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道德與理想名言匯總
能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過的事情了。
最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標(biāo)一致的人。
什么是理想，革命事業(yè)就是理想；什么是幸福，為人民服務(wù)就是幸福。
青年人的特點(diǎn)在于他們抱有作理想事業(yè)的宏大志愿。
愛情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因?yàn)楣餐睦硐氚褍深w心緊緊系在一起。
你們的理想與熱情,是你航行的靈魂的舵和帆。
理想是事業(yè)之母。
學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。
勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。
追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的.最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。
道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。
十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
要是一個(gè)人，能充滿信心地朝他理想的方向去做，下定決心過他所想過的生活，他就一定會(huì)得到意外的成功。
命運(yùn)是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)會(huì)遭遇到許多困難，反而會(huì)使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。
一個(gè)人如果認(rèn)為自己在一生中能干出一番不同尋常的大事，就比沒有遠(yuǎn)大理想的可憐蟲，有著更多的成功的機(jī)會(huì) 伯納德·馬拉默德
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路�，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。
無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。
不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹；不受百煉，難以成鋼。迎著困難前進(jìn)，這也是我們革命青年成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人必定是樂于吃苦的人。
青年人的特點(diǎn)在于他們抱有作理想事業(yè)的宏大志愿。
呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣。
無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著名種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴品質(zhì)。
青年人啊，熱愛理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語(yǔ)言。高于一切國(guó)家和全人類的，是精神的王國(guó)，是靈魂的故鄉(xiāng)。
毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
所謂思考，有兩種類型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對(duì)象保持一定的距離，從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對(duì)象的距離，努力爭(zhēng)取使自己的人格成長(zhǎng)為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型，即通過進(jìn)行思考來喚起人格的成長(zhǎng)。
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