初三談誠信單元作文

時間：2021-10-27 15:03:05 誠信我要投稿

初三談誠信單元作文5篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的初三談誠信單元作文5篇，希望能夠幫助到大家。

初三談誠信單元作文5篇

初三談誠信單元作文5篇1

　　泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

　　在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于風蕭蕭兮易水寒中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以千金散盡還復來的秘訣便是誠信經商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發行呤澤畔時，嘆舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，他憤恨那些以身之察察，受物之汶汶者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知水能載舟，亦能覆舟，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了貞觀之治凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌!

　　謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

初三談誠信單元作文5篇2

　　人而無信，不知其可也。——題記

　　縱觀歷史，古之成大事者，必會經歷風雨磨難。他們身處逆境卻能不改其誠心，以“誠信”二字于世間立足，如此方顯英雄本色。

　　誠信是生存之本。孔子曰：“言必誠信，行必忠義。”韓信最落魄的時候，一個漂母給他食物，并給予幫助，韓信離開時曾告知她，今后一定會回報漂母。幾年后韓信成為楚王，他不忘舊恩，送黃金千兩感謝漂母。韓信此舉也為自己博得了民心，贏得了下屬的赤膽忠心。

　　正因為韓信不忘舊恩，遵守誠信，世人都贊譽他的品行，他才能坐穩楚王之位，是“誠信”二字成就了楚王。

　　誠信是錦上之花。《荀子》中有言：“君子善心，莫過于誠。”春秋時期晉文公重耳流浪諸國時，曾受到楚成王的禮遇，承諾若迫不得已兩國交戰，定會退避三舍，以報答楚王之恩。后來晉文公信守承諾，禮讓楚軍三舍之遠。晉文公此舉，不僅令天下人心服口服，霸主之名錦上添花，也為后人樹立了榜樣。

　　誠信是一個人前往成功的通行憑證，重耳的重信守諾，讓“退避三舍”這一典故及其守信精神流傳至今，是“誠信”二字成就了晉文公。

　　誠信是治國之道。韓非子有言：“巧詐輸拙誠，唯誠得人心。”古有烽火戲諸侯，只為博佳人一笑。周幽王聽取奸臣佞言，令烽火臺平白無故點燃烽火，各路諸侯見之，披甲攜刀，快馬加鞭趕到。換來的卻是褒姒的一笑和昏庸君王的嘲諷。如此，多次后便不再救駕。不久犬戎兵進犯諸侯，諸侯雖見烽火也不再理會。周幽王也因不誠將自己送上了黃泉路。

　　周幽王“烽火戲諸侯”，鬧就一場千古笑話，豈不知誠信為治國理政之道，焉可輕之？是“不誠”二字葬送了周幽王。

　　千金回漂，以報舊恩，收獲民心，治國安邦；退避三舍，誠實守信，樹立威信，稱霸諸侯；烽火戲臣，失其之心，自取其辱，國破人亡。可見，誠信對一個人的成功、一個國家的興衰都起著重要作用。

　　人而無信，縱才高八斗，亦不知其可也。誠信，方為人生之精。

初三談誠信單元作文5篇3

　　高爾基曾說：“走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。”可見我們要以誠信為本，讓生活處處開滿誠信之花。

　　誠信是我們的立人之本。敬愛的周總理是一位言必行，行必果的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位農民張二廷。會后還專門訪問了張二廷的家，臨走時，他緊握著總理的手請求他，抽空再來，周總理微笑著說：“有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。”在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都會派專人去看望張二廷。周總理以誠信的待人之道，贏得了老百姓的喜愛與尊敬，成為人民口中稱贊的好總理。因此我們要向總理學習，做到言必行，行必果。

　　誠信是治國之道。春秋時期，五霸之一的晉國攻打小國原，晉文公重耳命令出征部隊只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊就撤退。原憑城固守頑強抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公命令撤退，軍隊統帥請求說：“根據情報，原國已不能久守了，等原國投降后再撤。”晉文公說：“信用乃立國之本，百姓的依靠，為了攻下原而失信于百姓，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退30公里，原國聞迅后自愿投降了晉國。可見一個君王要想得到百姓的信任，他國的臣服就必須做到誠信二字。

　　同時，誠信也是我們的經商之道。李嘉誠曾于1963年投身塑膠業，正當他打響名聲，春風得意之時，卻遇到意想不到的風浪——客戶宣布其生產的塑膠產品質量粗劣，要求退貨。面對打擊，他沒有掩飾過錯而是坦誠地向客戶負荊請罪。所以只有對內對外都做到誠信，才能在商界沉浮中做大。而一方面，如果企業沒有誠信營業，那面臨的只有倒閉的后果。

　　誠信不但是一種自尊、自重、自要更是真實的自我。誠信的自我是一種光榮。正如古語所說：“奈物于暗室者，莫良于火；奈道于當世者，莫良于誠。”有了火光才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。

初三談誠信單元作文5篇4

　　俗話說“人要先成人，再成才”而“成人”的最根本、最關鍵、最重要的準則便是——“誠信”。

　　何為誠信？我們不妨仔細看一下“誠信”：“誠”字中有“讠”，“信”中有“言”，這便是我們所說出去的話，而“成”和“人”便是依靠他們才能成為“誠信”的。這說明，人需要認真謹慎地對待自己所說出去的話，才能“誠信”。孔子所說的“人無信不立”大概便是這個道理。

　　人為何要誠信？劉向說得好，“人背信則名不達”。一個人若常失信于人，那么這個人對于別人的好印象便從根本上破滅了。從此以后，無論他說了什么，態度多么誠懇，表情多么真摯，也不會再有任何人信任他。因為，他是被世界所遺棄的人。《狼來了》中的放羊娃便是他的前身。那么誠信的人呢？我想大家應該聽說過“一諾千金”的故事。秦末時期，有一個叫季布的人，他待人誠實，“言必信，行必果”。所以，人們常說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來，季布因得罪劉邦，被全城緝拿，捉拿者可得黃金百兩。但終無一人報之于官軍，便使其免遭禍殃。由此可見，人需要誠信。

　　經商之人也須誠信。以前有很長一段時間，大多數中國人更愿意買外國的奶粉，而非中國。是中國造的奶粉不好嗎？當然不是。中國造的奶粉有的比外國造的奶粉還要好。但他們曾失信于客戶。他們把客戶的孩子變成了“大頭娃娃”，讓他們在經受經濟上的損失后還要承受精神上的巨大痛苦。人們不想再重蹈覆轍，而他們也承擔不起。所以經商之人須誠信。

　　那么，怎樣誠信？答應別人的事，一定做到，是誠信的一種方法。不說謊話，不欺騙別人，是誠信的另一種方法。

　　“誠者，天之道也，思誠者，人之道也”我盼望諸君和我一同做誠信之人。

初三談誠信單元作文5篇5

　　誠信是我們中華民族的傳統美德之一，無論在什么時候，誠信都是人們所必不可少的品質。

　　那什么是誠信呢?簡單的'說，“誠”就是誠實，不弄虛作假;“信”就是信任，對人講信用，不欺詐坑弱。誠信就是待人處事真誠，講求信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。

　　誠信是一種人人必備的優良品格。講誠信的`人，處處受歡迎;而不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，所以我們每一個人都要做到講誠信。

　　可是現在，誠信隨著時間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無一不侵害著消費者的安全，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠信，去危害人們的生命安全，難道非得等到受到法律的審判，才肯罷休嗎?

　　我不由自主地想到了我們中學生，我們是一個講誠信的人嗎?又有幾個可以挺起胸膛說自己是呢?雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網玩游戲而欺騙父母;有的人為了考出好成績，選擇了作弊;有的人犯了錯誤，當面認錯一套，而背地里又是一套……我們一個接一個的謊言，就是一次又一次地違背了誠信，我們作為祖國未來的接班人，不要讓我們的國家最終毀在我們缺乏誠信上。

　　我們中學生最應該講誠信。青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中最美好的時期，誠信是我們中華民族的傳統美德，我們應該把誠信作為一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。像賣饅頭的老奶奶那樣，誠信對人，誠信對己，漸漸地我們社會將會有更多的人講誠信，我們的社會將會更加地和諧，祖國也將會越來越美好而強大!

　　《狼來了》的故事，我相信每一個人都知道，結局也很清楚，我希望我們每個人都講誠信，以誠信作為我們人生的原則，不要讓《狼來了》的故事，再度上演。

　　讓我們一起行動，從自己做起，做誠實守信的人吧!

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