與學習方法相關的名言名句
篇一：關于學習方法和學習態度的名言警句
1.學問如逆水行舟，不進則退。清朝 左宗棠
2. 人之知識，若登梯然，進一級，則所見愈廣。宋朝 陸九淵
3. 有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。 波斯 薩 迪
4. 不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。 英國 弗朗明
5. 君子不隱其短，不知則問，不能則學。 漢朝 董仲舒
6. 敏而好學，不恥下問。 春秋 孔 丘
7. 行動是通往知識的唯一道路
8. 愛爾蘭 肖伯納
9. 多詐的人藐視學問，
10. 愚魯的人羨慕學問，
11. 聰明的人運用學問。 英國 培 根
12. 少年好學，將成大器。 美國 林 肯
13. 讀書不思考，等于吃飯不消化。 英國 波爾克
14. 只有在知道自己懂得很少的時候，才說得上有了深知，疑惑隨著知識而增長。 德國 歌 德
15. 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。 蘇聯 高爾基
16. 知識就是力量。 英國 培 根
17. 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。 唐朝 顏真卿
18. 唯一真正的勝利，在于戰勝無知。 法國 拿破侖
19. 我們可以由讀書而收集知識，但必須利用思考把糠和谷子分開。 英國 福雷斯特
20. 對你幫助最大的書籍，是使你想得最多的書籍。 英國 柏 克
21. 有些書必須淺嘗即止，有些書必須囫圇吞棗，少數書必須細嚼再三，徹底消化。 英國 培 根
22. 人如果有學習的決心，便能夠完成奇跡。 美國 詹姆斯
篇二：有關學習方法與效率的名言
1、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹
2、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”�！郀柣�
3、知識的問題是一個科學的問題，來不得半點虛偽和驕傲，決定的倒是其反面——誠實和謙遜的態度。
4、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多�！芏鱽�
5、人是活的，書是死的�；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若
6、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，卻不知道最有用的東西�！袪査固�
7、學和行本來是有機聯著的'，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。 ——謝覺哉
8、積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多??牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 ——鄧拓
9、不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。 ——愛因斯坦
10、要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。 ——華羅庚
篇三：有關學習方法的名人名言集錦45條
1、如果你希望成功，以恒心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
2、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。 －－（蘇軾）《東坡文集事略》
3、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。－－（朱熹）《朱子語類大全》
4、 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？－－（朱熹）《訓學齋規》
5、對于學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或學許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。－－（韋斯特）《語言教育》
6、治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。 －－（戴布勞格利）
7、學貴精不貴博。??知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 －－（戴震）《戴東原先生年譜》
8、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。 －－《韜奮文集》
9、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。－－（周恩來）《周恩來選集》
10、人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 －－（郭沫若）《游太湖蠡園為游人題詞》
11、我閱讀關于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。 －－（狄慈根）《辯證法的邏輯》
12、重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。－－（托爾斯泰）
13、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。 －－（愛因斯坦）
14、學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。－－（謝覺哉）《青年人要努力學習》
15、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 －－（魯迅）《讀書雜談》
16、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書??譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。 －－（魯迅）《魯迅全集》
17、只看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。－－（魯迅）《致顏黎民》
18、積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 －－（鄧拓）
19、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。 －－（培根）《培根論說文集》
20、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。 －－夸美紐斯：《大教學論》
21、我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。 －－（富斯德）
22、能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 －－（亞里斯提卜）
23、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。??史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。－－（培根）《培根論說文集》
24、不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。－－（李四光）
25、好問是好的。??如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。－－（謝覺哉）《不惑集》
26、圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。 －－（富蘭克林）《富蘭克林自傳》
27、學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。－－（荀子）《勸學》
28、玉不琢，不成器，人不學，不知道。 ——（孔子）《禮記·學記》
29、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 －－（孔子）《禮記·學記》
30、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 －－（劉向）《說苑》
31、不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。 －－（王充）《論衡》
32、在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。 －－（李大釗）《李大釗選集》
33、不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習。 －－（愛因斯坦）
34、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 －－（陸游）《冬夜讀書示子事》35、要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。 －－（華羅庚）《寄語青年人：超過華羅庚》
36、我們要真正學到一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西�！ɡ卒h）《雷鋒日記》
37、鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 －－（華羅庚）
38、謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 －－（普列漢諾夫）《波格丹諾夫先生》
39、與其夸大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道”。 －－（伽利略）
40、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。－－（顏真卿）
41、學而時習之，不亦說乎？ －－（孔子）《論語·學而》
42、我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老老實實態度。－－（周恩來）《關于知識分子問題的報告》
43、不要企圖無所不知，否則你將一無所知。－－（德謨克里特）
44、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。－－（列夫·托爾斯泰）
45、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑聽說讀寫，攻克語文堡壘。
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