明朝洪應(yīng)明名言名句
· 聞逆耳言，懷拂心事。
· 與其練達，不如樸魯。
· 人生苦短，宇宙無限。
· 胸?zé)o物欲，眼自空明。
· 溪壑易填，人心難滿。
· 涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯;與其曲謹，不若疏狂 —— 洪應(yīng)明名句
· 勢利紛華，不近冬為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
· 耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。
· 處世讓一步為高，待人寬一分是福。
· 處治世宜方，處亂世宜圓。
· 蓋世功勞當不得一個“矜”字；彌天罪過當不得一個“悔”字。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 勢力紛華，不近者為潔，近而不染者尤潔，智械機巧，不知者為高，知而不用者尤高。
· 以積財貨之心積學(xué)問，以求功名之心念道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。
· 一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。
· 萬善全，始得一生無愧。
· 忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 動時念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。
· 為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。
· 能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。
· 能重名義，又復(fù)重一重名義之念。
· 紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。 —— 洪應(yīng)明名言
· 昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。
· 學(xué)者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機。
· 今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
· 無事便思有閑雜念想否。
· 有事便思有粗浮意氣否。 —— 洪應(yīng)明名言
· 得意便思有驕矜辭色否。
· 時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。
· 士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。
· 立業(yè)建功，事事要從實地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。
· 講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵情。 —— 洪應(yīng)明名句
· 身不宜忙，而忙于閑暇之時，亦可儆惕惰氣。
· 心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機。
· 鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜。
· 纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。
· 一點不忍的念頭，是生民生物之根芽。 —— 洪應(yīng)明名言
· 一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。
· 君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心矣。
· 撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競。
· 消卻心中鄙吝，眼前時有月到風(fēng)來。
· 學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。 —— 洪應(yīng)明名句
· 風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見處一化齊之妙。
· 學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。
· 軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。
· 性命的我要認得真，則萬理皆備而其心常實，實則物欲不入。
· 面上掃開十層甲，眉目才無可憎。 —— 洪應(yīng)明名句
· 胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味。
· 完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
· 我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。
· 白日欺人，難逃清夜之鬼報。
· 紅顏失志，空貽皓首之悲傷。 —— 洪應(yīng)明名句
· 立百福之基，只在一念慈祥。
· 開萬善之門，無如寸心挹損。
· 塞得物欲之路，才堪辟道義之門。
· 馳得塵俗之肩，方可挑圣賢之擔(dān)。
· 容得性情上偏私，便是一大學(xué)問。 —— 洪應(yīng)明名言
· 消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。
· 事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了。
· 意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。
· 情之同處即為性,舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。
· 君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 欲遇變而無倉忙，須向常時念念守得定。
· 一念過差，足喪生平之善。
· 欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。
· 終身檢飭，難蓋一事之愆。
· 從五更枕席上參勘心體，氣未動，情未萌，才見本來面目。 —— 洪應(yīng)明名句
· 向三時飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實工夫。
· 操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！
· 應(yīng)用要有圓機，無圓機則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！
· 士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺。
· 於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。 —— 洪應(yīng)明名句
· 倚高才而玩世，背后須防射影之蟲。
· 飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
· 心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事。
· 意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。
· 當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。
· 蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞。
· 君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。
· 好丑心太明，則物不契。
· 伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智。 —— 洪應(yīng)明名句
· 士君子濟人利物，宜居其實，不宜居其名，居其名則德?lián)p。
· 士大夫憂國為民，當有其心，不當有其語，有其語則毀來。
· 遇大事矜持者，小事必縱弛；處明庭檢飾者，暗室必放逸。
· 君子只是一個念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。
· 使人有面前之譽，不若使其無背后之毀。 —— 洪應(yīng)明名句
· 使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。
· 善啟迪人心者，當因其所明而漸通之，毋強開其所閉。
· 善移風(fēng)化者，當因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。
· 彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。
· 利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。 —— 洪應(yīng)明名言
· 得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。
· 己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一忍字。
· 今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！
· 必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。
· 隨時之內(nèi)善救時，若和風(fēng)之消酷暑。 —— 洪應(yīng)明名句
· 混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。
· 思入世而有為者，須先領(lǐng)得世外風(fēng)光，否則無以脫垢濁之塵緣。
· 思出世而無染者，須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。
· 與人者，與其易疏于終，不若難親于始。
· 御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 酷烈之禍，多起于玩忽之人。
· 盛滿之功，常敗于細微之事。
· 人人道好，須防一人著腦；事事有功，須防一事不終。
· 功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕。
· 橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當，又要善擺脫。
· 不擔(dān)當，則無經(jīng)世之事業(yè)。
· 不擺脫，則無出世之襟期。
· 待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心。
· 御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變。 —— 洪應(yīng)明名句
· 了心自了事，猶根拔而草不生。
· 從靜中觀物動，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味。
· 君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。
· 遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。
· 邀千百人之歡，不如釋一人之怨。 —— 洪應(yīng)明名言
· 希千百事之榮，不如免一事之丑。
· 落落者，難合亦難分；欣欣者，易親亦易散。
· 君子寧以剛方見憚，毋以媚悅?cè)∪荨?/p>
· 意氣與天下相期，如春風(fēng)之鼓暢庶類，不宜存半點隔閡之形。
· 肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫?xí)崦林疇睢?—— 洪應(yīng)明語錄
· 仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)且之念自輕。
· 世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。
· 風(fēng)息時休起浪，岸到處便離船，才是了手工夫。
· 從熱鬧場中出幾句清冷言語，便掃除無限殺機。
· 向寒微路上用一點赤熱心腸，自培植許多生意。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適。
· 順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。
· 淡泊之守，須從濃艷場中試來。
· 鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。
· 不然操持未定，應(yīng)用未圓，恐一臨機登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。 —— 洪應(yīng)明名言
· 無事常如有事時，提防才可以彌意外之變。
· 有事常如無事時，鎮(zhèn)定方可以消局中之危。
· 處世而欲人感恩，便為斂怨之道。
· 遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機。
· 持身如泰山九鼎凝然不動，則愆尤自少。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 應(yīng)事若流水落花悠然而逝，則趣味常多。
· 君子嚴如介石而畏其難親，鮮不以明珠為怪物而起按劍之心。
· 小人滑如脂膏而喜其易合，鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。
· 遇事只一味鎮(zhèn)定從容，縱紛若亂絲，終當就緒。
· 待人無半毫矯偽欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻誠。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨。
· 氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。
· 討了人事的便宜，必受天道的`虧。
· 貪了世味的滋益，必招性分的損。
· 涉世者宜蕃擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽也。 —— 洪應(yīng)明名言
· 費千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟饑餓之人。
· 構(gòu)千楹而招來賓客，孰若葺數(shù)椽之茅，以庇孤寒之士。
· 所謂因其勢而利導(dǎo)之，亦救時應(yīng)變一權(quán)宜法也。
· 市恩不如報德之為厚。雪忿不若忍恥為高。
· 矯情不若直節(jié)之為真。 —— 洪應(yīng)明名言
· 圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。
· 先達笑彈冠，休向侯門輕曳裾。
· 楊修之軀見殺于曹操，以露己之長也。
· 韋誕之墓見伐于鐘繇，以秘己之美也。
· 哲士多匿采以韜光，至人常遜美而公善。 —— 洪應(yīng)明名句
· 少年的人，不患其不奮迅，常患畚迅而成鹵莽，故當抑其躁心。
· 老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退縮，故當振其惰氣。
· 望重縉紳，怎似寒微之頌德。朋來海宇，何如骨肉之孚心。
· 舌存常見齒亡，剛強終不勝柔弱。
· 戶朽未聞樞蠹，偏執(zhí)豈能及圓融。 —— 洪應(yīng)明名句
· 物莫大于天地日月。
· 人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經(jīng)綸萬變而不動一塵矣。
· 君子好名，便起欺人之念。
· 小人好名，猶懷畏人之心。
· 故人而皆好名，則開詐善之門。 —— 洪應(yīng)明語錄
· 使人而不好名，則絕為善之路。
· 與其練達，不如樸魯
· 寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。
· 屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風(fēng)。
· 幼是定基，少是勤學(xué)。 —— 洪應(yīng)明名句
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