是舉國唯一的榮譽學問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根
9、社會財富分配最為平均時國家最興旺。——培根
10、光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。——培根
11、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時堅持中立。——培根
12、最得力者是平時最致力投入者。——培根
13、海空的主人適合建立帝國。——培根
14、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。——培根
15、尚武才能突然強大。——培根
16、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。——培根
17、要靠別人的錯誤繁榮自我。——培根
18、監(jiān)視不懈，時刻警惕。——培根
19、騰達者手段多善惡交混。——培根
20、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根
21、地位顯出為人。——培根
22、過于重視愛情，就意味著放下智慧與財富。——培根
23、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩愛危險甚于愛勞作者有必須的好戰(zhàn)性。——培根
24、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根
25、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。——培根
培根的名言8
一、地位顯出為人。——培根名言
二、地位基本上是德能的反映。——培根名言
三、若遇派別時，一個上升時最好加入某派，在高位時保持中立。——培根名言
四、過于重視愛情，就意味著放棄智慧與財富。——培根名言
五、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。——培根名言
六、尊重同僚和前人遺名。——培根名言
七、騰達者手段多善惡交混。——培根名言
八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。——培根名言
九、大事要謹慎積極，小事得益小樂，不要大喜過忘。——培根名言
一十、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。——培根名言
十一、監(jiān)視不懈，時刻警惕。——培根名言
十二、有必要時，要編造理由主動出擊。——培根名言
十三、一個國家要偉大就要有一個善戰(zhàn)的民族。——培根名言
十四、尚武才能突然強大。——培根名言
十五、困于租稅的民族想變勇敢善戰(zhàn)是不可能的。不適于建立帝國。——培根名言
十六、不能讓貴族繁殖過快。——培根名言
十七、上流生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐功偉績上來。——培根名言
十八、最得力者是平時最致力投入者。——培根名言
十九、坐著做工者和戶內(nèi)技藝者，其精密的本性與好戰(zhàn)心理不合。游蕩、愛危險甚于愛勞作者有一定的好戰(zhàn)性。——培根名言
二十、把軍事認為是舉國唯一的榮譽、學問和職業(yè)是尚武的體現(xiàn)。——培根名言
二十一、一次不公正的審判勝過10個犯罪。——培根名言
二十二、光榮的戰(zhàn)爭是真實的鍛煉。——培根名言
二十三、海空的主人適合建立帝國。——培根名言
二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍。——培根名言
二十五、要靠別人的錯誤繁榮自己。——培根名言
二十六、極端愛國、愛主上的人向來是不幸的'。——培根名言
二十七、如果把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人結局多半是不幸的。——培根名言
二十八、社會財富分配最為平均時國家最興旺。——培根名言
二十九、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。——培根名言
三十、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。——培根名言
三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言
培根的名言9
1、一次不公正的判決勝過十次犯罪。
2、閱讀給人帶來快樂、文雅和能力。閱讀就足夠了。閱讀可以消除所有的心理障礙，就像適當?shù)倪\動可以糾正一些身體疾病。
3、如果你想兩遍，你會加倍的好。
4、人與人之間最高的信任，不是太順從的信任。
5、我活著是為了學習，學習不是為了活著。
6、沒有真正朋友的人是真正孤獨的。
7、諺語能反映一個民族的創(chuàng)造力、智慧和精神。
8、用它追求真理，用它知道真理，用它敢于面對真理，也用它信任真理和皈依真理，這就是人性的崇高境界。
9、美麗的人并不總是有其他的才能。很多美麗的人什么都不做，他們太追求外在的美而放棄了內(nèi)在的美。
10、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。
11、由智慧形成的習慣可以成為第二天性。
12、沒有美德的人是忙碌的、有害的、悲慘的生物，不比任何小害蟲好。
13、讀書不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
14、書籍是穿越時間之海的船。
15、人的心靈就像一面凹凸不平的鏡子，它不規(guī)則地接受光線，把事物的本質和它自己的混淆起來，歪曲了事物的本質，改變了事物的顏色。
16、世界上除了知識和學問之外，沒有任何力量可以在人們的思想、想象、觀點和信仰中建立統(tǒng)治和權威。
17、友誼可以增添歡樂，可以減少憂愁。
18、狡詐不是真正的智慧。他們雖能進院子，卻不能進去；雖然他們可能偷工減料，但他們并不明智。最后，這些招數(shù)都不管用。
19、一個人從別人的忠告中得到的光比他從自己的理解和判斷中得到的光更純潔。
20、對持不同意見的人，說話要有禮貌和技巧。否則，就像傷口上的鹽一樣，會加深他原有的偏見。
21、無論命運如何，熊都是勝利的。
22、真正的友誼很少，平等的友誼更少。真正的友誼只存在于人與人之間的地位，這種朋友可以同甘共苦，患難與共。
23、沒有友誼的人終其一生都是可憐的孤獨者。沒有朋友的社會是一片熙熙攘攘的沙漠。
24、插話的人比長篇大論的人更令人討厭。
25、如果你不保持一定程度的陌生感，就不會有出眾的美。
26、讀書使人完美，交談使人機智，寫作使人精確。
27、如果一個人對陌生人是善良和禮貌的，他一定是一個理智和富有同情心的人，他的心往往是與他人的心相連，而不是孤立的。
28、太多的力量會使天使墮落，太多的知識會使人墮落。
29、沒有人為作惡而作惡；他這樣做是為了利益、快樂、榮譽等等。他為什么要因為別人愛自己勝過愛我而生氣呢？
30、當危險臨近時，與其猶豫不決，不如抓住時機迎頭痛擊。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
31、實踐上的失敗主要是由于對原因的無知，在這種情況下，人的兩種期望，即對知識和權力的期望，才真正地調和了。
32、經(jīng)得起各種***和考驗的煩惱，才能達到最完美的心理健康。
33、災難往往隱藏在隱蔽的地方，發(fā)生在人們不小心的時候。
34、年齡較小的孩子，由于沒有繼承權，往往通過自己的努力獲得良好的發(fā)展。另一方面，白吃白住的人很少有什么成就。
35、更多的煩惱和災難往往寄生在幸運中，所以在厄運中也不會缺少各種安慰和希望。
36、在我們的記憶中，無論是古人還是今人，凡是偉大而有價值的人物，沒有一個是由于愛情而發(fā)狂的：這種偉大的事業(yè)壓抑了一種軟弱的感情。
37、我們不應該像螞蟻一樣，只收集；不要像蜘蛛那樣從肚子里吐出蛛絲；并且要像蜜蜂一樣，既收集又整理，以便生產(chǎn)出甜美的蜂蜜。
38、真理是時間的女兒，而不是權威的女兒。
39、無論你如何表達你的憤怒，不要做任何不可逆轉的事情。
40、外觀之美高于色澤之美，適宜動作之美高于外觀之美，而外觀之美是美的本質。
41、在人類漫長的歷史長河中，真理是很難找到的，因為它像金子一樣沉，總是沉到河底。相反，錯誤輕如牛糞到處飄浮。
42、有經(jīng)驗的老人令人安心，而年輕人的活力令人鼓舞。如果說老年人的經(jīng)驗是寶貴的，那么年輕人的天真就是高尚的。
43、如果有人不得不接受愛情，并能把愛情放在生活中適當?shù)奈恢茫故聵I(yè)與愛情完全分離，相互協(xié)調，那么這個人就是處理愛情的高手。
44、外露的人才會突然被人羨慕，而隱藏的人才會帶來好運。
45、金錢是一個好仆人，但在某些情況下，它也可能是一個壞主人。
46、友誼不僅能使人生走出暴風雨的陰霾，走向陽光燦爛的天空，還能使人擺脫黑暗的.困惑，走向光明和理性的思考。
47、節(jié)儉是一種美德，但是節(jié)儉和慷慨是結合在一起的。
48、友誼底主要效用之一就在使人心中的憤懣和不平之氣得以宣泄和宣泄，這些不平和不平是任何一種感情都能引起和引起的。
49、一個不公平的裁判比許多不公平的舉動更糟糕。因為這些不義、只叫水變臟。并且不義的審判、叫水變壞。
50、美德就像一種珍貴的香料，在燃燒和碾碎的時候是最芬芳的，因為幸運最能揭露邪惡，逆境最能發(fā)現(xiàn)美德。
51、大自然就像一粒種子，它可以長成芳香的花朵，也可以長成毒草。人們應該經(jīng)常檢查，以培養(yǎng)前者，并刪除后者。
52、深入自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)自己的奇跡。
53、科學的真正和合理的目的是造福人類的生活，用新的發(fā)明和財富來豐富它。
54、在所有真正偉大的人物中，沒有一個是為愛情發(fā)狂的，因為偉大的作品能克制這種軟弱的感情。
55、知識就是力量。知識就是力量。
56、獲得知識不是為了辯論，不是為了輕蔑，不是為了利益，不是為了榮譽，不是為了權力，也不是為了達到某個目的，而是為了使用生命。
57、男人看似無所不能，但實際上卻被偉大的愛情所支配和支配。
58、對年輕人來說，旅行是教育的一部分；對于老年人來說，旅行是體驗的一部分。
59、他生活平凡，但地位優(yōu)越。
60、一個人愈是啜飲世上的酒，就愈是陶醉其中。
培根的名言10
1、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
2、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
3、友誼的一大奇特作用是：如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
4、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
5、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
6、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應當經(jīng)過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
7、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
8、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
9、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
10、時間乃是最大的革新家。
11、在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
12、諺語能夠體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。
13、科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
14、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。
15、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
16、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是必須的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
17、天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
19、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
20、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
21、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪可是弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
22、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
23、沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自我和自我心的食人鬼。
24、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
25、除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物能夠治療心病。
26、讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。
27、同情是一切道德中最高的美德。
28、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
29、時間是衡量事業(yè)的標準。
30、欣賞者心中有朝霞露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。
31、禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應有的價值。
32、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
33、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
34、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應當是為了尋找真理，啟迪智慧。
35、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
36、團體的習慣，其力量更大于個人的習慣。所以如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。
37、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
38、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
39、就是神，在愛情中也難堅持聰明。
40、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
41、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
42、愛情和智慧，二者不可兼得。
43、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放。……對一個真正的朋友，你能夠傳達你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
44、最歡樂的事莫過于無拘無束。
45、獲得權利，喪失自由。
46、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
49、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
50、一切真正偉大的人物(無論是古人今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發(fā)狂的人:因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
51、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：“人總是樂于把最大的奉承留給自我”，而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個毛病。朋友之間能夠從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。
52、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
53、書籍是橫渡時間大海的航船。
54、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
55、只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。
56、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
57、一個機敏謹慎的人，必須會交一個好運。
58、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
59、只知哲學一些皮毛的人，思想會導向無神論。可是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。
60、合理的安排時間，就等于節(jié)儉時間。
61、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一齊了。
62、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
63、因結婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。
64、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
65、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的`貨物運送給一代又一代。
66、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
67、僅有對于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與期望，猜疑與歡慰。類別：友誼
68、用書之智不在書中，而在書外。
69、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
70、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
71、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
72、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
73、在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
74、我認為善的定義就是有利于人類。
75、最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合在一齊。從此刻的角度說，青年能夠從老年身上學到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。
76、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
77、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
78、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。
79、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
80、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
81、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
82、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
83、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
84、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
85、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|和性格。
86、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
87、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
88、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
89、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
90、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
91、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
92、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。
93、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
培根的名言11
今天，我讀了15課的名人名言：“人應當經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對身心有益的學問的思——如閱讀歷史、格言或觀察自然。”，這是英國的科學家培根說的。
我對培根說的“人應當經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)”很有同感。我的理想、希望是當一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的.精神狀態(tài)去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的理想，從來不把他們的意志強加給我。而現(xiàn)在有一些家長把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
我要對這些家長說，要尊重我們的意見，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去奮斗我們自己的理想和希望。
培根的名言12
1、 讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。
2、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代
3、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。
4、讀書在于造就完全的人格。
5、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
6、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
7、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
8、把一本書置于一個無知者的'手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
9、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
10、 讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
11、讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
12、書籍是橫渡時間大海的航船
培根的名言13
1、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
2、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
3、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
4、沒有比害怕本身更可害怕的了。
5、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
6、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
7、僅有順從自然，才能駕馭自然。
8、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。
9、讀書使人成為完善的人。
10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。
11、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
12、無德之人常嫉他人之有德。
13、金錢是好的仆人，卻是不好的主人。
14、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
16、在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
17、金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
18、人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
19、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
20、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也絕非沒有期望。
21、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
22、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結合。
23、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。
24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|和性格。
25、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
26、在一切偉大的人物中(無論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
28、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
29、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
30、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
31、好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。
32、有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運的人質
33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
34、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
35、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
36、人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
37、多詐的人藐視學問，愚魯?shù)娜肆w慕學問，聰明的人運用學問。
38、一個人能順從別人當然很好，但必須證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
39、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
40、由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
41、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
43、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
44、一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
45、時間乃是最大的革新家。
46、學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
47、過于求速是做事上最大的危險之一。
48、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
49、你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。
50、智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多。
51、如果把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
52、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
53、任何本領都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
54、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎。
55、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
56、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
57、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
58、美貌的人并不都有其他才能。……所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。
59、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
60、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。
62、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應當細嚼。
63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂。
64、對小錢不要過分去計較。金錢是生著羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
65、只見汪洋時就以為沒有陸地的人，可是是拙劣的探索者。
66、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
67、榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
68、沒有愛是寂寞的，沒有恨也是寂寞的。
69、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
71、美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。
72、沒有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。
73、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
74、讀書在于造成完全的人格。
75、合理安排時間，就等于節(jié)儉時間。
76、疑心病是友誼的毒藥。
77、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
78、事情到了執(zhí)行的時候，迅速就是最好的保密之方。
79、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。
81、臨時結交的人，不能算是朋友。
82、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
83、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
84、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。
85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
86、金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。
87、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
88、重復言說多半是一種時間上的損失。
89、有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
90、假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
91、要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
92、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
93、人與人之間最大的信任是精誠相見。
94、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
95、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
96、命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。
97、妻子對年輕的男主人來說是女主人，對中年男子來說是朋友，對老人來說是護士。
98、疾病是逸樂所應得的利息。
99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
101、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的.樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
102、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
103、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
104、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
105、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
106、真正的敏捷是一件很有價值的事。因為時間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢是衡量貨物的標準;所在在做事不敏捷的時候，那事業(yè)的代價必須是很高的。
107、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
108、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
110、首先細心思考，然后果斷決定，最終堅韌不拔地去做。
111、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
112、命運有點女人的氣質，你越向她求愛，她就離你越遠。
113、我認為善的定義就是有利于人類。
114、在吃飯睡覺運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
115、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
116、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
117、誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？
118、時間是衡量事業(yè)的標準。
119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼可是是一片荒。
120、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
122、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
123、書籍是橫渡時間大海的航船。
124、讀書在于造成完全的人格。
125、明智者創(chuàng)造的機會比他發(fā)現(xiàn)的要多。
126、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
127、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。
128、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
129、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
130、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
131、人是一切的中心，世界的軸。
132、沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
133、在適當?shù)臅r候去做事，可節(jié)省時間;背道而行往往會徒勞無功。
134、同情是一切道德中最高的美德。
135、研究歷史能使人聰明;研究詩能使人機智;研究數(shù)學能使人精巧;研究道德學使人勇敢;研究理論與修辭學使人知足。
136、見思想如見其人，見知識如見其思想。
137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
138、知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)的人。
139、除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
140、讀書在于造成完全的人格。
141、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執(zhí)行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
142、凡過于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
143、知識就是力量。
144、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時他們也是自我所夸耀的言語的奴隸。
146、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。
147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當?shù)慕∩矸ǎ幌f，生命就能夠大大延長。
148、過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
149、知因果而知者，始得真知。
150、如果你研究兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。
151、當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
152、知識就是力量。
153、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
154、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。
155、疑而能問，已得知識之半。
156、知識就是力量。
157、恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
158、書籍是橫渡時間大海的航船。
159、無德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生
160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
161、時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
162、友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
164、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
165、一個機敏謹慎的人，必須會交一個好運。
166、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
167、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
168、有些書可供一嘗，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書能夠全讀，可是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，并且用心地讀。
169、毫無夢想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
171、書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
172、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;確定和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。
173、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
174、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
175、幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍
176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。
177、過于求速是做事上最大的危險之一。
178、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
179、如果不堅持必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
180、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
181、時間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
182、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。
183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
184、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
185、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
186、知識是一種歡樂，而好奇則是知識的萌芽。
187、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
188、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
189、最歡樂的事莫過于無拘無束。
190、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
191、除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。
192、愛情不僅僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
193、人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，之后才學會笑。所以一個人不先了解悲哀，便不會了解歡樂。
194、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
195、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與期望。
196、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時，卻沒有完滿的知識，僅有知識破滅后的驚異。
197、若要進入學問的世界，必須像赤子一樣才行。
198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。
培根的名言14
就是神，在愛情中也難保持聰明。
如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
因結婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
世上友誼本罕見，平等友情更難求。
友誼之于人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
只要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的`原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
選擇機會，就是節(jié)省時間。
人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
重復言說多半是一種時間上的損失。
時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
書籍是橫渡時間大海的航船。
在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。
在一切大事業(yè)上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關于品行的，二是關于事業(yè)的。
太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。
時間是衡量事業(yè)的標準。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。
合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。
善于選擇要點就意味著節(jié)約時間，而不得要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。
實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
讀書使人成為完善的人。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。
掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
讀書可以培養(yǎng)一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。
讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。
把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
科學的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
活著就要學習，學習不是為了活著。
把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
天賦如同自然花木，要用學習來修剪。
人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。
書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。
培根的名言15
1.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
2.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
3.疾病是逸樂所應得的利息。
4.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
5.過于求速是做事上最大的危險之一。
6.過于求速是做事上最大的危險之一。
7.要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。
9.奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
10.人類智慧和知識的形象將在書中永存;它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
11.學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
12.友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
14.天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
15.歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
16.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的.安慰與希望。
17.人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
18.對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
19.在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
20.如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。
22.要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
23.書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
24.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
25.讀書在于造成完全的人格。
26.在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
27.沒有比害怕本身更可害怕的了。
28.一個機敏、謹慎的人，一定會交一個好運。
29.節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結合。
30.時間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒下去了。
31.學習嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
32.禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|和性格。
34.過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
35.人們愈是賢明，愈低著腰向他人學習。
36.過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。
37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
38.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。
39.金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
40.一個正在順著生活規(guī)律挺進的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
41.在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。
42.最快樂的事莫過于無拘無束。
43.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
44.同情是一切道德中最高的美德。
45.任何本領都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
46.知識就是力量。
47.友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
48.書籍是橫渡時間大海的航船。
49.除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
50.天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
51.人們沒有哭，便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領，后來才學會笑。所以一個人不先
52.知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
53.一個人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
54.青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
55.有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
56.無德之人常嫉他人之有德。
57.除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
58.人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
59.金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。
60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。
61.當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒有友誼不過是一片荒。
63.除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
64.假如這是一個高超的謅媚者，那么他必定會使用最好的獻謅術，恭維一個人心中最自鳴得意的事情。
65.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
66.合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根的名言16
1、誰失去耐心，誰就失去靈魂。
2、喜歡獨處的人不是魔鬼就是神。
3、愛情的奴隸不同于禽獸的奴隸，而不同于眼睛的奴隸。
4、愛情不能熄滅，也不能迷戀。
5、殘疾人的成功通常不會引起嫉妒。因為他們是有缺陷的，人們愿意容忍他們的成功。這也經(jīng)常導致潛在的競爭對手忽視他們的競爭和挑戰(zhàn)。
6、在語言交際中一定要善于找到一種分寸，使它既直截了當又不失禮。這是最難也是最好的。
7、當命運向我微笑時，我也微笑了，以為她很快又會皺起眉頭。
8、在我們生活的網(wǎng)上，隱藏不住虛偽，否則，在每一條縱橫的線上，都會永遠留下腐朽的痕跡。
9、讀書不是為了辯論，不是為了盲從，也不是為了尋找談話的信息，而是為了權衡和思考。
10、你越少提起你的偉大，我就越會想起它。
11、愛情就像銀行里的一筆錢，可以欣賞彼此的優(yōu)點，像補充收入；容忍彼此的缺點就是限制開支。所謂永恒的愛，從美麗的愛到白發(fā)，從花的愛到殘花。
12、的確，一個人不斷想要報復的愿望是讓他的傷口頻繁地裂開，否則傷口就會愈合。
13、真理是時間的產(chǎn)物，不是權威的產(chǎn)物。
14、復仇使人征服死亡，愛情使人鄙視死亡，榮譽使人追求死亡，悲傷使人飛向死亡，恐懼使人專注于死亡。
15、希望是頓美好的早餐，但卻是最糟糕的晚餐。
16、人的性格可以長成青草，也可以長成低能，所以順利及時地澆灌前者，除了后者。
17、我們的語言，不妨直來直去，但不要粗聲粗氣；有時也要委婉地說幾句話，但要避免虛偽輕浮和滑頭。
18、恐懼是粉碎人性的最可怕的敵人。
19、世界上的友誼是罕見的，平等和友誼更難找到。
20、知識是一種幸福，好奇心是知識的種子，思考和分析是陽光和雨水。
21、書有可淺嘗者，有可生吞者，少數(shù)則須咀嚼消化！
22、活著作惡的，是自害己命。
23、虛假的友誼就像你的`影子；當你在陽光下時，他會緊緊跟隨你，但當你穿過陰影時，他會立刻離開你。
24、金錢如糞肥，除非撒到地里，否則毫無用處。
25、如果一個人沒有浪費任何時間，他可能會活很長時間，雖然他很年輕。
26、沒有真正的朋友是最純粹、最可憐的孤獨；沒有友誼就等于一片荒野。
27、一張美麗的臉是一封無言的介紹信。
28、美德猶如寶石，樸素為佳。同樣，一個人如果不是穿著華貴，而是端莊、嚴肅、有道德，那么他就是可敬的。
29、語言就像一幅展開的掛毯，在這幅掛毯中，思想出現(xiàn)在它的設計中，而思想就像一幅未開封的掛毯，在這幅掛毯中，思想被包裹著。
30、對一個人的評價，不是根據(jù)他的財富，不是根據(jù)他的知識，而是看他的真實品質。
31、富足的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅持不懈。
32、如果人們所說的比高層所說的更真實，這并不奇怪，因為人們不必冒險去說。
33、灰心失望，失望動搖，動搖生失敗。
34、對一個人的評價，不是根據(jù)他的財富，不是根據(jù)他的知識，而是看他真正的品格。
35、說謊者是這樣的人：他驕傲地面對上帝，卻害怕面對人。
36、使人們寧愿錯誤而不愿熱愛真理的原因，不僅在于尋求真理是困難的，而且在于錯誤更符合某些壞的人性。
37、好運令人羨慕，厄運令人羨慕。
38、慈悲是所有美德中最高的。
39、隱瞞是一種軟弱的策略或智謀。因為只有意志堅強的人才知道什么時候該說真話，什么時候該做，因為軟弱的傻瓜是偽裝的大師。
40、當你停止給予，你用物質來犧牲的愛很快就會被摧毀。
培根的名言17
1、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。
2、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
3、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
5、合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。
6、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
7、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
8、愛情和智慧，二者不可兼得。
9、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
10、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
11、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
12、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
13、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
14、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的'友誼。
15、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
16、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
17、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
18、重復言說多半是一種時間上的損失。
19、讀書使人成為完善的人。
20、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
21、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
22、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
24、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
25、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
培根的名言18
1、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
2、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
3、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。
4、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
5、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
6、合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。
7、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
8、如果說，友誼能夠調劑人的感情的.話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
9、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
11、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
12、當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
13、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
15、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
16、重復言說多半是一種時間上的損失。
17、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
18、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
19、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
20、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
21、節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結合。
22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
23、疑心病是友誼的毒藥。
24、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
27、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
28、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。
29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
30、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
32、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
33、一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。
34、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
35、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
38、實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
39、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
40、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
41、讀書使人成為完善的人。
42、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
43、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
46、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
47、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
48、愛情和智慧，二者不可兼得。
49、時間乃是最大的革新家。
50、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
51、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
52、讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。
53、就是神，在愛情中也難保持聰明。
培根的名言19
1、活著就要學習，學習不是為了活著。
2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
3、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。
4、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
5、就是神，在愛情中也難保持聰明。
6、一個人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。
7、如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
8、讀書使人成為完善的人。
9、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。
10、時間乃是最大的革新家。
11、最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
12、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
13、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時候。
14、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。
15、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
16、時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
17、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
18、愛情和智慧，二者不可兼得。
19、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
20、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
21、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
22、機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。
23、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
24、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
25、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。
26、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
27、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
28、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
29、如果說金錢是商品的價值尺度，那么時間就是效率的價值尺度。因此對于一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
30、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習慣。
31、書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
32、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
33、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。
34、合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。
35、得不到友誼的`人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
36、重復言說多半是一種時間上的損失。
37、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。
38、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
39、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
40、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。
41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。
42、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應該細嚼。
43、知因果而知者，始得真知。
44、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
45、讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。
46、善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
47、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
培根的名言20
埃辟克拉斯曾說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。
愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈。
愛情和智慧，二者不可兼得。
愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。
發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！
過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。
過于正視戀愛,就象征著拋卻智慧與財富。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
你可以看到，一切真正偉大的人物，無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。
妻子是年輕人的情婦；中年人的.伴侶；老年人的看護。
人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。
同情是一切道德中最高的美德。
我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
舞臺上的愛情生活比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。
一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習俗去做。
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
用物質來供奉的愛情，當你停止給予的時候，它就很快消滅了。
子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
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