道德名言閱讀欣賞
在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的道德名言閱讀欣賞，希望能夠幫助到大家。
道德名言閱讀欣賞1
1、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
2、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
3、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。——凱洛夫
4、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。——加里寧
5、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
7、不守時間就是沒有道德。——蒙森
8、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
10、道德當身，不以物惑。——（春秋）管仲
11、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
12、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
13、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個日賺十五個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
14、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
15、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞
16、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
17、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
18、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
19、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎上產(chǎn)生的。進一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，并把學校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
20、道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
21、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
22、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
23、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
24、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
25、道德是真理之花。——雨果
26、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
27、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
28、一切偉大的行動和一切偉大的思想都擁有一個微不足道的開始。——阿爾貝加繆
29、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
30、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
31、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
32、道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
33、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
34、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
35、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
36、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
37、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚
38、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
39、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
40、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
41、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
42、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。——培根
43、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。——富蘭克林
44、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關于全面發(fā)展教育的問題》
45、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
46、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。——蘇霍姆林斯基
47、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。——（魏晉）嵇康
48、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
49、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
50、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
51、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫
52、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
53、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威
54、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
55、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。——馬克·吐溫
56、類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
57、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis
58、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根
59、良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
60、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
61、君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——子貢
62、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
63、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
64、每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓沒有醫(yī)學專用品是不能生活的。——托爾斯泰
65、美，是道德上的善的象征。——康德
66、美德對于每個人，都是善；不道德對于每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
67、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
68、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基
69、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
70、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
71、你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們（其實只有它們才具備）。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
72、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。——清·曾國藩《復賀耦庚中丞》
73、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。——佚名
74、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
75、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基
76、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
77、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。——拿破侖
78、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭
79、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。——巴爾扎克
80、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——武者小路實篤
81、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。——佚名
82、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
83、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫
84、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——契訶夫
85、仁義為友，道德為師。——史襄哉
86、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代
87、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
88、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
89、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克里特
90、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
91、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》
92、商人不言商是不道德的。——佚名
93、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎
94、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
95、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。——康德
96、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
97、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。——康德
98、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——杜威
99、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
100、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
101、體也，載知識之車而寓道德之舍也。——毛澤東
102、同情是一切道德中最高的美德。——培根
103、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。——契訶夫
104、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
105、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務感和道德感。——裴斯泰洛齊
106、我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格
107、我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋�人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。——毛澤東
108、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
109、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
110、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。——馬克吐溫
111、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根（英國）
112、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
113、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
114、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
115、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
116、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
117、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜
118、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
119、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
120、見善思齊，足以揚名不朽；聞惡能改，庶得免乎大過。——吳兢
121、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
122、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
123、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
124、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
125、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
126、一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
127、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
128、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
道德名言閱讀欣賞2
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅
2、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒
3、辛苦是獲得一切的定律。──牛頓
4、勞動使人建立對自我理智力量的信心。——高爾基
5、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。——康德
6、成功的藝術處理的最高成就就就是美。——歌德
1、否定意志的自由，就無道德可言。——弗勞德
2、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒
3、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基
4、一個從不懷疑生活方向和目標的人，絕對不會絕望。——莫里亞克
5、天才出于勤奮。──高爾基
6、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向
7、所謂高質(zhì)量人生，其實就是平衡不斷遭到破壞和重建。——趙鑫珊
8、身體的健康因靜止不動而破壞，因運動練習而長期堅持。——蘇格拉底
9、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
10、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿
1、開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才，完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。——歐陽修
2、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加
3、如果一個人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡。——溫塞特
4、早知今日讀書就是，悔作從前任俠非。——李欣
5、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。——陶淵明
6、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種完美事業(yè)。——愛因斯坦
7、做學問要花功夫，持之以恒，日積月累。——吳玉章
8、人生是海洋，期望是舵手的羅盤，使人們在暴風雨中不致迷失方向。——狄德羅
道德名言閱讀欣賞3
1、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。———恩格斯
2、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。—— 李奧貝納
3、集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。———— 培根
4、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 ————伏爾泰
5、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。————列寧
6、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。——愛因斯坦
7、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
8、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。——培根
9、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
道德名言閱讀欣賞4
1、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力---- 阿米爾
2、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中---- 凱洛夫
3、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢----這是我的經(jīng)驗之談----在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德---- 貝多芬
4、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人---- 羅素
5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧---- 神涵光
6、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的---- 恩格斯
7、對于事實問題的健全的`判斷是一切德行的真正基礎---- 夸美紐斯
8、道德中最大的秘密是愛---- 雪萊
9、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也---- 培根
10、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善---- 車爾尼雪夫斯基
11、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)---- 周恩來
12、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用---- 黑格爾
13、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有---- 鄒韜奮
14、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情----無靈魂的生活就失去了人的生活價值---- 蘇格拉底
15、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落----狄德羅
16、道德當身，不以物惑---- 管仲
17、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣---- 盧梭
18、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德----勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量---- 高爾基
19、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博---- 張衡
20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的---- 赫爾巴特
21、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠---- 高爾基
22、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼---- 列寧
23、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德---- 馬克吐溫
24、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展----這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)---- 馬卡連柯
25、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長---- 列夫托爾斯泰
26、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸---- 伊索
27、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀---- 武者小路實篤
28、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能---- 康德
29、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約---- 洛克
30、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦---- 托馬斯曼
31、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑----獨以道德為友，故能延期不朽---- 嵇康
32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮---- 盧梭
33、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上---- 馬雅可夫斯基
34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為----惟賢惟德，能服于人---- 劉備
35、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制---- 列寧
36、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的---- 馬克思
37、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼---- 羅素
38、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧---- 鄧肯
39、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的---- 布萊希特
40、革命道德不是從天上掉下來的----它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣---- 胡志明
41、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱----愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動---- 黃少平
42、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為---- 斯賓諾莎
43、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德---- 德謨克利特
44、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德---- 孟德斯鳩
45、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者---- 羅曼羅蘭
46、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉---- 蘇霍姆林斯基
47、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德---- 赫爾巴特
48、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提---- 凱洛夫
49、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯---- Bacon,Francis
50、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ 孟德斯鳩
51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜---- 克雷洛夫
52、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字---- 夸美紐斯
53、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的---- 契訶夫
54、道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛---- 庫申
55、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的----而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫---- 羅曼羅蘭
56、土扶可城墻，積德為厚地---- 李白
57、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能---- 恩格斯
58、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論---- 培根
59、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉---- 托馬斯莫爾
60、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德---- 但丁
61、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代---- 加里寧
62、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量---- 魯迅
63、道德衰亡，誠亡國滅種之根基---- 章炳麟
64、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了---- 烏申斯基
65、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)----墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明---- 莎士比亞
66、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難---- 貝多芬
67、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅---- 郭沫若
道德名言閱讀欣賞5
1、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
2、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
3、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
5、親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
6、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
7、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙
8、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
9、君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
10、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
11、大義滅親。——《左傳·隱公四年》
12、臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
13、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》
14、知而好問者圣傾，勇而好問者勝。——《文字·自然》
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
16、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
18、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
19、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
20、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
21、公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
22、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
23、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰(zhàn)國策·魏策》
24、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄
25、志不強者智不達。——《墨子·修身》
26、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛(wèi)靈公》
27、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照
28、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
29、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙
30、以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》
31、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
32、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
33、百尺竿頭，更進一步。——朱熹
34、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
35、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹
36、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
37、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
39、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳
40、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵
41、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
42、惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
43、不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁
44、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
45、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
46、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
47、禮之用，和為貴。——《論語·學而》
48、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
49、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
50、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
51、義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
52、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
53、言必信，行必果。——《論語·子路》
54、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
55、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
56、無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
57、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄
58、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
59、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
60、有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
61、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》
62、治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
63、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》
64、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》
65、日新之謂盛德。——《周易·系辭上》
66、公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
67、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
68、窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
69、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
70、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
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