小論詩(shī)歌本源-隨筆
小論詩(shī)歌本源_隨筆
有位文豪曾這樣說(shuō)，人類(lèi)最起初的詩(shī)篇就是人們?cè)趧趧?dòng)中發(fā)出的有節(jié)奏的喘息與吆喝聲。這位文豪的名姓以及原話我都已經(jīng)記不清了，但我卻確信這位文豪所說(shuō)的是正確的。其實(shí)詩(shī)歌所注重的不是高雅，也不是文采，而是人意識(shí)中深層次的共鳴。從這點(diǎn)來(lái)講，人們勞作時(shí)的喘息與吆喝聲可以看作時(shí)詩(shī)歌的雛形，因?yàn)樗显?shī)歌的第一要件。就是如今，我們聽(tīng)到勞工工作中的號(hào)子，也會(huì)不由地涌起熟悉和說(shuō)不出的'親切感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種感覺(jué)和你聽(tīng)到一首好歌，看到一首好詩(shī)時(shí)的感覺(jué)有所類(lèi)同。對(duì)，這就是詩(shī)歌所給人帶來(lái)的意識(shí)深層中的共鳴，更優(yōu)美一點(diǎn)講，那是人類(lèi)的靈魂一起合唱而產(chǎn)生的顫音。
為什么詩(shī)歌會(huì)給人帶來(lái)這樣靈魂上的震顫呢？它為什么有如此魔力？其實(shí)詩(shī)歌確實(shí)帶有魔性，不過(guò)這里它使用的不是魔法，而是魔術(shù)。為什么講詩(shī)歌使用的是魔術(shù)，而不是魔法呢？這里要稍做一點(diǎn)解釋?zhuān)腥A文明五千年，詩(shī)歌辭賦占了相當(dāng)大比例，信手拈來(lái)幾首就可以看到不同的詩(shī)歌有不同的表達(dá)，可謂是花樣翻新，層出不窮，若一定要說(shuō)有什么相同，似乎除了全是漢字寫(xiě)成外，便沒(méi)什么共同了。其實(shí)完全不是這樣，詩(shī)歌的文字與表達(dá)方法實(shí)質(zhì)點(diǎn)說(shuō)就有些類(lèi)似魔術(shù)表演中魔術(shù)師使用的“障眼法”，而真實(shí)的實(shí)質(zhì)卻只有一點(diǎn)，那就是對(duì)人類(lèi)情感的追溯。人類(lèi)的社會(huì)是復(fù)雜的，但人類(lèi)的情感確是相通的，在對(duì)美或是其他事物事件認(rèn)知上，差異再大的人在潛在思維深處還是有一定共通的。這就是人類(lèi)的共性，詩(shī)歌就是死扣觸動(dòng)人類(lèi)深層這一共性，在手法或者人們所謂的藝術(shù)上不斷的翻新花樣，由一生二，二生三，三生萬(wàn)物的。
一首詩(shī)歌是否成功可以用是否讓人能夠涌起相識(shí)已久的感覺(jué)來(lái)評(píng)判。但詩(shī)人或那些做詞做曲人的高妙之處就在于，他能把你所想已久卻一直找不到什么方式說(shuō)出口的東西給說(shuō)出來(lái)。詩(shī)歌給人帶來(lái)的一切意境上的親切與共鳴，都來(lái)自與人類(lèi)本源上共性的鳴動(dòng)。任何人都具有寫(xiě)詩(shī)歌的潛質(zhì)與天分，但卻不是所有人都可以寫(xiě)好詩(shī)歌，這就好比熱戀中的男女中總有一方是木訥或是羞澀，他或她無(wú)法或難以表達(dá)出自己的情感。所以寫(xiě)好一首歌所要掌握的不是詞匯的組成法，而是感覺(jué)的凝造，給讀者凝造一種熟悉共識(shí)的感覺(jué)。好的詩(shī)歌給人帶來(lái)的熟悉感受就像熱戀中的彼此傾心的男女，在有一天，一方突然對(duì)另一方說(shuō)出“我愛(ài)你”三個(gè)字后在另一方心中留下的心靈回蕩，她會(huì)覺(jué)得那話好熟悉，雖然她以前從未聽(tīng)到過(guò)，但她就是會(huì)覺(jué)得熟悉，因?yàn)樵谒_(kāi)口之前那話已經(jīng)在她心中吟誦了不知道多少遍。好的詩(shī)歌也是這樣，它不止是一種語(yǔ)言，更是人類(lèi)思想深處共同的鳴動(dòng)。
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