葉圣陶的名言150句
在日常生活或是工作學習中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編收集整理的葉圣陶的名言150句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、讀書忌死讀，死讀鉆牛角，復孜孜，書我不相屬。活讀運心智，不為書奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。
2、一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣有利于學生的德、智、體全面發(fā)展，對學生的成長大有益處。——葉圣陶
3、做教師最主要的是不說假話。要求學生做到的，自己要先做到。?——葉圣陶
4、我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學生所以要學要練，就為要進入這樣的境界。
5、我們更應該糾正的是對于考試的根本態(tài)度。現(xiàn)在有人要用考試為一個個的圈兒，把讀書人的心拴住；被考試者則把它看作一道道的關口，希望能僥幸通得過去；這樣還有什么教育的意義留存下來呢？我們竭誠地希望負責教育者注意：考試只能在學習的過程中占一個小小的位置，把它過分的重視，甚至忘卻了求取知識的本義，對于學生是無益有害的。
6、凡是帶點兒教育意味的事都一樣:自己做不到的，別教人家做;自己教人家,要想收到效果，就得自己做出榜樣來。
7、難得笑的平板的臉上卻浮著鄙夷不屑的笑意。
8、教師得先肯負責，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負責，有的因為對教學本無興趣，當教師只是暫局。這種人只有嚴加淘汰一法。——葉圣陶
9、教師應該為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什么樣的知識品德。——葉圣陶
10、世界上有許多懷著理想的人被稱為傻子，您對教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽號。但這是多么可愛多么不容易取得的徽號啊！
11、我如果當小學教師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄冢瑑H僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。
12、凡為教者必期于達到不須教——葉圣陶
13、教是為了不需要教。……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。——葉圣陶
14、為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。
15、人類是社會的動物,從天性上,從生活的實際上,有必要把自己的觀察、經(jīng)驗、理想、情緒等等宣示給人們知道，而且希望愈廣遍愈好。有的并不是為著實際的需要，而是對于人間的生活、關系、情感，或者一己的遭歷、情思、想像等等，發(fā)生一種興趣，同時仿佛感受一種壓迫，非把這些表現(xiàn)成為一種完好的定形不可。根據(jù)這兩個心理，我們就要說話、歌唱，做出種種動作，創(chuàng)造種種藝術；而效果最普遍、使用最利便的，要推寫作。
16、教育學說雖然深奧萬端，也可以用一句包括，就是要學生"生"。
17、我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字、教讀書認為終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習慣。有一派心理學者說，思想是不出聲的語言，所以語言的好習慣也就是思想的好習慣。......教識字、教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習慣也就是思想的好習慣，才是終極的目的。
18、活讀運心智，不為書奴仆。
19、教師要使自己的教育活動真正有益于學生，有益于教學質(zhì)量的提高，教師之間就要團結合作，互相配合。——葉圣陶
20、"逐句講解"的教法卻只是從教師的主觀愿望出發(fā)，把學生當作被動接受知識的瓶子或袋子，認為學生是無知的，什么都不懂，一切都得靠老師來講解，來灌輸。這種方法總是"老師講，學生聽；老師演，學生看；老師寫，學生抄"，嚴重地阻礙了學生的獨立思考，壓制了學生學習的主動性和積極性。
21、寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。文章的材料是經(jīng)驗和意思，文章的依據(jù)是語言。只要有經(jīng)驗和意思，只要會說話，再加上能識字會書寫，這就能夠?qū)懳恼铝恕?/p>
22、所謂好文章，也不過是材料選得精當一點兒，話說得確切一點而周密一點兒罷了。如果為了要寫出好文章，而去求經(jīng)驗和意思的精當，語言的確切周密，那當然是本末倒置。但是在實際上，一個人要在社會里有意義的生活，本來必須要求經(jīng)驗和意思的精當，語言的確切周密。那并不是為了寫文章，為的是生活。凡是經(jīng)過這樣修養(yǎng)的人，往往會覺得有許多文章要寫，而寫出來的往往是好文章。
23、現(xiàn)在我們要相信，不論什么人都能寫文章。車間里的工人能寫文章，田畝里的農(nóng)人能寫文章，鋪子里的電工，碼頭上的裝卸工，都能寫文章：因為他們各有各的生活。
24、說明文說明道理，道理是附著于事物的，它本身不是視而可見，觸而可知的事物，有時不很容易領會。為了使讀者領會起見，說明了道理之后，最好指出一些實例來。
25、文章必須從真實生活里產(chǎn)生出來。把真實生活里所不曾經(jīng)驗過的事勉強拉到筆底下來，那是必然失敗的勾當。人固然不必為這些文章而留心自己的生活，但是做了人就得擔負起人的責任，就的留心自己的生活。有了充實的生活才有好文章。
26、隨筆可以說毫無規(guī)模，三言兩語也成，從一個大范圍抽出小小的一片段來寫也成，一思想藤蔓一樣蔓延開去，直到藤梢和根部都不收攏也成。至于題材，凡是實際生活以內(nèi)的一切都可以充作隨筆的題材。
27、我如果當小學教師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄冢瑑H僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對朋友的忠誠本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。
28、臨時搬出些知識來，閱讀應該怎樣，寫作應該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎？所以閱讀和寫作的知識必須化為習慣，在不知不覺之間受用它，那才是真正的受用。
29、讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一點零零碎碎的事情，那就等于白讀。
30、就教學而言，精讀是主體，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準備，略讀才是應用......使學生在這方面打定根基，養(yǎng)成習慣，全在國文課的略讀。
31、寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識字，都要練習寫作，并不是為了給自己捐上一個讀書人或者文學家的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實。
32、作者的動手寫隨筆，讀者的樂于讀隨筆，都為著新鮮的意趣。新鮮的意趣只能以作者自己作準，自己覺得新鮮，同時又料想到必然有一部分人也會覺得新鮮，這一篇隨筆就很值得寫了。
33、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善，提高學習效率，才會成功。——葉圣陶
34、教是為了不需要教。就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。——葉圣陶
35、教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。——葉圣陶
36、葉圣陶先生曾語重心長地說“好習慣養(yǎng)成了，一輩子受用壞習慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧，想改也不容易了。”好習慣是助推器，是助人騰飛的動力壞習慣是枷鎖，是難以掙脫的羈絆。要養(yǎng)成良好的習慣，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起！
37、教是為了不需要教。就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。――葉圣陶
38、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。——葉圣陶
39、凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶
40、困惑的我，把目光投向了書籍。我訂閱《語文教學參考》，《班主任之友》，我看李鎮(zhèn)西，于漪，魏書生，我讀葉圣陶，朱永新，蘇霍姆林斯基
41、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會。——葉圣陶
42、我國著名教育家葉圣陶先生說過一句話什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成好習慣。
43、積千累萬，不如養(yǎng)個好習慣。——葉圣陶
44、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶
45、就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。——葉圣陶
46、教師教任何功課（不限于語文），講都是為了達到用不著講，換個說法，教都是為了達到用不著教。怎么叫用不著講用不著教？學生入了門，上了路了，他們能在繁復的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給講給教了？這是多么好的境界啊！——葉圣陶
47、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。--葉圣陶
48、語文是工具，是人生日用不可缺少的工具教語文是幫助學生養(yǎng)成使用語文的良好習慣。——葉圣陶
49、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善方法，提高學習效率，才會成功。——葉圣陶
50、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。 ——葉圣陶
51、積千累萬，不如養(yǎng)個好習慣。 ——葉圣陶
52、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 ——葉圣陶
53、為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。——葉圣陶
54、他仿佛急流里的一滴水滴，沒有回旋轉(zhuǎn)側(cè)的余地，僅有順著大眾的勢，腳不點地地走。——葉圣陶
55、生理學和心理學的研究證明，人的諸種心理本事中，想象力僅開發(fā)利用了百分之十五左右。——葉圣陶
56、所念在那里，故鄉(xiāng)就在那里。——葉圣陶
57、我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——葉圣陶
58、我很怕看見有些兒童讀物把世間描述得十分簡單，十分太平。這是一種誑騙，其效果只能叫兒童當發(fā)覺原來不是這么一回事的時候喊一聲“上當”！——葉圣陶
59、泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇。——葉圣陶
60、教育就是習慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習慣，只要熟練的成了習慣，好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地的應用，一輩子也用不盡。——葉圣陶
61、語文是工具，自然科學方面的天文地理生物數(shù)理化，社會科學方面的文史哲經(jīng)，學習表達和交流都要使用這個工具。——葉圣陶
62、教師并非教書，而是教育學生。——葉圣陶
63、將來的固然重要，因為有跨到那里的一天；但此刻的至少與將來的一樣重要，因為已經(jīng)踏在腳底下了。——葉圣陶
64、凡是帶點兒教育意味的事都一樣：自我做不到的，別教人家做；自我教人家，要想收到效果，就得自我做出榜樣來。——葉圣陶
65、重在培養(yǎng)學生自我改的本事，教師只給些引導和指點，該怎樣改讓學生自我去研究去決定。——葉圣陶
66、優(yōu)良的文風應具備“三性”要求，即準確性鮮明性和生動性，其中準確性是基礎和前提。——葉圣陶
67、僅有做學生的學生，才能做學生的先生。——葉圣陶
68、教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。——葉圣陶
69、閱讀任何東西不可馬虎，必須認真。認真閱讀的結果，不但隨時會發(fā)見晶瑩的寶石，也隨時會發(fā)見粗劣的瓦礫。于是收取那些值得取的，排除那些無足取的，自我才會漸漸地成長起來。——葉圣陶
70、要使生活向著求充實的路，有兩個致力的目標，就是訓練思想與培養(yǎng)情感。——葉圣陶
71、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。——葉圣陶
72、國文教師的任務，一般人不大肯想，只覺得茫無涯岸；其實也很明白，只要指導學生，使他們能夠閱讀，能夠?qū)懽鳎湍軌蚋┭鰺o愧了。那里說的閱讀也包括聽，即用耳朵來閱讀；寫作也包括說，即用嘴巴來寫作。——葉圣陶
73、教師應當為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應當具有什么樣的知識品德。——葉圣陶
74、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導，必令學生運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教者也。——葉圣陶
75、閱讀是從他人的經(jīng)驗中取得正確無誤的，于我有用的，借以擴充我的知識，加多我的經(jīng)驗，增強我的本事。就是讀文藝作品如詩歌小說等，也不是沒事做閑消遣。好的文藝作品中總包含一種人生見解和社會觀察，這對于我的立身處世都有極大的關系。——葉圣陶
76、活讀運心智，不為書奴仆。——葉圣陶
77、品德教育重在實做，不在于能說會道。——葉圣陶
78、秋天來了，記憶就輕輕提示道，“凄凄切切的秋蟲又要響起來了”。——葉圣陶
79、教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，使學生自奮其力，自致其知。非教師滔滔講說，學生默默聆受。——葉圣陶
80、我無論擔任哪一門功課，都要認清那門功課的目標，如國文科在訓練思想，養(yǎng)成使用語言文字的好習慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標，那就是“教育”——造成健全的公民。——葉圣陶
81、教育就是培養(yǎng)習慣。——葉圣陶
82、心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。——葉圣陶
83、學校教育應當使受教育者一輩子受用。——葉圣陶
84、凡為教者必期于到達不須教。——葉圣陶
85、如果他能走，他必須立刻照著他的心愿做；可是不幸，他的身體跟樹木一樣，長在泥土里，連半步也不能動。——葉圣陶
86、語文教師要加強進修，邊教邊學，以身作則，自覺覺人。最要緊的是自我能讀能作，不至于讀而不懂，作而不通。——葉圣陶
87、語文教育說到底應當是為了促進學生的個性發(fā)展和健康成長，把學生培養(yǎng)成為一個合格的全面的善于處理生活的普通公民，決不能把學生訓練成記誦很廣博的“活書櫥”，學舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學生員”。——葉圣陶
88、語文教學需采用啟發(fā)誘導，溫故知新，閱讀與寫作，精讀與略讀，經(jīng)師與人師等相互結合的方法和原則。——葉圣陶
89、閱讀教學之目的，我以為首在使學生養(yǎng)成讀書之良好習慣。教師輔導學生認真誦習課本，其意乃在使學生漸進于善讀，最終能不待教師之輔導而自臻于通篇明曉。——葉圣陶
90、作文是生活，而不是生活的點綴。——葉圣陶
91、好習慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧。——葉圣陶
92、小學教育的價值，就在于打定小學生一輩子有真實明確的人生觀的根基。——葉圣陶
93、兒童時期如不經(jīng)說話的訓練，真是遺棄了一個最可寶貴的鎖鑰。——葉圣陶
94、凡為教，目的在于到達不需要教。故隨時宜注意減輕學生之依靠性，而多講則與此相違也。——葉圣陶
95、一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校構成一個好校風，這樣就有利于學生的德智體全面發(fā)展，對學生的成長大有益處。——葉圣陶
96、做教師最主要的是不說假話。要求學生做到的，自我要先做到。——葉圣陶
97、人們最高精神的鏈鎖是文學，使無數(shù)弱小的心團結而為大心，是文學獨具有力量。文學能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。——葉圣陶
98、語文教師以講解為務者尚不乏其人，以為學生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點首宜打破。——葉圣陶
99、所謂學習方法，無非是參考分析比較，演繹（一般個別），歸納（個別一般），涵泳，體味，整飭語言，獲得表達技能這些項。——葉圣陶
100、習慣就是由于多次重復和長期練習而鞏固下來的并變成需要的行為方式。——葉圣陶
101、學生須能讀書，須能作文，故特設語文課以訓練之。最終目的為：自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓練必須做到此兩點，乃為教學之成功。——葉圣陶
102、心有所思，情有所感，而后有所撰作。——葉圣陶
103、要文章寫得像個樣兒，應當在拿起筆之前多做準備功夫。準備功夫不僅僅僅僅是寫作方面的純技術的準備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了。——葉圣陶
104、教是為了到達不需要教。——葉圣陶
105、知識不能憑空得到，習慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是語文課本。——葉圣陶
106、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養(yǎng)其直覺感情和想像。——葉圣陶
107、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶
108、他心碎了，怕看又不能不看，就膽怯地死盯著站在河邊的黑影。——葉圣陶
109、一輩子堅持自學的人就是一輩子自強不息的人。——葉圣陶
110、自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓練必做到這兩點，乃為教學之成功。——葉圣陶
111、它用歌聲可憐那些不幸的人，可憐他們的勞力只為一些別人，他們做的事沒有一些意義和趣味。——葉圣陶
112、教育之要點，當天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。——葉圣陶
113、教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學生具有各種良好的習慣。——葉圣陶
114、自我摸索得來比向別人學更重要。——葉圣陶
115、可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。——葉圣陶
116、夢想是事業(yè)之母。——葉圣陶
117、不要使用不足以看出學生精讀效果的考問方法。——葉圣陶
118、教師和學生是朋友，在經(jīng)驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。——葉圣陶
119、理想是事業(yè)之母。—— ——葉圣陶
120、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。——葉圣陶
121、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。——葉圣陶
122、讀書忌死讀，死讀鉆牛角—— ——葉圣陶
123、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。—— ——葉圣陶
124、1：在教育來學的人的同時，要特別注意引導他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。
125、2：教師對自己從事的教學工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務專。門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。現(xiàn)在，有的教師對自己所教的那門功課不大懂，今天聽別人講，自己沒有好好領會，明天就去教學生，這樣講課不會給學生太多的益處。教師應該通過自己的講課，在理解知識和掌握學習上給學生實際的益處。
126、3：各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程。
127、4：或說寫似技能而非技能，實際是其人的表現(xiàn)。
128、5：教訓對于兒童，冷酷而疏遠；感情對于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語不如使之自化。
129、6：教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
130、7：在教育方面，什么學制備課訓導綱要教科書籍，比起教師來，都居于次要地位。
131、8：教習某科為教學工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學與教育兼任也。
132、9：教師應該為學生的一生著想，要想想學生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應該具有什么樣的知識品德。
133、有許多文章，作者幾乎完全不拿出自己的意思來，或者只拿出一部分來而留著其他的部分。完全不拿出意思來并不是沒有意思，而是把意思隱蔽在文章的背后。那隱藏著的和包含著的意思都有待讀者自己去發(fā)現(xiàn)。讀者自己從文章中發(fā)現(xiàn)了意思，其明白和感動的程度，比直接從作者那里接受意思更要深切。所以，有了一個意思，要不要老實拿出來，或者只拿出一部分來而留著其他部分，這又是動筆以前應該斟酌的一件事情。
134、寫什么呢？與其寫一些空泛的議論，不如寫一些親身經(jīng)歷。所以，議論怎樣推行新生活，怎樣使國家強大起來，不如敘述曾經(jīng)經(jīng)歷過的某一樁事情，不如抒寫對于本鄉(xiāng)本鎮(zhèn)的感情。這些還只是限于個人方面。如果能夠推廣開來，把自己所熟悉的社會中某一方面的情形作為寫作材料，那就更有意義了。
135、像這種并非勉強拉到筆底下來的材料，里頭交織著作者的思想和情緒，寫成文章，自然成為出色的一篇，受讀者的欣賞了。
136、端正教育思想是改革教育最緊要之點。
137、各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程。
138、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術的陶治培養(yǎng)其直覺、感情和想像。
139、所以抒寫感情并不在乎堆砌快樂痛苦之類的字眼；這些字眼竟可以一個也不用，自有別的辦法收到抒寫感情的效果。如果你把引起你感情的原由和經(jīng)過寫出來，無論外界的事物或內(nèi)心的變化，都照當時所感受的寫出來，這就抒寫了感情了。別人看了你的文章，雖然不曾接觸過那些事物，發(fā)生那樣變化，可使由文章的媒介，卻像接觸過了，發(fā)生過了，結果自然來了感動。
140、略讀的“略”字，一半系就教師的指導而言：還是要指導，但是只須提綱挈領，不必纖屑不遺，所以叫做“略”。一半系就學生的功夫而言：還是要像精讀那樣仔細咬嚼，但是精讀時候出于努力鉆研，從困勉達到解悟，略讀時候卻已熟能生巧，不需多用心力，自會隨機肆應，所以叫做“略”。
141、說話要沒有多余的話，作文要沒有多余的文句。既然讀者自然能領會到，那么明白寫下反而是多余的了。
142、教習某科為教學工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學與教育兼任也。
143、品德教育重在實做，不在于能說會道。
144、心有所思，情有所感，而后有所撰作。
145、各種學科除了各自的目標之外，有個共通的總目標，就是：教育學生，使之成為國家的合格公民。
146、養(yǎng)成習慣，換個說法，就是教育。
147、教師對自己從事的教學工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務專。門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。現(xiàn)在，有的教師對自己所教的那門功課不大懂，今天聽別人講，自己沒有好好領會，明天就去教學生，這樣講課不會給學生太多的益處。教師應該通過自己的講課，在理解知識和掌握學習上給學生實際的益處。
148、記載一件東西，敘述一件事情，發(fā)表一種意見，吐露一腔情感，都可以成為文章。把眼睛里看見的光景記下來，當然也成為文章。
149、盡量運用語言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。
150、抒寫感情的文章大都是記敘文。離開了事物，感情也就無從興起。任何感情，都由個人和環(huán)境圍繞的人、物、事的發(fā)生交涉而來。因此，除開了記敘，也就很少純粹的抒情文。同樣的記敘文，僅僅以記敘事物為目的，當然是記敘文；如果其中有一股感情灌注著，作者的目的原在抒寫著一段感情，那就是抒情文了。
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