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關(guān)于孝心的名言及注釋
1、弟子入則孝，出則弟�！鲎裕ù呵铮墩撜Z·學(xué)而第一》。
注釋：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
2、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”——出自（春秋）《論語·為政第二》。
注釋：孔子說：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
3、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》。
注釋：孔子說；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處�！�
4、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼�！薄鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》。
注釋：孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂�！�
☆☆☆《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀
念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
5、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿�！鲎浴秳駡�(bào)親恩篇》。
注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
6、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——出自《勸報(bào)親恩篇》。
注釋：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。
7、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢�！鲎浴秳駡�(bào)親恩篇》。
注釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。
8、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽�！鲎浴秳駡�(bào)親恩篇》。
注釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。
9、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽�！鲎浴秳駡�(bào)親恩篇》。
注釋：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
10、慎，朝夕伺候莫厭煩�！鲎浴秳駡�(bào)親恩篇》。
注釋：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
☆☆☆《勸報(bào)親恩篇》作者無可考。文中大力宣傳孝敬父母、友愛兄弟的文明美德，曾廣泛流傳，影響極大。盡管篇中有小部分封建糟粕，相信讀者能批判地閱讀。因全篇基本為白話文，故
不做注釋。
11、家貧知孝子，國亂識(shí)忠臣�！鲎浴睹t集》。
注釋：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。
12、慢人親者，不敬其親者也。——出自《三國志·魏書》。
注釋：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
13、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！薄鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。
注釋：孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”
14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！薄鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀�。
注釋：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子�！�
15、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也�！薄鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》
注釋：孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”
16、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平�！薄鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。
孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。”
☆☆☆《孟子》一書七篇，是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了[1]孟子與其他諸家思想的爭辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成�！睹献印酚�
錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。
南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣�！睹献印肥撬臅衅畲蟮�
部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容�！睹献印愤@部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。（五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》
、《春秋》）
17、妻賢夫禍少，子孝父心寬�！鲎裕鳎对鰪V賢文》。
注釋：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
18、千萬經(jīng)典，孝義為先�！鲎裕ㄇ澹对鰪V賢文》
注釋：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。
19、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
注釋：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
20、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去�！�?dú)堊裕ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。
注釋：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
21、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
注釋：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。
22、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞�！鲎裕ㄕ�(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。
注釋：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——出自《家語·弟子行》。
注釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人�！�
24、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！鲎裕ㄇ澹├钬剐恪兜茏右�(guī)》。
注釋：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
25、首孝弟，次謹(jǐn)信�！鲎裕ㄇ澹├钬剐恪兜茏右�(guī)》。
注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
☆☆☆弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的文義以
三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并
改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。26、為人子，止于孝；為人父，止于慈�！鲎浴洞髮W(xué)》
注釋：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
27、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也�！鲎浴缎⒔�(jīng)》。
注釋：孝是天經(jīng)地義的。
28、孝子親則子孝，欽于人則眾欽�！鲎裕ㄋ危┝皱汀妒⌒匿洝贰�
注釋：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
29、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！鲎裕鳎对鰪V賢文》。
注釋：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
30、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全�！鲎浴秳�(dòng)報(bào)親恩篇》。
注釋：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。
31、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘�！鲎浴端难浴�。
注釋：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
32、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！鲎裕ù呵铮抖Y記》。
注釋：曾子說：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母�！�
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