道家名言名句（精選210句）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言可以帶來警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的道家名言名句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽。

　　2、無名天地之始，有名萬物之母。

　　3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　4、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

　　5、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。老子

　　6、知足則不辱，知止則不殆。老子

　　7、知者不言，言者不知。老子

　　8、圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。老子

　　9、重為輕根，靜為躁君。老子

　　10、見素抱樸、少私寡歡。老子

　　11、為無為，事無事，味無味。老子

　　12、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子

　　13、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。老子

　　14、中無主而不止，外無正而不行。莊子

　　15、非彼無我，非我無所取。莊子

　　16、物固有所然，物固有所可。莊子

　　17、逍遙于天地之間而心意自得。莊子

　　18、莫逆于心，遂相與為友。莊子

　　19、吾生也有涯，而知也無涯。莊子

　　20、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日。《道德經(jīng)》

　　21、天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。《道德經(jīng)》

　　22、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行，始于足下。《老子》

　　23、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子天下篇》

　　24、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善《淮南子繆稱訓(xùn)》

　　25、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。《道德經(jīng)》

　　26、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。-------《淮南子說林訓(xùn)》

　　27、同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子

　　28、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。《道德經(jīng)》

　　29、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子繆稱訓(xùn)》

　　30、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子說林》

　　31、天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子泰族》

　　32、多言多敗，多事多害。《訓(xùn)蒙增廣》

　　33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。《老子》

　　34、大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。《列子說符》

　　35、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。《列子說符》

　　36、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流。《管子白心》

　　37、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。

　　38、君子之間的友情淡如水，小人之間的友情淡如水；君子之交，小人之交。沒有理由團(tuán)結(jié)的人也就沒有理由分離。

　　39、世界上莫弱于水，而強(qiáng)者莫能勝。這事一點(diǎn)也不容易。弱者勝強(qiáng)者，弱者勝強(qiáng)者，這個(gè)世界不懂，不在行。

　　40、天之道，善勝之道，不相爭(zhēng)不應(yīng)善言，不相呼而踏，不相呼而踏？嗎？然而，正義有長(zhǎng)臂。

　　41、一尺垂輝，一日取其半，無窮盡。

　　42、擅長(zhǎng)美食，擅長(zhǎng)服務(wù)，擅長(zhǎng)家居，擅長(zhǎng)風(fēng)俗。鄰居們互相看了看，聽到了狗和雞的叫聲，人們被隔開了。

　　43、這就是破鶴和藍(lán)綠色的由來。

　　44、世界已經(jīng)知道了美國的美麗，邪惡。眾所周知，善是善，但不是善。無論相不相生，難易相依，長(zhǎng)與短，高與低傾斜，聲與聲，前與后，恒也。

　　45、一無所有，一無所有，一無所有。大小有多好。畫比畫容易。天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。

　　46、天上沒有親戚，常有好人。

　　47、一陣風(fēng)和陣雨不會(huì)持續(xù)一整天。

　　48、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無能也是它的才華之美。

　　49、將是毅，將是固張；如果你想變得軟弱，你必須變得堅(jiān)強(qiáng)；要想浪費(fèi)，就要興旺；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起。

　　50、是圣人在圣人之后，生活在沒有圣人的地方。因此可以成為它的私有。

　　51、弱。凡天下的事，都是從可見的事和可見的事生出來的，可見的事和可見的事也從看不見的事和看不見的事生出來的。

　　52、到虛擬極點(diǎn)，首京篤。所有的東西一起工作，我看到了答案。

　　53、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。

　　54、因此，丈夫是安靜而孤獨(dú)的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。

　　55、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和，胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和？周和胡蝶之間肯定有分歧。這叫做客觀化。

　　56、愛得越多，失去的財(cái)富就越多。知足者常樂。

　　57、悲傷、美德和邪惡；憤怒，錯(cuò)誤的方式；愛與恨都令人喪失信心。

　　58、圣無常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。

　　59、大知閑，小知間；大的詞是熱的，小的詞是強(qiáng)格。

　　60、認(rèn)識(shí)人的聰明，認(rèn)識(shí)自己的聰明。勝利者是強(qiáng)者，而勝利者是強(qiáng)者。

　　61、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。

　　62、以火救火，以水救水，越來越多。

　　63、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風(fēng)，嘆天下大亂不可救，喚真孝子，德臣。

　　64、上士聽到了命令，但還是勤奮地走著；軍士聞道，若存若死；下士聽道，笑的，不笑的不夠想辦法。

　　65、知足的人不受益于自己也一樣，害怕自滿的人失去了無所畏懼，實(shí)踐中沒有地位和不一樣。

　　66、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　67、多言數(shù)窮，不如守中。

　　68、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　69、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　70、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　71、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　72、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　73、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

　　74、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

　　75、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　76、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　77、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　78、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　79、寵辱若驚，貴大患若身。

　　80、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　81、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

　　82、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　83、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

　　84、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

　　85、人之所畏，不可不畏。

　　86、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　87、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　88、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。

　　89、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

　　90、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　91、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　92、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　93、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　94、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　95、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　96、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

　　97、至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。

　　98、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　99、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

　　100、理無常是，事無常非。——《列子.說符》

　　101、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。——《老子.三十八章》

　　102、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》

　　103、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

　　104、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——《莊子.人間世》

　　105、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　106、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。

　　107、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。

　　108、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　109、通于一而萬事畢，無心得而鬼神服。——《莊子.天地》

　　110、寵辱若驚，貴大患若身。

　　111、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　112、災(zāi)人者，人必反災(zāi)之。——《莊子.人間世》

　　113、治人事天，莫若嗇。

　　114、圣人常無心，以百姓心為心。

　　115、善如水，水對(duì)萬物都是好的，沒有爭(zhēng)議。

　　116、相反，道的運(yùn)動(dòng)；弱者的路。

　　117、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大領(lǐng)域，人們生活在其中之一。

　　118、天，邊看邊看；萬物有生有死。

　　119、知道的人不說話，說話的人也不知道。

　　120、靜勝似躁，冷勝似熱。和平是規(guī)則。

　　121、毀滅了，木頭折斷了；皮革堅(jiān)實(shí)是裂紋，牙齒堅(jiān)定在舌頭和第一開放。

　　122、困難的事容易做，天下大事細(xì)做。

　　123、要想浪費(fèi)，就要興旺；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起。

　　124、是為了世界擁抱圣人。看不見，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要驕傲，就這么久。丈夫只是不相爭(zhēng)，所以世界也不能與他相爭(zhēng)。

　　125、不出門，了解世界；什么也看不見。就目前而言，我們所知甚少。是圣人不為知，不為見而明，不為而為。

　　126、如果人們不懼怕權(quán)力，那么偉大的權(quán)力就會(huì)到來。

　　127、大道荒涼，有公義；大謊言出于智慧。六親不和，有孝心；在一個(gè)動(dòng)亂的國家里有忠誠的部長(zhǎng)。

　　128、不幸比敵人更大，敵人失去了我的寶藏。因此，如果你與士兵戰(zhàn)斗，哀悼者將會(huì)勝利。

　　129、多言多錯(cuò)，聰明孩子也變傻。前蜀。

　　130、重為輕根，靜為浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。

　　131、天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》

　　132、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　133、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　134、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。

　　135、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

　　136、寵辱若驚，貴大患若身。

　　137、古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化。——《莊子·知北游》

　　138、將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。

　　139、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。

　　140、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。——《莊子·山木》

　　141、眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。

　　142、天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。——《莊子.齊物論》

　　143、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　144、有生于無，實(shí)出于虛。

　　145、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

　　146、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　147、堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。

　　148、無形無名者，萬物之宗也。

　　149、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

　　150、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

　　151、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　152、物得以生，謂之德。

　　153、安危相易，禍福相生。

　　154、知者不言，言者不知。

　　155、天地?zé)o為也而無不為也。

　　156、非彼無我，非我無所取。

　　157、為之于未有，治之于未亂。

　　158、圖難于其易，為大于其細(xì)。

　　159、之棰，日取其半，萬世不竭。

　　160、天下萬物生于有，有生于無。

　　161、中無主而不止，外無正而不行。

　　162、日，方中方睨；物，方生方死。

　　163、譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　164、上天生了人，暢行于世，人，至尊。

　　165、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。

　　166、道生一、一生二、二生三、三生萬物。

　　167、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

　　168、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　169、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流。

　　170、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

　　171、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。

　　172、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　173、合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。

　　174、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　175、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　176、欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)。

　　177、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

　　178、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

　　179、有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　180、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之于死地，亦十有三。

　　181、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　182、倘若世上沒有壞人，也就不會(huì)有好的律師。

　　183、災(zāi)人者，人必反災(zāi)之。——《莊子.人間世》

　　184、圣人終不為大，故能成其大。

　　185、天下莫大于秋毫之末，而泰山為小。——《莊子.齊物論》

　　186、通于一而萬事畢，無心得而鬼神服。——《莊子.天地》

　　187、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。

　　188、是以圣人終不為大，故能成其大。——《老子.六十三章》

　　189、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

　　190、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

　　191、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

　　192、君子三修：有境界，有肚量，有涵養(yǎng)

　　193、有實(shí)而無乎處者，宇也；有長(zhǎng)而無本剽者，宙也。

　　194、沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。(法無明文規(guī)定不為罪)

　　195、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　196、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　197、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　198、萬物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)。

　　199、無為而無不為。——《老子.四十八章》

　　200、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。——《老子.三十八章》

　　201、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長(zhǎng)。

　　202、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

　　203、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　204、法律有效力國民便昌盛。

　　205、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。

　　206、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。西塞羅《法律篇》

　　207、懲罰是對(duì)正義的伸張。奧古斯丁

　　208、福之所倚，福兮禍之所伏。

　　209、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　210、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

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