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瑜伽名言170句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的瑜伽名言170句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、瑜伽是呼吸的科學(xué)，是健康的科學(xué)，是最古老的生活科學(xué)，瑜伽名言。
2、瑜伽姿勢使人堅定，遠離疾病并擁有輕盈的身體。
3、瑜伽是內(nèi)在的練習(xí)。其他都是浮云。
4、練習(xí)瑜伽需要全身心地投入去塑造一個完整的人，你才能感受到給你身體帶來的真正意義。
5、你想逃避的瑜伽體式，正是你最需要的。
6、請遵循瑜伽師的教導(dǎo)，用瑜伽姿勢來塑造一個健康的體魄，建立一個平衡的飲食結(jié)構(gòu)同時養(yǎng)成良好的呼吸習(xí)慣。
7、心無掛礙就是瑜伽。
8、冥想，就像睡眠，不能教，它是自發(fā)的。
9、練瑜伽的時候，人經(jīng)常會感到痛苦難忍，但你需要做的只是深呼吸，忍受它然后克服它，瑜伽其實就是生活的暗喻。
10、冥想是一種思想和知識的延續(xù)，就像連綿不斷的江河中的水波。
11、人生中，練習(xí)瑜珈永遠不嫌太遲。
12、瑜伽不需用華麗的語言去贊美它，只有實踐才能表達它的真正意義。
13、這是瑜伽練習(xí)，不是完美的練習(xí)。
14、你可以做瑜珈，可是要是明智的，審慎的，知道自己的能力與位置。
15、瑜伽教會我們?nèi)ブ斡覀儾恍枰淌艿�，忍受那些不能被治愈的�?/p>
16、記住，你進入體式多深沒關(guān)系，重要的是你在體式當(dāng)下中的狀態(tài)。
17、當(dāng)你學(xué)會深度放松的時候，你的思維將變得更加清晰和敏銳。
18、同樣的，一旦經(jīng)歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習(xí)，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？
19、自信和快樂可以僅僅來之于你對身體的敏銳感覺，身體的變化所帶給個人對生活的態(tài)度的變化是巨大的。
20、不要老是想做點什么——坐下來！
21、順其自然，有心甘情愿的直接面對那些無可避免的困難與挑戰(zhàn)，愛是我們根深蒂固的天性，瑜伽也是。
22、你不能做瑜伽。瑜伽是你的自然狀態(tài)。你能做的只是瑜伽練習(xí)，這個練習(xí)可以揭示和消除阻礙你自然狀態(tài)的障礙。
23、瑜伽能促使我們身體與精神達到均衡，使它達到最大限度的和諧。
24、你的理智會說，你應(yīng)該早一點開始做瑜珈，或是，應(yīng)該繼續(xù)而且不要在你年輕的時候中斷。
25、吃純凈的食物，你的內(nèi)心也會隨之變得純凈起來。
26、不在于體式看起來怎么樣，而在于你感覺著什么。臣服于你的身體和你的呼吸，慢點，再慢點…
27、任何人都能練習(xí)瑜伽，你不需要特殊的設(shè)備或者衣服，只需一個小小的地方和一個強烈的希望，就會有一個更加健康、充實的人生。
28、少說多做，少索取多付出，少擔(dān)憂多微笑。
29、學(xué)習(xí)是種樂趣，而且透過瑜珈的學(xué)習(xí)可以獲得許多。
30、感恩的態(tài)度就是最高形式的瑜伽。
31、任何體式想獲得突破，是在當(dāng)你學(xué)會放松而不是收緊的時候。
32、瑜伽并不是讓我們逃避生活的現(xiàn)實和責(zé)任，而是讓我們更加腳踏實地。我們并沒有去超越生活，而是回歸生活。
33、瑜伽像音樂。身體的節(jié)奏，思想的步調(diào)，心靈的和聲，構(gòu)成生命的交響曲。
34、99%的練習(xí)，1%的理論，這才是瑜伽。
35、快樂是永恒的，它永遠不會消失；憂愁是虛幻的，它永遠不會生存。
36、不要讓恐懼推著你走。而要讓愛帶著你走。讓快樂跟隨。
37、每次給自己一點點挑戰(zhàn)，你就能一點點地走向完美。
38、如果練瑜珈有年齡限制，那我好幾年以前就該停止做瑜珈了，我何以仍這么練習(xí)著？
39、但我不是為了樂趣而這么做，它是在心冷深處的寧靜。
40、當(dāng)呼吸不穩(wěn)定時，人的思想會游離不定；而當(dāng)呼吸穩(wěn)定時，人的意識也會堅定。
41、瑜伽的本質(zhì)就是用覺知之光照亮身體最陰暗的角落。
42、你的身體就像干旱，饑荒一樣的得到無可救藥的疾病。
43、所以，你們大家都可以做瑜珈。
44、人生中，練習(xí)瑜珈永遠不嫌太遲。
45、恐懼說著，當(dāng)你老了，疾病與磨難就會增加。
46、他們說：“我想我可以做到！”
47、同樣的，一旦經(jīng)歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習(xí)，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？
48、但我不是為了樂趣而這么做。
49、也經(jīng)在全球五大洲敎過數(shù)千個學(xué)生。
50、我自己已經(jīng)練習(xí)瑜珈超過五十年。
51、你們必須等待自己到達那個位置。
52、你或許已經(jīng)50歲或60歲了，正在想著我現(xiàn)在的人生練瑜珈是否太晚。
53、是因為我們不想知道生和死，恐懼才會來的。
54、早期樂趣曾經(jīng)是目標(biāo)，現(xiàn)在則像是附帶，次要的了。
55、或許是因為害怕，是什么引起害怕嗎？
56、那么，我為什么不快樂的面對死亡呢？
57、但，如果你說：“我老了”，自然的，血液循環(huán)就會退步。
58、遺憾的，這是頭腦的想法，但卻是膝蓋得做的事。
59、一個不會站的人若是去走路，一定會摔傷，在瑜珈里也是一樣。
60、但我到目前為什么都沒說過這樣的話嗎？
61、許多印救的瑜珈人達到他們生命的某一個點之后就說，他們已經(jīng)達到三摩地，所以不需要再練習(xí)了。
62、如果說，瑜珈中有意外事件，這不是瑜珈的錯，而是積極燥進的人這么做的。
63、學(xué)瑜珈受傷這問題不是來自于瑜珈這門藝術(shù)，而是因為沒有相當(dāng)經(jīng)驗的老師與缺少耐心的學(xué)生。
64、沒有通過實際練習(xí)，你如何能說自己維持警覺與覺察？
65、你只能接受他們，做走向死亡的準(zhǔn)備。
66、如果你想要仿效模仿現(xiàn)在的我，當(dāng)然會受苦，因為我已經(jīng)做瑜珈超過半個世紀(jì)。
67、一個人可以達到最高的層次，但當(dāng)他想著已經(jīng)達到目標(biāo)就不再需要練習(xí)，這個人就變的不穩(wěn)定。
68、我想說的是，我們應(yīng)該學(xué)著去制造出好的一切，應(yīng)該潛心于此。
69、如果漫不經(jīng)心的走在街道上，也會有意外發(fā)生，你會因此建議人們別在路上走路嗎？
70、如果你也知道了，就沒有恐懼了。
71、敏一感度需要穩(wěn)定度，這必須經(jīng)由固定的練習(xí)來維持。
72、如果不了解膝蓋的功能與能力，而強迫膝蓋去聽從跟隨你的頭腦，這將會毀損了膝蓋。
73、我非常訝異，我們都非常擅長生產(chǎn)壞思想。
74、學(xué)習(xí)是種樂趣，而且通過瑜珈的學(xué)習(xí)可以獲得許多。
75、你的理智會說，你應(yīng)該早一點開始做瑜珈，或是，應(yīng)該繼續(xù)而且不要在你年輕的時候中斷。
76、對一個舞者而言，他能夠一年之中完全沒有練習(xí)，仍給出好的演出嗎？
77、人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危險的嗎？
78、從練習(xí)當(dāng)中被開發(fā)出智慧上的敏一感度不該拋棄錯失，這就是練習(xí)必須持續(xù)的原因。
79、一個想法說：我要開始進行了；
80、通過體位法的練習(xí)，我們可以滋養(yǎng)手足四肢和身體的內(nèi)部，這樣細胞就能維持健康。
81、如果你有一把刀，卻不使用它，會發(fā)生什么事？它會銹掉，鈍掉。
82、一個實行瑜珈練習(xí)的身體就像是保持防御力的堡壘，讓疾病的攻擊勢力無法進入身體。
83、一個部分想要往前：一個部份又不愿意往前：一個部份在制造恐懼。
84、按部就班的排除僵硬并增加膝蓋的活動范圍，就沒有危險性了！
85、為了保持穩(wěn)定，練習(xí)必須持續(xù)。
86、如果你要繼續(xù)使用這把刀，就必須定時的磨刀，來保持這把刀的銳利。
87、你會甚至不能供一應(yīng)足量的血液到一直需要有血液供給的部位。
88、生就是在游泳，死就是在往下沉。
89、而另一個部份的腦袋是躊躇，猶豫的。
90、現(xiàn)在，你又說，你年紀(jì)大了，或許要開始已經(jīng)太晚了。
91、你可以做瑜珈，可是要是明智的，審慎的，知道自己的能力與位置。
92、如果你沒有練瑜珈，如果你不灌溉自己的身體，
93、如果練瑜珈有年齡限制，那我好幾年以前就該停止做瑜珈了，我何以仍這么練習(xí)著？
94、在某個年紀(jì)之后，身體會衰退，如果你什么都不做，
95、兩者之間沒有其他選擇。
96、對瑜珈人來說，這點是一樣的。
97、可惜的一點是，有的瑜珈老師所知非常少卻在敎學(xué)。
98、我希望，這對于我所要談的事，沒有造成混淆。
99、這就是何以疾病會進入我們這個系統(tǒng)。
100、最好是就這么開始吧，而且當(dāng)你開始了，就要維持練習(xí)的規(guī)律與節(jié)律。
101、瑜珈有助于維持在最理想的抵抗力，這就是我們所謂的健康狀態(tài)。
102、為什么我們可以灌溉身體卻要任憑干旱發(fā)生呢？
103、當(dāng)灌溉是能夠去做的事，理所當(dāng)然要這么做。
104、你或許會不自覺回到你過去一直已來耽溺享受的生活方式。
105、瑜伽是生命游戲的規(guī)則法典，但這是一場無人會輸?shù)挠螒颉?/p>
106、呼氣時可清除體內(nèi)的壓力與緊張。
107、在練習(xí)瑜伽的過程中，你糾結(jié)，是因為自己不夠智慧；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你退步，是因為自己不夠勤奮；你嫉妒，是因為自己不夠優(yōu)秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。
108、身體的平衡是精神安寧的表現(xiàn)。
109、瑜伽體式啊，請你慢些走，等一等你的僵硬的身體，等等你急促的呼吸，等等你浮塵的靈魂。
110、呼吸可以靜心。
111、體式并不是指機械地擺弄出某個姿勢，而是需要習(xí)練者不斷的琢磨，最終達到動力與阻力之間的平衡。
112、我們真正要做的是把活躍的能量注入遲滯的物體。
113、教會員要注重的是引導(dǎo)，而教教練要注重的是指導(dǎo)；教會員要注重的是感覺，而教教練要注重的是細節(jié)；教會員要注重的是廣度，而教教練注重的是深度；教會員要注重的是現(xiàn)象，而教教練要注重的是本質(zhì)；教會員要注重的是所以然，而教教練要注重的是知其所以然。
114、如果你想把你的意念帶到你的大腳趾最末端的細胞，氣就可以將其送到。
115、在動作中，肌肉應(yīng)該像花瓣一樣，開放而柔和。
116、瑜伽體式的練習(xí)固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正確的體態(tài)。體式是瞬間的體態(tài)，體態(tài)是凝固的體式。在坐臥行走中保持瑜伽的狀態(tài)，才是最重要的。
117、沒有秘訣，只需要保持練習(xí)；冥想沒有秘訣，只需保持寧靜；健康沒有秘訣，只需保持安心；成功沒有秘訣，只需要保持專注。
118、做瑜伽時，是身體告訴我們讓該如何做，而不是大腦。
119、體式為你服務(wù)。
120、在武術(shù)中，要出拳必先收拳；舞蹈中，要想跳的高必須蹲的好，要想轉(zhuǎn)的快必須立的好；在瑜伽中，要伸展必先收縮。
121、雙腳就像樹根一樣，如果一個人立腳不穩(wěn)，他對生命的態(tài)度會變得消極，他做的瑜伽也不會穩(wěn)健。
122、在國內(nèi)的瑜伽圈，經(jīng)常會遇到偏激的人，喜歡較真的人。我一直在想，為什么練瑜伽會讓人這樣？后來想到原來瑜伽里有個“極限的邊緣”說法害人不淺。正是抱著“極限的邊緣”的理念讓人偏執(zhí)。藝術(shù)家總是要把自己往edge上推，edge就是邊緣、巔峰、極限，搞藝術(shù)的大都偏執(zhí)狂。瑜伽人莫作偏執(zhí)
123、語言蒼白的時候，沉默在發(fā)言；身體靜止的時候，呼吸在瑜伽。呼吸停止的時候，靈魂在天堂。
124、在動作中，肌肉應(yīng)該像花瓣一樣，開放而柔和。
125、你的身在過去，心在未來，在瑜伽中，你的身心同在當(dāng)下。
126、瑜伽的流派很多，不同的流派就是不同的法門，其方法是不一樣的。瑜伽為什么要有這許多的法門呢？這就叫對癥下藥。每個人的身體是不同的，癥狀不一樣子，所以使用的方法也不同。而且我們的身體是不斷在變化著的，所以也要根據(jù)身體的變化來調(diào)整。流派雖多，但目的都一樣，都是讓人們身心健康。
127、吸氣時會緊張，呼氣時自在。
128、瑜伽有非常多的練習(xí)方式，不同的練習(xí)方式就形成了所謂的不同流派。各流派沒有什么誰好誰差之分，就像森林里有各式各樣不同的樹，而每顆樹卻有相同的目標(biāo)——向光的方向生長。各種流派的不同練習(xí)方法都是打開我們的智慧和潛能讓我們進入喜悅平和的狀態(tài)。
129、呼吸系統(tǒng)得到充分利用，但不會造成神經(jīng)系統(tǒng)緊張。
130、在瑜伽式呼吸時，大腦和身體的四肢保持安靜，而只有肺部被啟動。
131、有這樣一個人，每天凌晨4點起床，9點半前把一天的工作做完。他說過、“自由從何而來？從自信來。自信則是從自律來。自律就是嚴(yán)格控制自己的時間�！边@人不是別人，他就是喬布斯！瑜伽的終極目的也是自由。自由來自自信，自信來自自律，自律來自每天的自我練習(xí)，自我練習(xí)來自于每天的早起。
132、瑜伽體式之美——站姿是神奇的；后彎是美妙的；前屈是優(yōu)雅的；扭轉(zhuǎn)是快樂的；倒立是輕松的。
133、你的身在過去，心在末來，在瑜伽中，你的身心同在當(dāng)下。
134、伸展的強度應(yīng)該不時加深，并且不斷恢復(fù)。
135、呼吸的存在就是生命的天賦。
136、不需要把一個瑜伽體式的一切都弄清楚后，再去做。目的可求完美，舉手投足之際則無須周全。就像潘多拉的盒子，每一個答案都包含更多疑問。過程永遠比目的重要。當(dāng)然，目的不可沒有，但真正的目的在于人自身的不斷的完善。而體式的完善，唯可于習(xí)練的過程中求得。
137、你要愛你的身體，感懷它給予你的一切。
138、身體的平衡是生活平衡的基礎(chǔ)。
139、練習(xí)瑜伽時，要學(xué)會釋放自己�！惰べそ�(jīng)》第二篇第四十六句說道、當(dāng)所有的努力都放輕松了，心也融入了無限，這時就掌握了體位法了。
140、身體的平衡是生活平衡的基礎(chǔ)。
141、我們需要產(chǎn)生大量的“氣”。而要產(chǎn)生“氣”，我們就必須對我們的正常呼吸進行擴展，控制與約束。
142、練習(xí)瑜伽一段時間之后，要去反思一下、你是不是更認(rèn)真了，而不是更較真了；你是不是更專注了，而不是更散亂了；你是不是更有力量了，而不是更乏力了；你是不是更柔韌了，而不是更柔軟了；你是不是更喜歡與人交往了，而不是更孤芳自賞了；你是不是更熱愛生活了，而不是更不識人間煙火了。
143、可以簡單地把瑜伽人分為四種、糊涂、聰明、智慧和覺悟。把自己練的很痛苦很糾結(jié)的就是糊涂；把自己練的很舒服很快樂的是聰明；把別人練的很舒服很快樂的是智慧；把自己和別人都能練的舒服和快樂的是覺悟。
144、在瑜伽式呼吸時，大腦和身體的四肢保持安靜，而只有肺部被啟動。
145、有覺知地，長期不間斷地習(xí)練體式，將帶給你成功。
146、體式有助于改變一個人，擺脫僅對身體的覺知，而轉(zhuǎn)向?qū)`魂的意識。
147、吸氣時會緊張，呼氣時自在。
148、通過有辨別地，覺知地習(xí)練經(jīng)典體式，將身心和意識融為一個和諧的整體。
149、在瑜伽中，體式是冥想的基礎(chǔ)。在體式中，站姿是坐姿的基礎(chǔ)，坐姿是前屈的基礎(chǔ)，前屈是扭轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，扭轉(zhuǎn)是后彎的基礎(chǔ)，后彎是倒立的基礎(chǔ)。在冥想中，專注（Dharana）是禪定（Dhyana）的基礎(chǔ)，禪定是三摩地（Samadhi）的基礎(chǔ)。
150、每一本有智慧的書就相當(dāng)于一間禪房，你可以走到里面，靜坐下來，參悟?qū)儆谀阕约旱恼胬砗痛鸢浮?/p>
151、通過放松太陽穴和眼睛就可以解除大腦的負擔(dān)。
152、呼吸的存在就是生命的天賦。
153、吸氣，吸氣后屏息，呼氣，呼氣后屏息。
154、呼吸可以靜心。
155、呼吸系統(tǒng)得到充分利用，但不會造成神經(jīng)系統(tǒng)緊張。
156、身體是你的廟宇，保持身體的純凈吧。因為靈魂就居于其中。
157、我們需要健康的身體才能培養(yǎng)健康的心靈。
158、伸展的強度應(yīng)該不時加深，並且不斷恢復(fù)。
159、頭腦是智性之器官，心臟是感性之器官。
160、氣之所以特殊是因為它承載意念。
161、有覺知地，長期不間斷地習(xí)練體式，將帶給你成功。
162、瑜伽從崇拜身體開始，但最終趨向于心之修煉。
163、瑜伽對于健康三重功用：讓健康的人保持健康，抑制疾病的發(fā)展，協(xié)助疾病的康復(fù)。
164、通過在肌肉和皮膚中創(chuàng)造出空間來習(xí)練體式，這樣，身體的精微網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)便會與體式相適應(yīng)。
165、每個人的內(nèi)在都潛伏著神性的火花，瑜伽使之熊熊燃燒。
166、世界上較遠的旅行，是從自己的身體到自己的內(nèi)心，所以從瑜伽體式的練習(xí)到瑜伽之心的修煉需要幾年甚至幾十年；世界上最遠的旅行，是從一個人的心到另一個人的心，所以愛一個人需要用一輩子甚至下輩子的時間。
167、瑜伽體式要像山一樣穩(wěn)定，像水一樣柔軟。穩(wěn)定為身體，柔軟為內(nèi)心。沒水山不青，沒山水不長。沒有心靈的身體僵硬，沒有身體的心靈空虛。
168、既然生命本有的能量就是氣，調(diào)息就意味著生命能量的擴展。
169、就像愛情需要的不是完美，而是真情一樣，瑜伽體式需要的也不是完美，而是真情投入。
170、氣息就是生命。
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