社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆（通用11篇）
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢？下面是小編整理的社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇1
梁老無疑是睿智的，這睿智體現(xiàn)于他在事關(guān)己身時(shí)仍能理性看待問題，理性地看待這次誤診，理性地看待西醫(yī)對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)前途的重要。他放棄了自己的權(quán)利，只為中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，只為更多人以后能因西醫(yī)得利。反觀如今，不少病患家屬不經(jīng)調(diào)查就將棺材花圈抬進(jìn)醫(yī)院，對(duì)醫(yī)生大打出手，口中聲聲“維權(quán)”“償命”，實(shí)際上只不過是為了一己的錢財(cái)私利。這不得不讓我們重提全局與個(gè)體這對(duì)兄弟。
人有個(gè)體意識(shí)，這是本性，但人也應(yīng)該要有全局觀念。須知沒有全局的穩(wěn)定，就不會(huì)有個(gè)體的自由。
擁有全局觀念，何嘗不是一種實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)？民國(guó)，正是一個(gè)吳宓所言“眾思造亂，而莫肯平亂”的時(shí)代。此時(shí)，個(gè)體意識(shí)萌芽異常迅猛，學(xué)生棄學(xué)游行運(yùn)動(dòng)空前壯大。然梅貽琦、蔡元培、胡適等人，卻毅然正面迎對(duì)噴涌到泛濫的個(gè)體自由，規(guī)勸學(xué)生一心向?qū)W。不是他們沒有看到個(gè)體掙扎的光亮，而是從全局看來，這種個(gè)體意識(shí)的泛濫必將造亂。這樣的精神在亂世之中實(shí)屬護(hù)根之良藥。
而在如今的太平盛世同樣需要擁有這種精神。正如熊培云所言：“現(xiàn)在許多人在維權(quán)中生活，而不是在生活中維權(quán)。”飛機(jī)晚點(diǎn)，就沖上跑道攔飛機(jī)；在國(guó)外違法，就高唱國(guó)歌要自由。“問題焦慮癥”使得人們開始為批判而批判。究其原因，還是如今信息碎片化的時(shí)代使得人們沒有時(shí)間理性思考，繼而只能以利己角度出發(fā)來看待一切。昨有教育制度不公引人高考“天問”，今有二胎政策改革眾說紛紜。當(dāng)自我意識(shí)膨脹到無限大，那么當(dāng)鋪天蓋地的新聞紛沓而至，人們只能本能地去反抗、謾罵，所謂全局觀念則成了笑話、談資。
其實(shí)，擁有全局觀念，并不代表否定個(gè)體意識(shí)，也不代表個(gè)人要為全局無條件犧牲。相反，全局的進(jìn)步與發(fā)展離不開一個(gè)個(gè)個(gè)體的進(jìn)步與發(fā)展。每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該發(fā)出自己的聲音，照亮自己，這樣才能實(shí)現(xiàn)整體的光明。
既要有個(gè)體意識(shí)，又要有全局觀念。吾輩應(yīng)當(dāng)何為？胡適曾言：“我們要爭(zhēng)獨(dú)立。”爭(zhēng)獨(dú)立，是要我們理性地思考，既不要做一個(gè)抻長(zhǎng)脖子的看客，也不要做一個(gè)為批判而批判的所謂“斗士”。于信息流中找到自己的航向，全局和個(gè)體也就能有機(jī)地結(jié)合。
若說個(gè)體是一葉飄落，那么社會(huì)就是萬(wàn)物生長(zhǎng)。想必梁老正是看到了萬(wàn)民之生，才能在身衰之際，筆鋒堅(jiān)定：國(guó)之穩(wěn)，斷無可疑。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇2
人？是什么？
一個(gè)難以想象的生物，無情無義、有情有義。
無所畏懼，膽小如鼠。
言而有信，言而無信······‘什么？他愿意捐出元’當(dāng)你聽到這句話的時(shí)候，而時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景。是一個(gè)蒼涼的地 方+.+
這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)世間是有好人存在的。他是好人你，你是好人，大家都是好人。現(xiàn)在，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人間的有情有意。
‘中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲’，這是一個(gè)有情有義的人出現(xiàn)了他就是戰(zhàn)斗英雄——董存瑞。在他為了新中國(guó)犧牲的那一刻，在那一瞬間，他的歷史將記錄在別人的心目當(dāng)中。多么偉大的英雄呀！多么有情有義的一個(gè)人，在這時(shí)你就想轟轟烈烈的當(dāng)一次英雄。你不想當(dāng)懦夫，你想當(dāng)英雄，而不當(dāng)狗熊。
所謂的言而有信是：無論答應(yīng)別人什么事情都會(huì)做到，同胞們可不能學(xué)習(xí)言而無信喲！
膽小如鼠，那就關(guān)于膽子大的問題了。但千萬(wàn)記住，別當(dāng)懦夫，一旦你當(dāng)了懦夫?qū)?huì)有無可挽回的顏面，你將會(huì)被人看不起，世世代代。
無情無義的做人那你這輩子別人懶得理你，因?yàn)門M都知道你很沒趣，你可憐，連最起碼的“情”你都沒有，那想必你會(huì)什么也沒有你會(huì)有什么？一副臭架子？
懶得理你。
有的人說：人生就是一臺(tái)戲，每個(gè)人在臺(tái)上都是主角。這句話不假。但我對(duì)人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場(chǎng)游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運(yùn)，每個(gè)人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)�游戲。所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個(gè)游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分，我們應(yīng)該從容面對(duì)。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇3
社會(huì)就是這樣子，你抗拒不了，也無法抗拒。
“曾夢(mèng)想仗劍走天涯”一首歌唱出了多少人追逐的夢(mèng)想，然而不久前就聽過原作樸樹出席活動(dòng)，當(dāng)問到為什么出席活動(dòng)，“為了賺錢”，這句話深深刺痛了我，為了賺錢，多么樸實(shí)的一句話，多么現(xiàn)實(shí)的一句話，當(dāng)初仗劍走天涯，如今也只能為了生計(jì)“賣唱”。
沒有什么是絕對(duì)的，正如現(xiàn)代大學(xué)生就業(yè)一樣，并不是所有的幸運(yùn)兒一畢業(yè)就能得到滿意的工作，當(dāng)然有背景有勢(shì)力的除外，沒有經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生就是廉價(jià)的勞動(dòng)力，知識(shí)學(xué)的再多，出來社會(huì)不也得重頭再來，無論你在學(xué)校多么輝煌，萬(wàn)人矚目，同學(xué)眼中的學(xué)霸，老師眼里的精英，到了社會(huì)，你就什么也不是，醒醒吧，孩子，社會(huì)會(huì)教你做人，謙虛卑恭，讀書只為讓你懂得一些混跡社會(huì)的基本知識(shí)，也就是“新手村指導(dǎo)”，至于如何生存，就得在社會(huì)中學(xué)習(xí)。現(xiàn)代大學(xué)教育太過安逸，我以為我讀完大學(xué)學(xué)好基本知識(shí)，畢業(yè)后能安心找個(gè)工作，勤勤懇懇工作，不能說富甲一方，但也能安享晚年，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己太愚蠢，出了大學(xué)我才發(fā)現(xiàn)自己懂得并不多，真的不多，以至于一份本專業(yè)工作我都懷疑自己是不是能夠勝任。
沒有什么是永恒的，畢業(yè)后的同學(xué)、朋友“如今已悄然無蹤影”，為了生活，為了前(錢)途各自奔波，“相見時(shí)難別亦難”，以前我也是是個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人，向命運(yùn)斗爭(zhēng)過，拼搏過，而后，再被一次次無情的打壓之后，我變得老實(shí)了，有同事嘲笑我說怎么像個(gè)老頭一點(diǎn)斗志沒有，我搖了搖頭“老了”，在剛硬的鐵，在社會(huì)無情的敲打錘煉之下，也只能任它擺布，原本堅(jiān)硬的石頭，在河水慢慢侵蝕，洗刷之下，磨去棱角，變得圓滑，也就是所謂的鵝卵石。如今的我正值年少，混跡社會(huì)中當(dāng)個(gè)狗尾巴草，“風(fēng)吹兩邊倒”。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇4
曾經(jīng)的那個(gè)少年，站在地平線，許下了驕傲的誓言，相信自己的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，成功離自己并不遙遠(yuǎn)。那個(gè)天真的少年，相信睜開眼睛就美好的一天，張開雙臂就能擁抱明天，理想終有一天會(huì)看見。那個(gè)偏執(zhí)的少年，無論怎樣都不曾妥協(xié)，試圖用熱血改變世界，最后卻被社會(huì)改變了那個(gè)少年。
時(shí)間已經(jīng)過去了多少年，為什么看不到當(dāng)初的`那個(gè)少年？和一份從不妥協(xié)的信念？為什么看不到那張稚嫩的臉龐？和一張?zhí)煺鏍N爛的笑臉？
我在努力的尋找，尋找那個(gè)的少年，是時(shí)間帶走了他的一腔熱血，還是歲月磨滅了當(dāng)初那個(gè)充滿斗志的少年？
如今我站青春洋溢的操場(chǎng)，放佛看到那個(gè)少年，他仰望著藍(lán)天，想象著不久的未來，理想浮現(xiàn)在我的眼前，如一片浩瀚的海洋，流向那天空中璀璨的星河，卻是來自那個(gè)少年年少的胸膛。
少年啊，你的身影為何消失的如此茫然，你是否，已經(jīng)啟程去了夢(mèng)中的地方？你是否，挺過了風(fēng)風(fēng)雨雨，迎來了未雨綢繆？
如今的那個(gè)少年，看著驕傲的誓言黯然無言，微紅的眼睛，詮釋背后歷經(jīng)的滄桑。
這個(gè)少年何曾不想帶著那一份驕傲的宣言去浪跡天涯，但看著身邊的人全是匍匐在錢的胯下？誰(shuí)會(huì)在意你眼角閃爍著淚花？身邊都是為了生活奔波忙碌的人群，誰(shuí)會(huì)去看你那幅色彩斑斕畫著理想的畫？記憶里老師說要在逆境中泛起一片屬于自己的浪花，可是誰(shuí)又知道那不過是自己流下的淚花，盡管我已經(jīng)在茫茫人海默默的把夢(mèng)想留下，可誰(shuí)知人海茫茫中全把我視為一個(gè)笑話。周圍的人大聲捍衛(wèi)著尊嚴(yán)卻為了鈔票活在別人的胯下，但是他們只不過是想養(yǎng)活他那一家，還有人指手畫腳的給人說著大道理，但是背后卻為了權(quán)利而出賣自己的道義，他們卻只不過是想爬上高樓大廈，當(dāng)深夜里我對(duì)著鏡子留著眼淚灑脫的微笑，才明白夢(mèng)想只不過是生活中一塊多余的傷疤。
其實(shí)我們很多事情并不是輸在自己，而是輸給了這個(gè)社會(huì)。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇5
有些話不要說，說了就會(huì)誤事；有些話要說，不說就會(huì)誤解；有些話要及時(shí)說，晚說了就會(huì)誤事；有些話要當(dāng)面說，背后說了就沒有用；有些話不要當(dāng)面說，說了會(huì)傷感情；有些話不要說完，說完了就沒有意思；有些話要當(dāng)面說完，不然過后就后悔；有些話要給別人代說，自己說了就不好意思；有些話是要嚴(yán)肅地說，太隨便了就沒有效果；有些話是要開玩笑似的說，太嚴(yán)肅了就不好意思；有些話要在電話里說，見了面不好說；有些話要通過紙筆來說，開口說了就不好意思；
有些話說了沒有什么作用，但你也不得不說；有些話雖然說了就有用，但你也不能亂說；有些話只能適合白天說，晚上說了就不好，有些話是要晚上說，白天說了就不好……做人難，難的是這嘴巴真的不好管，什么該說什么不該說真的太難把握。
有些事，要及時(shí)做，晚做了就會(huì)誤事；有些事要慢慢地做，急了就會(huì)做錯(cuò)事；有些事，要自己動(dòng)手做才有效果；有些事，要給別人幫做才有作用；有些事，想好了才能做；有些事，想不好也要做；有些事，是要按計(jì)劃來做，有些事，是不能按計(jì)劃來做；有些事，只有在白天做，有些事，只能在晚上做；有些事，是做給自己，有些事，是做給別人看；有些事，做了有作用，有些事，沒有什么作用也得做；有些事，是有本事的人才能做，有些事，沒有什么本事的人也能做；
有些事，做了馬上就見效果，有些事，做了很久很久才有作用……。做人難，難的是一些事不知道到底該不該做！
有些情，是要學(xué)會(huì)等待；有些情，是要學(xué)會(huì)追求；有些情，是要學(xué)會(huì)欠著，有些情，是學(xué)會(huì)償還；有些情，要當(dāng)真；有些情，要作假；有些情，要講究成本；有些情，不能計(jì)較代價(jià)；有些情，要富于表面；有些情，要保留心頭；有些情，要用錢來?yè)Q；有些情，要用真心來?yè)Q；有些情，用錢換不來；有些情，用真心也換不來……做人難，難的是真的情太少，假的情太多，實(shí)在難以分辯。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇6
我眼中的社會(huì)和諧
外婆常說：“你真是幸福，生活安定，什么也不缺。”我慢慢地長(zhǎng)大了，更深切地領(lǐng)會(huì)著她的話。
2008年5月12日，四川發(fā)生了8.0級(jí)地震，當(dāng)天，就有許多解放軍、醫(yī)生、護(hù)士、志愿者趕赴災(zāi)區(qū)，抗震救災(zāi)；第二天開始，全國(guó)人們紛紛自發(fā)地捐錢、獻(xiàn)血；而被困災(zāi)區(qū)的人們，也在頑強(qiáng)地自救和互救。在災(zāi)難面前，大家各盡其能，奉獻(xiàn)著自己無私的愛心。這個(gè)時(shí)候，我真的看到了我們平常說的“愛祖國(guó)、愛人民”，真正感到了在大災(zāi)大難面前，我們社會(huì)的和諧，人們的齊心協(xié)力。
三年級(jí)時(shí)，我被選為班級(jí)的代表，去結(jié)對(duì)的民工子弟學(xué)校——天華學(xué)校送禮物，我們送去的是大家捐的家里平常最愛玩的活動(dòng)器械，羽毛球啊、籃球啊、象棋啊，那里的小朋友們好高興，我們也好高興，第一次感受到了“助人為快樂之本”的真諦。回來后媽媽感嘆了一句：“現(xiàn)在的孩子們真幸福，各盡其能，各取所需，都有點(diǎn)共產(chǎn)主義社會(huì)的感覺了！”
有一天傍晚，我練習(xí)騎車時(shí)不小心摔傷了腳，一位陌生的老爺爺扶著我回了家。第二天上學(xué)的路上，我的腳鉆心地痛，外婆吃力地扶著我，走一步停一停，平常不到十分鐘的路，卻好像怎么也走不完。一位同學(xué)的媽媽看到了我們的情況，就主動(dòng)用自行車推著送我到學(xué)校，黃春艷同學(xué)的媽媽半扶半抱著我上四樓進(jìn)教室。放學(xué)后，章雨婷同學(xué)的奶奶又張羅著找人送我回家，而馬馮亮同學(xué)的爸爸早已默默地把我抱上了電動(dòng)車……第三天、第四天，總有人搶著接送我、扶我上下樓，老師們、同學(xué)們也很關(guān)心我，幫我拿飯、扶我到操場(chǎng)、幫我發(fā)本子……雖然只是一次小小的受傷，但我深深感受到了來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的愛與關(guān)懷。
聯(lián)想到報(bào)紙上時(shí)常會(huì)登載的為白血病人捐錢捐骨髓，為孤兒捐款捐物；聽媽媽講起過的給貧困家庭的子女免學(xué)費(fèi)、發(fā)營(yíng)養(yǎng)餐；親身體驗(yàn)過的大雪封路時(shí)解放軍和各級(jí)政府、各個(gè)單位、個(gè)人的感人舉動(dòng)，我領(lǐng)會(huì)了現(xiàn)在我們國(guó)家倡導(dǎo)“和諧社會(huì)”的含義：形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。
這樣和諧的社會(huì)，我已經(jīng)看到了，你呢？
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇7
這次的三下鄉(xiāng)地點(diǎn)本來是定在廉江的，但由于種種原因，地點(diǎn)改在了徐聞邁陳白坡小學(xué)。作為徐聞人，由于調(diào)研需要語(yǔ)言溝通，因此我也作為調(diào)研組的一員出行。在調(diào)研過程中，最大的問題就是人們不太愿意配合調(diào)研工作，有的說沒什么文化，不識(shí)字；有的人也許有個(gè)人隱私或其他方面的擔(dān)憂顧慮，對(duì)于這個(gè)問題，我能做的就是盡量的讓他們減少顧慮，耐心的給他們解釋調(diào)研問題，從而讓我們的調(diào)研工作順利進(jìn)行，為我們提供更多的數(shù)據(jù)。
調(diào)研過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)與人溝通的技巧。與村民溝通的過程中，最好不要直入主題，最好先跟他們聊一下家常，然后慢慢的將調(diào)研問題滲入談話中，這樣他們會(huì)更愿意配合你的工作。還有一個(gè)問題就是調(diào)研組不懂方言的同學(xué)與村民的溝通問題。由于村民的教育文化水平，大多數(shù)村民不太會(huì)講普通話，因此，我們讓不會(huì)講方言的同學(xué)先找會(huì)講普通話的村民作為調(diào)研對(duì)象，然后我們找不會(huì)講普通話的被事，這樣可以提高我們的工作效率，盡量多的收集數(shù)據(jù)。七月八號(hào)是三下鄉(xiāng)的第一天，小朋友們很聽話地準(zhǔn)時(shí)在操場(chǎng)上集合，小朋友們對(duì)我們這些來支教支教的新面孔都感到很新奇，在我們發(fā)言的時(shí)候，他們都很有禮貌，尊重我們，安靜地聽我們發(fā)言。
他們還是小朋友，相對(duì)于我們來說都比較愛玩，他們8號(hào)才考完試，本來可以一考完試就開開心心地去玩，到他們還能配合我們的社會(huì)實(shí)踐留在學(xué)校上課，是很難得的。啟動(dòng)儀式結(jié)束之后，負(fù)責(zé)各班支教的隊(duì)員到對(duì)應(yīng)的班級(jí)進(jìn)行自我介紹，讓同學(xué)們熟悉熟悉自己。我看著講臺(tái)下面坐著的小朋友們，小朋友們對(duì)新事物都會(huì)感到新奇的，看著講臺(tái)上進(jìn)行自我介紹的一張張新面孔，他們會(huì)帶著好奇和探究的意味看著我們的一舉一動(dòng)。我們支教的對(duì)象是學(xué)前班到六年級(jí)的學(xué)生，有的班級(jí)的小朋友比較安靜，有的班級(jí)的小朋友比較活潑，這對(duì)于我們進(jìn)行支教的時(shí)候要因材施教，有對(duì)不同的學(xué)生要有不同的教學(xué)方法。作為師范生的我，以后決定要當(dāng)一名數(shù)學(xué)老師，這是一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)如何與學(xué)生相處，面對(duì)不同的學(xué)生。
三下鄉(xiāng)的這幾天，我收獲了友誼，生活經(jīng)驗(yàn)等等，總之，不虛此行。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇8
上午拿一卡通的某棉紡廠一女職工，與遇到熟人說：“自己才退休，一個(gè)月只有1200多元。企業(yè)改制早，自己在外打工，交了近二十年的社保，現(xiàn)在終于可以喘口氣了。但不能跟人家比，還沒有人家零頭多。她有個(gè)鄰居老頭，七八十了，一個(gè)月拿五六千，人家吃龍肉，自己只能喝苞谷糝。就那人家還不滿足，說沒兌現(xiàn)到位，還要往上找。真是人比人，氣死人。”熟人勸道：“不跟人家比，只跟自己比。只要自己日子今天比昨天過得好，就滿足了。跟別人比，只能給自己添堵添氣，氣出病也沒人管你，還起了一點(diǎn)作用。要知足常樂。”
兩個(gè)的人話，引起我的深思。眾所周知，改革初期，人們的收入差別很小。收入差別懸殊，是從企業(yè)改制以后出現(xiàn)的。行政事業(yè)單位人員，由財(cái)政開支，按國(guó)制規(guī)定逐步提高，且旱澇保收。國(guó)有企業(yè)利用掌管全民資產(chǎn)的得天獨(dú)厚的條件，各個(gè)業(yè)行比照競(jìng)相提自己工資和福利待遇。下崗和失業(yè)的工人，還有一部分農(nóng)民工，只能到民營(yíng)企業(yè)找打。民營(yíng)企業(yè)出于自身考慮，還有市場(chǎng)環(huán)境因素，對(duì)員工普遍工資還低，還不買社保。國(guó)家在收入分配方面，出理有不公平、合理地方，又沒兼顧到底層民眾，是造成行業(yè)收入差別大，社會(huì)貧富懸殊一個(gè)主要原因。何況當(dāng)時(shí)，進(jìn)入各個(gè)單位，各個(gè)行業(yè)，是按計(jì)劃分配，而不是通過競(jìng)聘進(jìn)入。
不可否認(rèn)，任何國(guó)家，任何社會(huì)，因人出身，學(xué)歷，知識(shí)，技能不同，固然存在差異。國(guó)家鼓勵(lì)公開、公平，公正和正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，讓一部分敢想敢干能干的人，先富起來，起領(lǐng)頭雁作用，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，還在兼顧公平合理原則，調(diào)節(jié)和平衡社會(huì)收入差距不能過大。否則，會(huì)危害社會(huì)穩(wěn)定。另外還要看到，一方面，再先進(jìn)的科技發(fā)明，最終通過工人的掌握和使用，才能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和社會(huì)財(cái)富，另一個(gè)方面，民眾富裕，才能促進(jìn)消費(fèi)，有消費(fèi)才能促進(jìn)和擴(kuò)大生產(chǎn)。
這個(gè)熟人說的話，勸女職工也許是合造的，但對(duì)整個(gè)社會(huì)未必是福音。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”如果每個(gè)人，對(duì)社會(huì)不公平，不合理的現(xiàn)象，都采取事不關(guān)己，高高掛起，甚至采取回避，隱忍的態(tài)度，使下情不能上達(dá)，不合理不公平的現(xiàn)象不能消除，問題永遠(yuǎn)是問題，社會(huì)貧富懸殊，人心疏離，想建成和諧社會(huì)，只怕是鏡中月，水中花。任何國(guó)家，任何時(shí)代，公平正義，永遠(yuǎn)是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)和底線。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇9
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?nèi)粘３鲂蟹绞桨l(fā)生了很大的變化。公交、地鐵、出租等，現(xiàn)在提倡低碳生活，綠色環(huán)保出行，在政府的大力提倡下，共享單車應(yīng)運(yùn)而生。
大量的共享單車投放，大大提高了人們騎單車的興趣。越來越多的人下載單車軟件，無論走到哪都可以看到單車，這也給一些經(jīng)常不運(yùn)動(dòng)的人提供了一種鍛煉身體的方式。騎單車去上班，不僅節(jié)約的等公交車的時(shí)間還節(jié)約坐車成本，騎車距離短，不到一時(shí)的五毛，到周末還會(huì)免費(fèi)。大部分人都會(huì)按要求停放單車，還有一部分人只想到自己沒有想到他人找單車是否方便，竟然將單車放置在人不易于發(fā)現(xiàn)的地方或放在自家院子里當(dāng)作自己私人物品。
以上還算不是讓人看著那么生氣，有個(gè)別人素質(zhì)太差，將共享單車有意破損，有卸掉輪子的、踏板的、座子的，還有噴漆噴成黑色或其他顏色的，砸變形的，等等，總之慘不忍睹。
現(xiàn)代社會(huì)的人都怎么了?為什么非要這樣做?無非還是個(gè)人道德修養(yǎng)不過關(guān)。現(xiàn)代人道德觀念太差，社會(huì)管理者實(shí)在沒有辦法時(shí)就只能制定法律來約束人的言行。我們回頭看看在古代社會(huì)，人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系處理相對(duì)來說比較和諧。人們信服老祖宗在社會(huì)生產(chǎn)生活總結(jié)的規(guī)律，人類一代一代傳下來，知道什么事必須做，什么事不能做，如果做會(huì)受到哪此懲罰。而現(xiàn)代人似乎只要不觸犯法律什么事都可以做。破損一輛單車，只要做到查不到自己身上就好，故意的損毀。
這是教育的失敗還是法律的缺失呢?
如果說是法律的缺失，面對(duì)這樣的故意破損公共財(cái)產(chǎn)應(yīng)該處罰。如果是教育的失敗的話，那今天我們是不是應(yīng)該反思一下我們的教育體系是不是完善。古代人教育人是先從道德，為會(huì)處事，與人、自然、社會(huì)正確相處方面開始，而后慢慢延伸到治國(guó)平天下，建功。而現(xiàn)代教育過早培養(yǎng)學(xué)生的技能，學(xué)習(xí)能力，在做人方面很欠缺。看到老人倒地不去扶，看到壞人辦壞事，不敢與壞人作斗爭(zhēng)，等等。
道德觀念是我們建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵，如果每個(gè)人都提高的個(gè)人文化修養(yǎng)和道德觀念，就不會(huì)有太多的問題。越有才能的人，如果只是個(gè)唯利是圖，沒道德沒底線的人那么他對(duì)社會(huì)的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沒有文化的人。如發(fā)現(xiàn)地溝油的那個(gè)人，破解單車密碼的人，他們對(duì)社會(huì)的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于沒有文化的普通的人。
學(xué)校教育中加強(qiáng)學(xué)生的道德教育和文化教育都很重要，德才兼?zhèn)涞娜瞬攀菍?duì)社會(huì)有用的人。
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇10
干露露回來了。
和所有的離鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者一樣，干露露回到了她的家鄉(xiāng)。如同所有的北漂一族，他們回來的要么盆滿缽溢，要么傷痕累累。
干露露回來了，作為一個(gè)人的形象，一個(gè)被久久圍觀的女人的形象回來的。我知道：無論對(duì)她怎樣包裝炒作甚至微笑著造謠，她都是帶著累累傷痕。
最早知道干露露，也是因?yàn)樵〕卣骰殚T的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。大約是多少知道些史事和干露露的關(guān)聯(lián)，我又一次看了看《唐山大地震》，電影中的干露露飾演的教師形象與突如其來的災(zāi)害中的一切人物一樣，驚慌失措又不乏職業(yè)特征。倘是她一路下去，也還罷了，即使也脫也露也無太多的人評(píng)說。畢竟不干卿的事嘛。
但是，這個(gè)社會(huì)究竟是太功利了，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，急于求成就象我們追求GDP的快速增長(zhǎng)一樣的不顧一切。自從王寶強(qiáng)在少林寺隨了野性而發(fā)飚，根在偏僻山村的北京求成者干露露就不斷的在被征婚的浴池中發(fā)酵，穿的越來越少，露的越來越多，圍觀者越來越廣泛。以至于在還是以擔(dān)當(dāng)教育他人為宗旨的電視臺(tái)請(qǐng)來的嘉賓中不斷地爆出很黃很暴力的粗口。于是，主管部門急了，仿佛“是可忍、孰不可忍”般，對(duì)低俗惡俗的人與事進(jìn)行封殺。
對(duì)于當(dāng)下的實(shí)情，每一個(gè)人都心知肚明：私利才是一切尷尬中，魔鬼也好，天使也罷，即使是昨天真的稱呼我太爺?shù)亩]子，只要第二天一大早別著紅彤彤的布條出席在莊嚴(yán)神圣的會(huì)場(chǎng)里，我就起碼也就看他高人好幾輩了。為此，不要命，不要臉者，何止一人？國(guó)之四維，在車輪的碾壓下飛速滑落。社會(huì)公德及良心還有誰(shuí)人可以顧及？在這種情形下，去考量所謂做人底線的私德之類，簡(jiǎn)直是奢談或者更無知并且無恥。因而僅僅埋怨、譏諷、發(fā)槍，瞄準(zhǔn)于一人，害莫大焉。演藝界的丑惡卑鄙下三臠，已被“動(dòng)畫片的導(dǎo)演也是導(dǎo)演啊”專門的漢語(yǔ)，傳播流布在廣大的華人地區(qū)。曾經(jīng)的潛規(guī)則已經(jīng)不再是“潛”而是明目張膽的規(guī)則了。答丟夫的手絹也不再用，奧爾貢肯定也不在隔著幕簾聽真話。正因?yàn)檫@樣，被圍觀者的病態(tài)是由于有了病態(tài)的圍觀者而互生的。
我很笨，見識(shí)更少而且目光短淺：我一直不知道為什么《南方人物周刊》會(huì)以干露露為封面。我至今也不明白：干露露怎么就成了網(wǎng)絡(luò)“紅人”或“達(dá)人”？但《北京人的愛情故事》有話：這個(gè)社會(huì)糟爛，連我都瘋了。瘋了，肯定有病。
在一個(gè)病態(tài)的社會(huì)里，還健康地生活，這讓病人們?cè)趺纯础?/p>
社會(huì)不是一個(gè)人的社會(huì)隨筆 篇11
多次漂流，也有多點(diǎn)體會(huì)。如果以漂流與人生、社會(huì)種種相比，倒也有幾分相仿呢。
漂流，是滿足人們探險(xiǎn)獵奇的心理需求，在可控的范圍內(nèi)尋求刺激，自然要經(jīng)歷一些險(xiǎn)灘，經(jīng)歷一些跌宕。炎炎夏日，水中的這些游戲，讓身心皆得到了滿足。漂流的河道蜿蜒曲折，依山勢(shì)而為，全程的整個(gè)落差在近百米，就好像從一座近百米高的小山的山頂俯沖到山底。最近我們來到恐龍谷靳河漂流，再次感受到了漂流的驚險(xiǎn)與刺激。在與我們同行漂流的幾只漂流筏，落水者若干，翻船者若干，失物者若干，我所在的漂流筏經(jīng)歷了種種刺激驚險(xiǎn)和屢屢驚叫后，得以平安漂到目的地，細(xì)想起來，有體會(huì)若干：
高調(diào)與低調(diào)。在漂流中，凡是落水者，大多是坐得太高，突然遇到跌宕或者筏與筏、筏與石頭的碰撞，猝不及防，被拋下水。如果調(diào)低身段，就能夠較好地保護(hù)自己。由此想到世間人與人之間的關(guān)系，須高調(diào)的時(shí)候要高調(diào)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)低調(diào)行事則是做人的基礎(chǔ)和智慧，也是一個(gè)人的素質(zhì)和品行體現(xiàn)。大智若愚，大巧若拙，大概就包含有這一層的意思吧。
失衡與平衡。漂流中翻船，除了激流險(xiǎn)灘的環(huán)境，還在于漂流筏的整體平衡，其中如果個(gè)別成員慌亂失措失去了平衡，漂流筏就會(huì)失去平衡，就會(huì)出現(xiàn)翻船的危險(xiǎn)。那么，對(duì)一個(gè)社會(huì)來講，每個(gè)社會(huì)成員首先都要做好自己的“平衡”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)這個(gè)“漂流筏”的穩(wěn)定和諧。平衡當(dāng)然是多方面的，個(gè)人“失衡”了，就會(huì)被過激的情緒所左右；社會(huì)“失衡”了，就會(huì)充滿戾氣，會(huì)“翻船”。
混亂與秩序。在一處出口，許多漂流筏聚在一起，爭(zhēng)先往前，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，為了達(dá)到自己的漂流筏先走的目的，后面的拉住了前面的，左邊的拉住了右邊的，都想借力前行，往往是你的筏子到了出口處，卻又被旁邊的或者后面的拉遠(yuǎn)離了。就這樣，數(shù)十只漂流筏相互擁擠相互拉扯，結(jié)果誰(shuí)也到不了前面……從這一側(cè)面，深刻地折射出了人的劣根性，都想利己，不想利人。在沒有秩序沒有規(guī)定（制度）面前，誰(shuí)都想爭(zhēng)先，互相絆連，卻誰(shuí)也不能夠順利地到達(dá)終點(diǎn)。紅綠燈可以保證交通有序，而一個(gè)社會(huì)的制度法規(guī)則是保證社會(huì)的公正公平所在。所以，秩序與制度非常重要，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要保證。從個(gè)人哲學(xué)來講，與人方便，自己方便是也。再延伸出去，想得更多，打住！
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