關(guān)于英雄的經(jīng)典名言
關(guān)于英雄的經(jīng)典名言：
時(shí)危始識(shí)不世才。
見(jiàn)唐杜甫《寄秋明府博濟(jì)》。不世才：有非凡才能者。本句大意是：時(shí)世艱危時(shí)才能顯出有非凡才能的人才。白天不足以顯出燭光的明亮，太平歲月不足以顯出人的非凡才能，時(shí)世艱危，英雄才大有用武之地，才易于顯示出自己的非凡才能并被人們所認(rèn)識(shí)。
唐代詩(shī)人 杜甫 《寄秋明府博濟(jì)》
英雄無(wú)用武之地。
英雄名言
見(jiàn)宋司馬光《資治通鑒漢獻(xiàn)帝建安十三年》。本句大意是：雖是英雄，卻沒(méi)有使用武力的地方。赤壁大戰(zhàn)之前，諸葛亮對(duì)孫權(quán)分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)說(shuō)：“今操芟夷大難，略以平矣，遂破荊州，威震四海。～。故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！”后來(lái)人們進(jìn)一步引申其意，常用來(lái)比喻空有才智和本領(lǐng)卻無(wú)處發(fā)揮。
北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒漢獻(xiàn)帝建安十三年》
自古英雄出少年。 書(shū)摘
英雄兒女各千秋。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人 陸游
英雄是大眾說(shuō)出來(lái)的。美國(guó)作家 克拉爾德斯坦利李
時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名。
關(guān)于英雄的名言
唐房玄齡《晉書(shū)阮籍傳》。豎子：對(duì)人的鄙稱(chēng)，猶言“小子”。這兩句大意是：時(shí)代沒(méi)有英雄，競(jìng)讓(劉邦)這小子成了大名。阮籍從洛陽(yáng)走到成皋，登上廣武山，看到楚漢相爭(zhēng)時(shí)劉邦和項(xiàng)羽打仗時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)出～的感嘆，表現(xiàn)出對(duì)劉邦的蔑視，暗含自己生不逢時(shí)，壯志難酬的感慨。此二句常被引用譏剌那些沒(méi)有真實(shí)本領(lǐng)，只因偶然的機(jī)遇而出了名的人。也可戲稱(chēng)為“山中無(wú)老虎，猴子成大王”。
唐朝開(kāi)國(guó)宰相 房玄齡 《晉書(shū)阮籍傳》
自信是英雄主義的本質(zhì)。美國(guó)作家 愛(ài)默生
成敗何足論?英雄自有真。
清萬(wàn)邦榮《偶感》。真：指真誠(chéng)的理想和追求。這兩句大意是：何必去計(jì)較成敗呢?英雄自有真誠(chéng)的追求。這兩句可用以安慰和鼓勵(lì)失敗的英雄，其中的.“真”可引申為一種革命的真理，為了追求這種真理，英雄自應(yīng)有不怕失敗、不怕?tīng)奚木瘢拖窀锩沂肯拿骱舱f(shuō)的“砍頭不要緊，只要主義真”一樣。
清代學(xué)者 萬(wàn)邦榮 《偶感》
成敗論古人,陋識(shí)殊未公。
清沈德潛《詠史》。陋識(shí)：狹隘的見(jiàn)識(shí)。殊:實(shí)在。這兩句大意是：以一時(shí)的成敗評(píng)論古人，見(jiàn)識(shí)實(shí)在狹隘淺薄，不能算為公允。世上沒(méi)有常勝將軍，也沒(méi)有永無(wú)失誤的政治家,所以人們常說(shuō)不以成敗論英雄。三國(guó)時(shí)期,吳主孫權(quán)(孫仲謀)坐斷東南，統(tǒng)帥三軍,赤壁之戰(zhàn)曾戰(zhàn)敗過(guò)曹操,連曹操也感嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀,劉景升(劉表)兒(劉琮)若豚犬耳。”但在沈德潛看來(lái)，未可以一時(shí)的成敗評(píng)論古人，從總體上看，孫權(quán)遠(yuǎn)不如曹操。稱(chēng)不上英雄。他在《詠史》中說(shuō)：“～。鄙者孫仲謀,降曹拜下風(fēng)。彼亦豚犬流，烏足稱(chēng)英雄?”
清代詩(shī)人 沈德潛 《詠史》
功略盤(pán)天地，名飛青云上。
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