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文章與傳播的思考隨筆
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。為了幫助大家更多的了解隨筆，下面是小編為大家收集的文章與傳播的思考隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文章與傳播的思考隨筆 1
我自己認(rèn)為是文章愛好者，因此對文章和傳播很有興趣。寫這篇文章，想探究一下文字與文章寫作與傳播（出版）的歷程，以揣度其發(fā)展的趨勢。
文章是言語的記錄，文字是記錄語言的符號。人類先是發(fā)明了文字，而后才用文字組織文章。文字的產(chǎn)生，經(jīng)歷了由初級到高級，即由繁到簡、由難到易的歷程。文字的出現(xiàn)雖然算不得艱難，但是組織成文章后的傳播（出版），卻經(jīng)歷了幾度重大創(chuàng)新的歷程。
文字本身只是符號。某個符號能被一定范圍內(nèi)的人們所認(rèn)可，便是文字。因此世界上有著許多不同的文字。中國象形文字歷史最為久遠(yuǎn)，而且經(jīng)過歷代人們的完善，用起來得心應(yīng)手。用中國文字組織成的文章，意義完美，能夠如實地記錄下寫作者的心聲。
最初人們使用文字只是記事，而記在什么地方頗費(fèi)了周折。初期記事與“葫蘆瓢劃賬”差不多，用有色東西劃在某個載體上，但是，無法長期保存。稍后，人們發(fā)現(xiàn)蚌殼、龜板、獸骨做載體比較好，于是，便在這些東西上刻畫。那當(dāng)然是挺費(fèi)事的，要用力用心。其后，青銅器出現(xiàn)了，人們在青銅器上銘刻需要記錄的內(nèi)容，這樣，出現(xiàn)了銘文。“銘，就是‘刻’在器物上的文字。”其難度可想而知。這樣只能將銘刻的內(nèi)容記錄下來，無法廣泛傳播。
當(dāng)時人們以為，刻上的文字，便可以永遠(yuǎn)保存了。對于重要的事件，不惜花費(fèi)許多工本，進(jìn)行銘刻。這樣的銘刻，由于耗費(fèi)工本巨大，是不能將所需要的內(nèi)容都詳細(xì)地刻上的。再后來，人們發(fā)現(xiàn)用竹片、木片做載體，用毛筆蘸上墨水，在上面寫文字，很方便，可以將要記錄的事，寫成詳細(xì)的文章來。于是出現(xiàn)了“竹簡”、“木簡”，再將它們用繩子連接起來，這就是“冊書”，于是世界上便有了“書”的稱謂。從此“寫”更替了“銘刻”。寫比刻容易得多，因此，竹簡、木簡寫成的冊書，在我國歷史漫長，出現(xiàn)了許多偉大的作品。可是，還沒有出版的事，要想傳播，只有手抄。
蠶絲、麻棉織品出現(xiàn)后，有錢的人便用這些織品做載體書寫文章。但是這些東西都很昂貴，無法普及，因此，帛書在世上存量很少。
到了東漢，蔡倫（？-121年）在前人的基礎(chǔ)上發(fā)明、推廣了造紙技術(shù)，漸漸地，人們用紙做載體寫文章了。紙比竹簡、木簡既方便又便宜，于是，真正的紙質(zhì)書問世了。這時候人們想到了快捷的傳播方法：用毛筆將文章寫在模板上，由專門的匠人雕刻出來，每一頁一個模板，一本書有多少頁面，就得刻多少模板來；在模板上涂上墨水，像現(xiàn)代“蓋大印”一樣，“印刷”所需要的書。“印刷、出版”自此誕生，精美的紙質(zhì)印刷書出現(xiàn)了。但是，雕刻模板，不僅工程巨大，資金耗費(fèi)也不是普通人可以承受的，因此出版的書籍只能是鳳毛麟角。
到了北宋，畢昇(約970年-1051年)將雕版印刷進(jìn)行改進(jìn)，發(fā)明了膠泥活字印刷技術(shù)。他的技術(shù)是將每個字做成一個膠泥字，用人工排版。人工排字既費(fèi)工夫，也需要相當(dāng)技術(shù)。
畢昇的活字印刷，經(jīng)過歷代改進(jìn)，雖然有了長足的進(jìn)步，但是仍然是“萬變不離其宗”，出版書籍雖然比雕版容易，但普通人要出版自己的書，也還很難。這種技術(shù)一直延續(xù)到了電腦廣泛應(yīng)用之時才被淘汰。
蔡倫造紙和畢昇活字印刷，是中國四大發(fā)明中的兩項，在世界發(fā)明史上占有重要地位。
九百多年后的1975年，北京大學(xué)教授王選（1937——2006）在主持我國計算機(jī)漢字激光照排系統(tǒng)和以后的電子出版系統(tǒng)的研究開發(fā)時，開創(chuàng)性地研制成功了當(dāng)代世界最先進(jìn)的激光照排技術(shù)，使印刷技術(shù)出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，印刷品只要編輯好電子版面，“用激光拍照”發(fā)送到電子印刷系統(tǒng)，就可以方便地進(jìn)行印刷了，而且不會出現(xiàn)人工排版的錯誤，使印刷技術(shù)達(dá)到了理想的境界。這又是我們中國人對世界近代印刷技術(shù)的重大貢獻(xiàn)。
由于印刷術(shù)的現(xiàn)代化，書籍出版再也不是太難的事了。如今個人想將自己的作品印刷成紙質(zhì)書籍，印數(shù)不大，花費(fèi)資金不會太多，速度也很快。但是，要想在世界上廣泛銷售，那概不是個人的事，而是要涉及到出版界和出版物推銷商了，則又是一個領(lǐng)域的問題。
網(wǎng)絡(luò)的普及，讓電子版的書籍和文化資訊形成了鋪天蓋地之勢，文章、書籍在網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行非常便捷，人們閱讀文章，也很容易。現(xiàn)在人們已經(jīng)處在“閱讀資訊”目不暇接的地步，沒有功夫閱讀紙質(zhì)印刷品，使紙質(zhì)出版界和書籍發(fā)行商進(jìn)入了前所沒有的困境。出版業(yè)是一個悠久的行業(yè)，具有專門的在業(yè)人員和銷售渠道，他們從本身利益出發(fā)，把持著出版大權(quán)，用“書號”壟斷著書籍出版，并且規(guī)定，沒有書號則不允許銷售。因此，普通人要通過出版界銷售書籍，還必須多花費(fèi)一定數(shù)額的“書號”資金。
隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)與電子版的文章、文化資訊的普及，個人文章要想“風(fēng)行天下”將不是很難的事。加上眾多讀者有著豐富的網(wǎng)絡(luò)資訊，紙質(zhì)印刷品要想走出滯銷的困境，前途非常迷茫。可以預(yù)見：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷優(yōu)化，銷售紙質(zhì)印刷品的困境，將會越發(fā)嚴(yán)重。
網(wǎng)絡(luò)電子版文章，明顯是文章出版歷程中又一次革新，將會取代絕大部分紙質(zhì)出版物。
然而，人的思想是隨著環(huán)境變化的；環(huán)境是根據(jù)社會生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的。常常是，在新的技術(shù)形成初期，普通人的意識總是落后一步。紙質(zhì)讀物歷史悠久，在人們的生活意識里具有“統(tǒng)治地位”，留戀的人仍然不少，所以目前還有一定的市場。紙質(zhì)讀物是以物賣錢，因此能給作者以報酬；而網(wǎng)絡(luò)文章閱讀容易，作者難以得到相應(yīng)的報酬，于是，文章作者還是把能在紙質(zhì)讀物上發(fā)表的文章，當(dāng)做幸事。
文章出版的'目的，就是為了傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播其實比紙質(zhì)印刷傳播更加優(yōu)越更加方便。這是時代進(jìn)步強(qiáng)健的步伐，將是無法阻擋的。也就是說，網(wǎng)絡(luò)文章將是大勢所趨。但是，任何事物都必須要有經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)文章的作者報酬難以落實，是新生事物發(fā)展中的具體問題。隨著這項新技術(shù)的成熟，這一問題應(yīng)該能夠得到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q。
當(dāng)然，紙質(zhì)讀物也有它存在的價值。因為，它是實體，網(wǎng)絡(luò)和電子版的讀物是無法代替的。而就讀物性質(zhì)而論，電子版?zhèn)鬏斂欤Ｕ嫘阅芎茫喿x方便，存儲不需要實體空間，查找比紙質(zhì)讀物容易，因此，它的實應(yīng)性比紙質(zhì)讀物更具優(yōu)勢，前景將勝過紙質(zhì)讀物。
如今文章寫作大體上已經(jīng)從紙質(zhì)、筆寫，進(jìn)入到了電腦輸入；文章傳播也正在由紙質(zhì)出版進(jìn)入到了網(wǎng)絡(luò)傳播。我針對文字從顏色圖畫到銘刻、到書寫、到印刷、再到現(xiàn)在的鍵盤輸入，激光拍照的進(jìn)步歷程，覺得每進(jìn)一步，都是一個巨大的飛躍。這些飛躍，改變了文章書寫與傳導(dǎo)方式。我們適逢文章書寫與傳播更新的時代，會對現(xiàn)代文章的輸入與傳播，由膚淺的認(rèn)識適應(yīng)到嫻熟的運(yùn)用。我們適逢文字輸入與文章傳播技術(shù)再次飛躍的時代，電子版文章網(wǎng)絡(luò)傳輸和紙質(zhì)印刷文章的發(fā)行，將并駕齊驅(qū)，作者和讀者會得到新技術(shù)更美好的福利。
文章與傳播的思考隨筆 2
走在大街上，琳瑯滿目的廣告充斥著大街小巷。金融危機(jī)下，企業(yè)的公關(guān)傳播之戰(zhàn)愈演愈烈，在公關(guān)傳播之中，一個獨特新穎、讓受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感的口號起著至關(guān)重要的作用。
有企業(yè)家感悟：三年企業(yè)靠產(chǎn)品，五年企業(yè)靠領(lǐng)導(dǎo)，七年企業(yè)靠管理，20年企業(yè)靠文化，百年企業(yè)靠與時俱進(jìn)的企業(yè)文化。文化牽引著企業(yè)搏風(fēng)擊雨、跨越時空、歷久而彌新。而最能體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)文化則是企業(yè)的口號。
從諾基亞的“科技以人為本”的口號中，一個處處為消費(fèi)者著想，使消費(fèi)者充分享受人性化科技所帶來的種種樂趣與方便的的國際大企業(yè)形象呼之欲出，從諾基亞的口號中消費(fèi)者體驗到的是無與倫比的尊重。運(yùn)動服裝界領(lǐng)跑品牌耐克的崛起及風(fēng)靡世界，其宣傳口號“Just do it”可謂功不可沒，耐克在充分把握消費(fèi)群體性格的基礎(chǔ)上，以體育運(yùn)動內(nèi)在潛伏的精神力量來鼓舞和激勵人們，與消費(fèi)者的情感產(chǎn)生共鳴，直擊消費(fèi)者的情感脈搏，成為運(yùn)動品牌愛好著心中的'摯愛。快餐業(yè)老大麥當(dāng)勞在面對禽流感、過期果醬、漢堡的存放時間等問題時，勇敢變更舊口號“更多歡笑，更多麥當(dāng)勞”為“I‘M LOVIN’IT”（我就喜歡）。“世界變了，我們的顧客變了，我們也必須變化！”，作為快餐業(yè)老大的麥當(dāng)勞，還是有底氣喊出這樣的口號：“我就喜歡！” 。此口號一出張揚(yáng)個性，把握年輕消費(fèi)者心理，迅速風(fēng)靡全球。
可見企業(yè)的口號并不是一成不變，變與不變之間要及時把握消費(fèi)者心理，傳承企業(yè)品牌精髓。惟有與時俱進(jìn)的企業(yè)文化和口號才能永葆企業(yè)青春。
中國企業(yè)自改革開放以來走過風(fēng)雨飄搖的幾十年，曾經(jīng)有一些經(jīng)典的企業(yè)口號，觸動我們的心靈，并將它們所代表的企業(yè)形象和產(chǎn)品品牌長久地鐫刻于我們的記憶之中。今天，你是否還記得長虹“扛起民族工業(yè)的大旗”的振聾發(fā)聵的呼聲？你是否能想起“海爾，真誠到永遠(yuǎn)”的溫暖承諾？還有動感地帶“我的地盤我做主”的青春張揚(yáng)？
從口號中我們便能看出這些企業(yè)長存的源泉和動力。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，眾多企業(yè)崛起，經(jīng)濟(jì)市場進(jìn)一步多元化，更多的企業(yè)為了吸引大眾眼球而盲目推出一些嘩眾取寵的口號，雖然短時間內(nèi)通過強(qiáng)烈的廣告攻勢引起轟動，但是由于沒有整合企業(yè)文化，融入企業(yè)精髓，盲目為了增加曝光率而融入一些時尚和曖昧元素，最終缺乏持久動力，在資本市場上曇花一現(xiàn)。腦白金便是一個典型案例，想當(dāng)年“今年過節(jié)不送禮，送禮就送腦白金”的口號通過強(qiáng)大的廣告宣傳見縫插針，幾乎無孔不入。但是由于其口號缺乏品牌理念以及企業(yè)文化內(nèi)涵精髓，雖然在短時間通過鋪天蓋地的廣告大戰(zhàn)打響了知名度，同時也讓消費(fèi)者產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的抵觸情緒，沒過兩年其產(chǎn)品就在市場上銷聲匿跡了。
一個企業(yè)、一個產(chǎn)品想要保持持久旺盛的生命力，有積極、健康的企業(yè)文化是必不可少的，而企業(yè)口號就直觀體現(xiàn)其企業(yè)文化，所以面對不同時期的經(jīng)濟(jì)形勢都要保持一個清醒的頭腦，不能為口號而口號，要準(zhǔn)確定位企業(yè)文化從而挖掘深層次的品牌精髓結(jié)合受眾心理來設(shè)計企業(yè)口號。這樣的口號我們相信定能經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗。
然而今天中國的企業(yè)尤其是中小企業(yè)有幾個能意識到在企業(yè)發(fā)展中企業(yè)文化的重要作用？諸多企業(yè)的口號設(shè)計只是敷衍了事。外國品牌的涌入以及國內(nèi)大品牌的初步成型，給了聰明的中國人無窮的靈感那就是模仿。深圳海王在CCTV宣傳“健康成就未來”的口號，一些國內(nèi)化妝品企業(yè)打出“美麗成就夢想”旗號；一個做汽車的企業(yè)要說“激情超越夢想”，一個做電器的企業(yè)則必講“科技成就夢想”。對于品牌口號的抄襲現(xiàn)象，在中國屢見不鮮。企業(yè)的模仿之路終歸不是長遠(yuǎn)之計，企業(yè)想要在競爭中立于不敗之地必須要重視企業(yè)文化，制定出讓人耳目一新且切合企業(yè)精髓的口號。
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