最新有關(guān)學(xué)習(xí)的名人名言精選
書讀的越多而不加思考，你就會(huì)覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得很少。伏爾泰
不是享樂，也不是受苦；而是行動(dòng)，在每個(gè)明天，我們命定的目標(biāo)和道路，都要比今天前進(jìn)一步。《人生禮贊》《朗費(fèi)羅詩選》
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。魏征：《諫太宗十思疏》
我們要真正學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗是空的，就能裝很多東西。《雷鋒日記》
鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。華羅庚
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。《歌德談話錄》
謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)；不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》
與其夸大胡說，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：我不知道。伽利略
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺。約翰保羅
知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。李大釗
知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。高士其
知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。泰戈?duì)?/p>
有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值。德謨克里特
榮譽(yù)和財(cái)富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財(cái)產(chǎn)。德謨克里特
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁：《神曲》
不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。弗蘭明
知識(shí)就是力量。培根：《新工具》
知識(shí)是一種快樂，而好奇則是知識(shí)的萌芽。培根
人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無知。培根
無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。西塞羅
愚昧將使你達(dá)不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。達(dá)芬奇
對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就愈強(qiáng)烈。要達(dá)到這準(zhǔn)確，就須對(duì)所應(yīng)愛好的事物全體所由組成的每一個(gè)總分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。達(dá)芬奇
掌握無論哪一種知識(shí)對(duì)智力都是有用的。它會(huì)把無用有東西拋開而把好的東西保留住。《達(dá)芬奇的筆記》
愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)。左拉
只有知識(shí)-才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在于知識(shí)；知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長(zhǎng)率，給我們帶來財(cái)富。左拉：《真理》《左拉作品選》
人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。（名人名言 ）《高爾基論兒童文學(xué)》
只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。《高爾基論兒童文學(xué)》
沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。高爾基
應(yīng)當(dāng)用深刻的知識(shí)的火炬來照耀勞動(dòng)，應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)加以思索，而提到最高的程度。克魯普斯卡婭
你們必須向上代學(xué)習(xí)，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。《加里寧論文學(xué)》
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。愛因斯坦
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？孔子《論語學(xué)而》
不知道自己無知，乃是雙倍的無知。柏拉圖
科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。斯賓塞：《教育論》
我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。郭沫若：《科學(xué)的春天》
科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。華羅庚
趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。達(dá)芬奇
科學(xué)不但能給青年人以知識(shí)，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動(dòng)和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。門捷列夫：《化學(xué)基礎(chǔ)》
生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。左拉
智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的'真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。布魯諾
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。列夫托爾斯泰
科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。愛因斯坦
你應(yīng)該小心一切假知識(shí)，它比無知更危險(xiǎn)。蕭伯納
我們要象海綿一樣吸收有用的知識(shí)。加里寧
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。朱熹
好問是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，問放在學(xué)的下面。謝覺哉：《不惑集》
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒。李四光
打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么？巴爾扎克
虛假的學(xué)問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問就象一塊長(zhǎng)滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。康因
學(xué)問不都是在書本上得來的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問。陳毅安：《給未婚妻的信》
學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。謝覺哉：《青年人要努力學(xué)習(xí)》
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》
書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。茅盾
人做了書的奴隸，便把活人帶死了。把書作為人的工具，則書本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。華羅庚
治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。戴布勞格利
沒有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬象的了。《高爾基論青年》
對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。韋斯特：《語言教育》
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