曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄（通用150句）
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的句子吧，根據(jù)語(yǔ)氣的'不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？以下是小編整理的曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄，希望對(duì)大家有所幫助。
曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄 1
1、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
2、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
3、擇眾論之善者而從之。
4、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
5、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
6、君子大為超過(guò)常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
7、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
8、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛(ài)之，即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
9、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開(kāi)有合。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
10、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書(shū)用心，亦宜儉約，不使太過(guò)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
11、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
12、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
13、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
14、切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
15、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、子侄除讀書(shū)外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
17、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)。——《曾國(guó)藩日記》。
18、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。——《曾國(guó)藩曰記》。
19、風(fēng)節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也。——《曾國(guó)藩日記》。
20、越自尊大，越見(jiàn)器小。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
21、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。——曾國(guó)藩
22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國(guó)藩
23、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國(guó)藩
24、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國(guó)藩
25、越自尊大，越見(jiàn)器小。——曾國(guó)藩
26、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。——曾國(guó)藩
27、天下事無(wú)所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾國(guó)藩
28、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。
29、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
30、萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
31、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
32、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
33、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。——曾國(guó)藩
34、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)。——曾國(guó)藩
35、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
36、戒傲戒惰，保家之道也。
37、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
38、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書(shū)》
39、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國(guó)藩
40、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。 ——曾國(guó)藩
41、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
42、人之精神有限，過(guò)用則竭。
43、家門(mén)太盛，有福不可享盡。
44、人生由立志開(kāi)始， 志不立， 天下無(wú)可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無(wú)事不可為。
45、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。——曾國(guó)藩
46、易責(zé)人而樂(lè)譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
47、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
48、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
49、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳！
50、遇棘手之際，須從耐心二字痛下工夫。
曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄 2
1、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩
2、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國(guó)藩
3、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩
4、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩
5、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國(guó)藩
6、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——曾國(guó)藩
7、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——曾國(guó)藩
8、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。——曾國(guó)藩
9、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國(guó)藩
10、法者，天討也，以公守之，以仁行之。——曾國(guó)藩
11、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。——曾國(guó)藩
12、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。——曾國(guó)藩
13、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。——曾國(guó)藩
14、既有定識(shí)，又有定力。——曾國(guó)藩
15、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國(guó)藩
16、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。——曾國(guó)藩
17、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國(guó)藩
18、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——曾國(guó)藩
19、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
20、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩
21、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩
22、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?guó)藩
23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。——曾國(guó)藩
24、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
25、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國(guó)藩
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。——曾國(guó)藩
27、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。——曾國(guó)藩
28、家和則福自生。——曾國(guó)藩
29、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國(guó)藩
30、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國(guó)藩
31、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。——曾國(guó)藩
32、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩
33、家勤則興，人勤則健。——曾國(guó)藩
34、薦賢不可示德，除奸不可威。——曾國(guó)藩
35、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國(guó)藩
36、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國(guó)藩
37、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩
38、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩
39、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩
40、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國(guó)藩
41、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國(guó)藩
42、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。——曾國(guó)藩
43、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
44、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。——曾國(guó)藩
45、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。——曾國(guó)藩
46、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國(guó)藩
47、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國(guó)藩
48、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國(guó)藩
49、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。——曾國(guó)藩
50、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄 3
1、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國(guó)藩
2、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國(guó)藩
3、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國(guó)藩
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
5、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩
6、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國(guó)藩
7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩
8、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國(guó)藩
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國(guó)藩
10、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國(guó)藩
11、有其功，必有其效。——曾國(guó)藩
12、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
13、事以急敗，思因緩得。——曾國(guó)藩
14、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩
15、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩
16、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾國(guó)藩
17、神正其人正，神邪其人奸。——曾國(guó)藩
18、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
19、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。——曾國(guó)藩
20、討人嫌，離不得個(gè)驕字。——曾國(guó)藩
21、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。——曾國(guó)藩
22、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國(guó)藩
23、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國(guó)藩
24、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國(guó)藩
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。——曾國(guó)藩
26、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩
27、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國(guó)藩
28、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。——曾國(guó)藩
29、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。——曾國(guó)藩
30、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。——曾國(guó)藩
31、人以氣為主。——曾國(guó)藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國(guó)藩
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國(guó)藩
34、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國(guó)藩
35、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。——曾國(guó)藩
36、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。——曾國(guó)藩
37、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。——曾國(guó)藩
38、不可輕率評(píng)譏古人。——曾國(guó)藩
39、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國(guó)藩
40、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國(guó)藩
41、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。——曾國(guó)藩
42、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國(guó)藩
43、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國(guó)藩
44、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。——曾國(guó)藩
45、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國(guó)藩
46、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。”勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩
47、甘苦自得。——曾國(guó)藩
48、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國(guó)藩
49、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國(guó)藩
50、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——曾國(guó)藩
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