莊子名句220句
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人對一些廣為流傳的句子都不陌生吧，不同的句子類型在文章中具有不同的作用。句子的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的莊子名句220句子，希望對大家有所幫助。
1、圣人之用兵也，亡國而不失人心。
2、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
3、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
4、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
5、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
6、人心險于山川，難于知天。
7、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
8、來世不可待，往世不可追。
9、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。
10、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
11、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
12、同類相比，同聲相應，固天理也。
13、仁義之端，是非之途。
14、其嗜欲深者，其天機淺。
15、忘其肝膽，遺其耳目。
16、去小知而大知明，去善而自善矣。
17、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。
18、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
19、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
20、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。
21、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
22、以天下為沈濁，不可與莊語。
23、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
24、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
25、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
26、至言不出，俗言勝也。
27、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
28、哀莫大于心死，而人死亦次之。
29、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
30、其耆欲深者，其天機淺。
31、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
32、尾生抱柱，至死方休。
33、白玉不毀，孰為珪璋。
34、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
35、形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。
36、天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。
37、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。
38、名也者，相札也；知也者爭之器也。二者兇器，非所以盡行也。
39、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
40、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
41、至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。
42、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。
43、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
44、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
45、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。
46、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
47、大知閑閑，小知間間。狂言炎炎，小言詹詹。
48、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
49、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
50、且環(huán)球而譽之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
51、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧——莊子
52、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己——莊子
53、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” ——莊子
54、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也——莊子
55、闄跂支離無脤說衛(wèi)靈公，靈公說之；而視全人，其脰肩肩。甕甖大癭說齊桓公，桓公說之，而視全人，其脰肩肩。 ——莊子
56、得魚而忘荃，得意而忘言。——莊子
57、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子
58、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心險于山川——莊子
59、原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理——莊子
60、竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉——莊子
61、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？
62、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
63、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
64、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
65、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
66、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
67、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
68、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
69、相與于無相與，相為于無相為。
70、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
71、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
72、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
73、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
74、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
76、以火救火，以水救水，名之曰益多。
77、天地與我并生，萬物與我合一。
78、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
79、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
80、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
81、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
82、朝受命而夕飲冰。
83、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
84、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
85、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
86、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
87、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
88、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
89、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
90、道隱于小成，言隱于榮華。
91、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。
92、小知不及大知，小年不及大年。
93、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
94、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
95、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。
96、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
97、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
98、子非我，安知我不知魚之樂？
99、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
100、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！
101、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
102、故絕圣棄知，大盜乃止。
103、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
104、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
105、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
106、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
107、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
108、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
109、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
110、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
111、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？
112、哀莫大于心死，而人死亦次之。
113、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
114、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
115、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
116、其耆欲深者，其天機淺。
117、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
118、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
119、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
120、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
121、至人無己，神人無功，圣人無名。
122、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
123、凡人心險于山川，難于知天。
124、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
125、圣人法天貴真，不拘于俗。
126、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
127、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。
128、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
129、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
130、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
131、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
132、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
133、安時而處順，哀樂不能入也。
134、不以物挫志。
135、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
136、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
137、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
138、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
139、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
140、同類相比，同聲相應，固天理也。
141、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
142、夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
143、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
144、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
145、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
146、天地一指，萬物一馬。
147、圣人不死，大盜不止。
148、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
149、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
150、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。
151、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
152、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
153、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
154、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
155、大知閑閑，小知間間。
156、飽食而遨游，泛若不系之舟。
157、天地一指也，萬物一馬也。
158、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
159、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
160、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬物與我為一。
161、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
162、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
163、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
164、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
165、至人無已，神人無功，圣人無名。
166、好面譽人者，亦好背而毀之。
167、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
168、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
169、今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！
170、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
171、憂喜更相接，樂極還自悲。
172、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
173、北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。
174、道人不聞，至德不得，大人無己。
175、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。
176、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。
177、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
178、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
179、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
180、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”《莊子·外篇·秋水》——莊子名言
181、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。——莊子的人生名言
182、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》
183、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。——莊子的人生名言
184、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》——莊子名言
185、臨大難而不懼。——莊子
186、相噓以濕。相濡以沫。——莊子名言
187、名也者，相札也;知也者，爭之器也。——莊子名言
188、物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《莊子·齊物 論》——莊子名言大全
189、得魚而忘荃，得意而忘言。——莊子
190、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。譯文：小的袋子不能拿來裝大東西，短的繩子不能用來提深井的水。——莊子
191、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。——莊子
192、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也。——莊子
193、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。——莊子的人生名言
194、德有所長，形有所忘。——莊子名言
195、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》——莊子名言
196、巧者勞而智者憂，無能者無所求。——莊子
197、今日適越而昔來。——莊子人生境界的名言
198、夫以利合者，迫窮禍患相棄也;以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。——莊子
199、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》——莊子名言
200、小知不及大知，小年不及大年。——莊子
201、生有涯而知無涯。——莊子名言
202、形如槁木，心如死灰。——莊子
203、順我者生，逆我者死。——莊子
204、若白駒之過隙。——莊子
205、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。——莊子
206、故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應六律!《莊子·外篇·馬蹄》——莊子名言
207、無厚不可積也，其大千里。——莊子人生境界的名言
208、鷹有時飛得比雞低，雞卻永遠飛不。——莊子
209、尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也;窮神知化，德之盛也。——莊子
210、天地一指，萬物一馬。——莊子名言
211、天地與我共生，萬物于我為——莊子人生境界的名言
212、人有八疵，事有四患，不可不察也。——莊子
213、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《人間世》——莊子名言
214、吾身也有涯，而知無涯。——莊子的人生名言
215、有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。——《莊子天地》
216、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。《莊子·外篇·秋水》——莊子名言
217、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》——莊子名言
218、一氣之變，所適萬形。——莊子
219、古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)也，時命大謬也。——莊子人生境界的名言
220、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》
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