寫作素材：墨子名言名句

　　墨子名言名句

　　1、本不固者末必幾。行不信者名必耗�！�—墨子

　　2、民有三患：饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息。——墨子

　　3、染千蒼則蒼，染于黃剛黃�！�—墨子

　　4、天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚�！�—墨子

　　5、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下�！�—墨子

　　6、茍有上說之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下�！�—墨子

　　7、言則稱于湯文，行則譬于狗豨�！�—墨子

　　8、務(wù)言而緩行，雖辯必不聽�！�—墨子

　　9、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱。——墨子

　　10、剛天下者兵也——墨子

　　11、法不仁，不可以為法。——墨子

　　12、埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無節(jié)于此乎？——墨子

　　13、名不徒生，而譽(yù)不自長(zhǎng)，功成名遂，名譽(yù)不可虛假�！�—墨子

　　14、子墨子曰：“言足以復(fù)行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也�！薄�—墨子

　　15、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也�！�—墨子

　　16、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴�！�—墨子

　　17、天之愛天下之百姓�！�—墨子

　　18、賴其力者生，不賴其力者不生�！�—墨子

　　19、天下有利則治，無義則亂——墨子

　　20、古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者也。——墨子

　　21、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也�！�—墨子

　　22、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也�！�—墨子

　　23、備者，國(guó)之重也。食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也。此三者國(guó)之具也�！�—墨子

　　24、故大人之務(wù)，將在于眾賢而已�！�—墨子

　　25、重不為不義攻國(guó)。——墨子

　　26、利人乎即為，不利人乎即止�！�—墨子

　　27、老而無妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依，以長(zhǎng)其身�！�—墨子

　　28、力，形之所以奮也。圓，一中同長(zhǎng)也�！�—墨子

　　29、義人在上，天下必治�！�—墨子

　　30、言不信者，行不果�！�—墨子

　　31、墨子：國(guó)之將亡，必有七患國(guó)防之患：不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當(dāng)前外無盟友孤立無援財(cái)政之患：分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問國(guó)是國(guó)君之患：閉門自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患：用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無食用國(guó)無賢能賞罰失威——墨子

　　32、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊——墨子

　　33、謅諛在側(cè)，善議障塞，則國(guó)危矣�！�—墨子

　　34、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧�！�—墨子

　　35、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分議者延延，而支茍者詻詻，焉可以長(zhǎng)生保國(guó)�！�—墨子

　　36、今天下無大小國(guó)，皆天之邑也；人無幼長(zhǎng)貴賤，皆天之臣也�！�—墨子

　　37、無不讓也，不可，說在殆。——墨子

　　38、歸國(guó)寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士——墨子

　　39、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也�！�—墨子

　　40、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視�！�—墨子

　　41、以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)�！�—墨子

　　42、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不孰，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也�！�—墨子

　　43、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也�！�—墨子

　　44、故倉無備粟，不可以待兇饑；庫無備兵，雖有義不能征無義；城郭不備全，不可以自守；心無備慮，不可以應(yīng)卒。——墨子

　　45、儉節(jié)則唱，淫佚則亡�！�—墨子

　　46、治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之�！�—墨子

　　47、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。——墨子

　　48、故古者圣人之所以濟(jì)事成功，垂名于后世者，無他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也�！�—墨子

　　49、今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？——墨子

　　50、擇務(wù)而從事�！�—墨子

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