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關(guān)于靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆（精選10篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家沒(méi)少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。那么，怎樣才能寫(xiě)好隨筆？以下是小編整理的關(guān)于靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆，希望對(duì)大家有所幫助。
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 1
一滴水，積攢起來(lái)就是海；一片綠葉，聚集起來(lái)便為森林；一枝花草，保護(hù)起來(lái)變成花園；一粒沙，堆積起來(lái)形成塔。而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來(lái)，就會(huì)有無(wú)數(shù)的希望和財(cái)富。
這，就是節(jié)約的力量！崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。多少偉人，因?yàn)樗麄兊那趧谀芨桑芮苌欤瑢⑺抉R光的以?xún)�立名，以奢自敗作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。成名后，他們不驕不躁，仍然堅(jiān)守一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱的信仰，終于成為一代偉人！也許，這就是勵(lì)志版的"偉人是怎樣煉成的吧。但，我們可以知道，要成就大事，非勤儉節(jié)約能夠缺席的。一個(gè)人，無(wú)論他是多么地腰纏萬(wàn)貫，無(wú)論他是多么偉大，而少了節(jié)儉這個(gè)嘉賓，再多的錢(qián)財(cái)也會(huì)揮霍殆盡，再無(wú)瑕的偉大英雄也會(huì)被抹上一縷黑，永遠(yuǎn)不能成為人們心目中那個(gè)頂天立地的人物。
簡(jiǎn)樸是人們不能缺少的一種美德，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的含義。可是現(xiàn)在隨著社會(huì)生產(chǎn)力的`飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費(fèi)觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。我們并不推崇新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財(cái)富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
寫(xiě)到這里，我并不想舉毛主席毛巾毯用十幾年、周總理?yè)祜埩＿@些已經(jīng)能夠被用濫的正面例子，它們離我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)。我們需要憂心的，是現(xiàn)在青少年的揮霍無(wú)度啊！諸多猶如郭美美事件、中學(xué)生微博炫富的案例是真正需要我們警醒和擔(dān)心的。沒(méi)錯(cuò)，我們現(xiàn)在的生活水平是提高了，我們也比過(guò)去的人們更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪車(chē)嗎？隨便一輛小轎車(chē)以車(chē)代步不行嗎？皮包就一定要LV嗎？任何一種能夠容納東西的不也很好嗎？如果能夠省下購(gòu)買(mǎi)這些奢侈品的金錢(qián)和精力，不知道會(huì)有多少所學(xué)校在貧困山區(qū)拔地而起，不知道會(huì)有多少雙渴望知識(shí)的大眼睛得到滿(mǎn)足。難道——擁有奢侈品的快樂(lè)，比得上幫助他人的快樂(lè)嗎？
有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)：這離我遠(yuǎn)得很！我又不買(mǎi)奢侈品，我也不炫富，關(guān)我什么事？但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢？那教室中徹夜不眠的日光燈呢？還有那呼呼吹著冷氣的空調(diào)，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢？這些不是浪費(fèi)又是什么呢？
勤儉節(jié)約不應(yīng)該只是一句空洞的口號(hào)，它，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的習(xí)慣。從小做起，從小事做起！擰緊一個(gè)正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關(guān)上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個(gè)好覺(jué)；調(diào)高一臺(tái)空調(diào)的溫度，吃盡每一粒米飯點(diǎn)滴小事，終究會(huì)積起勤儉的大河！習(xí)慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因?yàn)榫凵骋猿伤敢猿婶谩Ｈ绻總�(gè)人都將勤儉當(dāng)作自己的習(xí)慣，當(dāng)作是自己的義務(wù)，這個(gè)世界，想不美好都難！
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 2
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”
眾所周知諸葛亮是一個(gè)有勇有謀，才略過(guò)人并且是一個(gè)為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已的丞相。但是應(yīng)該很少有人知道他也是一個(gè)非常會(huì)教育孩子的好父親，《誡子書(shū)》就寫(xiě)出了他對(duì)自己兒子所有的期望，那讀過(guò)的同學(xué)們想想自己缺少其中的那種品質(zhì)？
初一的學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束，這時(shí)間可以說(shuō)是轉(zhuǎn)瞬即逝，也就意味著中考和我們的距離也近在咫尺。你現(xiàn)在是否滿(mǎn)意自己的成績(jī)而沾沾自喜呢？你現(xiàn)在是否認(rèn)為時(shí)間還長(zhǎng)并不著急呢？你現(xiàn)在又是否覺(jué)得生活無(wú)味并且無(wú)所事事呢？
這些都應(yīng)該引起你的反思和重視。其實(shí)我們做到的應(yīng)該是不甘于此。不甘于現(xiàn)在的'狀態(tài)，所以拼搏進(jìn)取；不甘于現(xiàn)在的成績(jī)，所以努力學(xué)習(xí)；不甘于現(xiàn)在的悠閑，所以充實(shí)生活……
太陽(yáng)照在身上你應(yīng)該平靜，應(yīng)該奮發(fā)；雨點(diǎn)打在身上你應(yīng)該寧?kù)o，應(yīng)該拼搏；雪花落在身上你應(yīng)該清凈，應(yīng)該堅(jiān)持。因?yàn)椤耙鶟M(mǎn)則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。”
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 3
今天上午上了一節(jié)道法課，在道法課上我們上了第三課，在第三課里有這樣一句話叫“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
關(guān)于這句名言，我要給大家講一個(gè)故事，這個(gè)故事的主人公是愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦就做到了“儉以養(yǎng)德，”他不管做什么事，都穿著一件很舊的大衣，從來(lái)不換新的，一天他走在紐約的街上遇見(jiàn)了一位朋友，朋友見(jiàn)他穿的一件很舊的衣服，就說(shuō)：“你買(mǎi)一件新衣服吧！朋友你這件衣服太舊了。”但愛(ài)因斯坦卻說(shuō)“沒(méi)事，反正這里的人都不認(rèn)識(shí)我。”朋友見(jiàn)他這樣說(shuō)，只好離開(kāi)了。
到了愛(ài)因斯坦成為了有名的'物理學(xué)家之后，又在街上碰見(jiàn)了那位朋友，愛(ài)因斯坦還是穿著那件破舊的衣服，那位朋友又一次勸他買(mǎi)件新的衣服吧，但愛(ài)因斯坦卻回答道：“沒(méi)事，反正紐約的人都不認(rèn)識(shí)我。”他的回答真的是很令那位朋友驚訝。
愛(ài)因斯坦不管在什么時(shí)候都是穿的那件衣服，仍是說(shuō)的那句話，什么都沒(méi)變。看！舉了一個(gè)愛(ài)因斯坦的例子來(lái)告示大家，在生活中我們也要勤儉節(jié)約，像諸葛亮說(shuō)的：“只有心靜下來(lái)，養(yǎng)成節(jié)儉的品德，修身才能干好一件事。”
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 4
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。前幾年的“光盤(pán)”行動(dòng)為勤儉節(jié)約而掀起一股熱潮。我卻“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，依舊在自顧自地浪費(fèi)。全然不知從幼兒園就會(huì)背的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義，直到我真正體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦和快樂(lè)之后。
那次，我放棄了周日的大好時(shí)光跟媽媽一起到鄉(xiāng)下去體驗(yàn)生活，其目的當(dāng)然不是我信誓旦旦對(duì)媽媽說(shuō)的“去體驗(yàn)農(nóng)民的辛苦”那樣，只是想知道究竟媽媽每天一到餐桌上就嘮叨的“節(jié)約節(jié)約”到底有啥了不起。剛下車(chē)，一股清新的空氣和著微微的'嫩草氣息撲面而來(lái)，那令人沉醉的風(fēng)熏得我好不愜意。當(dāng)我放眼向農(nóng)田里望去時(shí)，不由得呆住了。一望無(wú)際的田里只有零零星星幾個(gè)人在頂著烈日彎腰勞作。“這么幾個(gè)人，那么大的田。能插完么？”我兩手交叉在胸前，一副看熱鬧不嫌事大的模樣。“你呀！就是被我慣壞了。”媽媽用手指輕輕戳了戳我的腦袋，“所以要帶你來(lái)體驗(yàn)一下農(nóng)民的生活，也好幫他們減輕一下負(fù)擔(dān)。”
媽媽脫下了高跟鞋，把褲子卷得高高的，穿上了插秧靴。我依葫蘆畫(huà)瓢跟著媽媽走到了田里。可我一踏進(jìn)去，腳就被泥土吸住了，拔了半天才拔出來(lái)，真是出師不利啊。這時(shí)候。一個(gè)老伯伯向我們走來(lái)，他遞給了我們一大捆秧苗：“你們第一次來(lái)就少插點(diǎn)吧。”我心想：什么叫“就少插點(diǎn)吧”，這么多還少，老伯伯你是不識(shí)數(shù)吧？老伯伯先給我們做了示范，他一手拿著秧苗，一手拿著秧把，大拇指和食指還有中指緊緊地捏住秧苗往泥水里插，這秧苗插下去果然端端正正。我學(xué)著老伯伯的樣子，從旁邊拿來(lái)一小捆秧苗，放在左手里，兩腿叉開(kāi)，半蹲，然后右手從左手里拿出三根，插了下去。誰(shuí)知，太用力了，“嗵”的一生，泥土都濺在我白嫩的臉上，結(jié)果我變成了一個(gè)小花貓。一旁不停勞作的媽媽看到我這副糗樣子，也不禁哈哈大笑。我不理會(huì)她，發(fā)奮要插出一根最直最正的秧苗來(lái)。我化悲憤為動(dòng)力，雙手不停工作，臉上滲出了一滴滴淚水，腳深深陷在泥土里，在偌大的稻田里一步一步地移動(dòng)著，累得仿佛整個(gè)人都散了架。插完七八小捆后，我直起腰一看，一大片的秧苗都七歪八倒，只有極少數(shù)的“幸運(yùn)兒”屹立在稻田上，更甚者，竟悠閑地飄在水面上曬日光浴。
我氣急了，把目光轉(zhuǎn)向媽媽?zhuān)霃乃抢飳で笠稽c(diǎn)安慰。媽媽也應(yīng)該比我好不到哪去吧？可我一看，一大片齊刷刷、碧綠的秧苗筆直地插在稻田里，跟我那是天壤之別。一想到我的成果那么寒酸，而且我還累得氣喘吁吁的，不禁深深地嘆了一口氣，“唉！”“你知道農(nóng)民們的辛苦了吧，知道糧食來(lái)之不易了吧？”媽媽一邊想機(jī)器人一樣快速整齊地高水準(zhǔn)插秧，一邊苦口婆心地對(duì)我說(shuō)。我想了想今天的遭遇，對(duì)媽媽的話深有同感，“恩，我明白了。”“看來(lái)這趟沒(méi)白來(lái)，這苦沒(méi)白吃！”媽媽插完了最后一小捆秧苗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那些還在低頭干活的農(nóng)民們，“你想，他們每天都這么辛苦，可卻每天都笑呵呵地在做，你知道是為什么嗎？”“因?yàn)樗麄儫釔?ài)勞動(dòng)！”我脫口而出。“沒(méi)錯(cuò)，就是熱愛(ài)勞動(dòng)，所以你也要熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)最快樂(lè)！”“我明白了！”
糧食是勞動(dòng)人們的智慧結(jié)晶，是他們用自己的汗水換來(lái)了的，我們要珍惜。勞動(dòng)是辛苦的，同時(shí)勞動(dòng)也是快樂(lè)的。勞動(dòng)，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力；勞動(dòng)，是拉動(dòng)社會(huì)發(fā)展的纖繩；勞動(dòng)，是幫助時(shí)代進(jìn)步的階梯。在我們這個(gè)時(shí)代，不能缺了勞動(dòng)！
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 5
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的意思就是：安靜，可以改變身心和思路，而節(jié)儉，可以培養(yǎng)我們的品德，我也遇到關(guān)于這一句話的事情。
一天，我正在寫(xiě)老師布置的幾道數(shù)學(xué)題，沒(méi)一會(huì)兒，我就把前10道題寫(xiě)完了，可是怎么也想不出最后一道題應(yīng)該怎么寫(xiě)。我苦思冥想了好一陣兒，都沒(méi)搞懂題目的意思，所以只好去請(qǐng)教媽媽了。
可是媽媽并沒(méi)有教我該怎么做這道題，而是說(shuō)：“你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘靜以修身’這句話嗎？只要你靜下心來(lái)認(rèn)真思考，多難的題你也都能夠解出來(lái)的.。”
我也說(shuō)到：“可是我已經(jīng)靜下心來(lái)想過(guò)了呀，但還是解不出來(lái)。”媽媽又說(shuō)：“十幾分鐘也叫靜嗎？你應(yīng)該仔細(xì)的把題琢磨透了，才能想出答案。”
我聽(tīng)了媽媽的話后感到有些慚愧，于是連忙坐回書(shū)桌前，一遍一遍地讀，思考題的意思，最后終于把這道題想出來(lái)了。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這一句話一直陪伴著我，讓我有了好的品德和沉著冷靜的態(tài)度來(lái)面對(duì)困難。
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 6
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”出自諸葛亮的《誡子書(shū)》寫(xiě)給兒子的。“靜以修身”的意思是，恬靜以修繕自生，“儉以養(yǎng)德”的意思是勤儉節(jié)約不鋪張浪費(fèi)，才會(huì)使自己的品德更加高尚。
聯(lián)想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，總是喜歡邊聽(tīng)歌邊寫(xiě)作業(yè)，還喜歡邊吃東西邊寫(xiě)，所以經(jīng)常很晚才寫(xiě)完，拖拖拉拉還經(jīng)常有很多錯(cuò)。因?yàn)榧彝ケ容^寬裕，所以我經(jīng)常大手大腳的花錢(qián)，非常浪費(fèi)。很多用不著的東西去瞎買(mǎi)很多，還能用的東西不用卻扔了，很浪費(fèi)，所以我寫(xiě)作業(yè)要專(zhuān)心致志，一絲不茍，爭(zhēng)取沒(méi)有一個(gè)錯(cuò)誤。不吃東西，不聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)完再吃飯也絕不浪費(fèi)能不買(mǎi)的.東西就不買(mǎi)還可以用的東西就繼續(xù)用不浪費(fèi)。
我們要靜以修身，儉以養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 7
勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書(shū)》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以有致遠(yuǎn)。”北宋著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家蘇東坡，同樣以節(jié)儉來(lái)提高自身修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃。他把所有的收入都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)。古人尚如此，作為新時(shí)代的接班人的我們是否更應(yīng)該躬身自問(wèn)“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德？”
在物質(zhì)生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識(shí)卻越顯淡薄，社會(huì)上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的.不良之風(fēng)。有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”的觀念加以否定；有的人則認(rèn)為，反對(duì)鋪張浪費(fèi)不過(guò)是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過(guò)，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作為高中生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到——儉以養(yǎng)德，不是一句口號(hào)，而是一種責(zé)任和信仰！我國(guó)當(dāng)前社會(huì)資源緊缺，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族一味沉迷于奢侈浪費(fèi)、大手大腳之中，不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)想，那么這個(gè)國(guó)家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種文明風(fēng)尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學(xué)積極參與，共同為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)助力添彩。
"不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手——出入教室寢室做到節(jié)約用電；進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水；平時(shí)作業(yè)做到節(jié)約用紙；一餐一飯做到不浪費(fèi)糧食，合理規(guī)劃自己的生活費(fèi)，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行！
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 8
看朱光潛的《給青年的十二封信·談冷靜》，覺(jué)得真如諸葛亮所說(shuō)的“靜以修身”。
文章先以希臘神話中日神阿波羅和酒神狄俄尼索斯為喻，前者是“冷靜的”“古典的”觀察者，后者是“熱烈的”“浪漫的”奔放者，熱烈奔放因?yàn)橛欣潇o古典的`節(jié)制才有了古希臘的悲劇，進(jìn)而論述“冷靜”“古典”是成熟的、和諧完美的，而“熱烈”“浪漫”則是幼稚的、有缺憾的。
文章又說(shuō)文藝是冷靜中對(duì)浪漫的回味，要做文藝，比之于科學(xué)，更需要冷靜。
又舉了個(gè)例子說(shuō)有些人遇事拍案而起，叫囂隳突，看似厲害，實(shí)則不然。往淺了說(shuō)是逞強(qiáng)，意氣用事；往深了說(shuō)則是心胸不夠豁達(dá)，頭腦不夠冷靜，風(fēng)度不夠鎮(zhèn)定祥和。心胸狹隘則易意氣用事。只有心胸寬廣，遇事才能沉著思考，看清現(xiàn)象背后的本質(zhì)，理出紛亂的頭緒，從而正確有效地處理事情。
而要冷靜，自制則是必須培養(yǎng)的一個(gè)能力。自制即自我控制能力，能自制方能自強(qiáng)。
在考慮事情時(shí)，不能“無(wú)我”，“無(wú)我”則無(wú)主見(jiàn)；亦不能“執(zhí)我”，“執(zhí)我”則“以我為尊”，而要達(dá)到二者之間的調(diào)和適度，則需知識(shí)。
一個(gè)人的德行、學(xué)問(wèn)和才具是一體的。沒(méi)有冷靜，則無(wú)法修煉自己的德行，擴(kuò)展自己的學(xué)問(wèn)，增強(qiáng)自己的才干。
心靜才能容納萬(wàn)物，才能像阿波羅一樣普照世間而俯瞰眾生，心靜才有景。
自然有其“機(jī)”，“機(jī)”即“奧妙”，以一顆冷靜的心去觀察，才能發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙、人世間的道理，所謂世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。心靜的人才能發(fā)現(xiàn)趣味，才能變得有趣，也才能讓別人感覺(jué)有趣。
鄒韜奮在一篇名為《靜》的文章中說(shuō)：“‘靜’的精神之可貴，不但關(guān)系外表，腦子要冷靜，然后思想才能明澈縝密。有了這種冷靜的腦子，用來(lái)研究學(xué)問(wèn)，才不致受古人所愚，才不致受今人所欺；有了這種冷靜的腦子，用來(lái)應(yīng)事應(yīng)人，才能應(yīng)付得當(dāng)，不受欺蒙；有了這種冷靜的腦子，用來(lái)立身處世，才能不為外撼，不為物移，才能不致一人譽(yù)之而喜，一人毀之而憂。”
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 9
在某個(gè)陽(yáng)光微暖的午后，獨(dú)自依偎在陽(yáng)光正好的角落，不去想任何事，只是靜靜地看著天空，聽(tīng)著時(shí)間流淌的聲音。偶爾也會(huì)翻翻陶潛的詩(shī)集，細(xì)細(xì)揣摩著那句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境。想象著詩(shī)人在觥籌交錯(cuò)之間酣睡，隨意而動(dòng)，土石為紙，雨雪為墨，一筆豪情，滿(mǎn)紙灑脫。
沉寖其中的我，細(xì)數(shù)著過(guò)往的一些事，發(fā)現(xiàn)自己早已在“身不由已”的江湖中幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，顛沛流離，落得滿(mǎn)身塵埃，難免心浮氣躁。才發(fā)現(xiàn)我們與我們所追求的那份淡然的情懷越來(lái)越遠(yuǎn)，或許它們只適合存在于夢(mèng)想之中，記憶深處。才知道洗凈人世的'浮華，與真實(shí)的心靈對(duì)話，終究是一場(chǎng)奢望。
在過(guò)去，無(wú)數(shù)青年大聲疾呼：“偌大的華北竟放不下一張書(shū)桌”，而如今一張張課桌安靜地安放著，卻安放不了那一個(gè)浮躁的心。面對(duì)自己的責(zé)任與使命，我們顯得無(wú)所適從，我們不禁在追問(wèn)：“我們?cè)趺戳耍咳绾尾荒軗碛心欠菪膽眩槐遘x書(shū)閱卷，參禪悟道的淡然心懷。”不錯(cuò)，社會(huì)是變了，變得浮躁起來(lái)。但是我們的心也跟著變了。我們?cè)缫褜ⅰ办o以修身”的古訓(xùn)拋諸腦后，將“閑看庭前花開(kāi)花落”的淡然心懷忘卻了，換成了朝朝紙醉金迷，夜夜燈紅酒綠。漸漸地我們迷失了自我。
面對(duì)快節(jié)奏的生活，我們的腳步也變得匆忙起來(lái)。在匆匆行進(jìn)的途中，我們迷失了太多的花期，遺失了多少的韶光。看似忙忙碌碌，實(shí)則碌碌而無(wú)為。全身心地投入到追名逐利之中，早已將路上不斷變換的風(fēng)景視如無(wú)物，從而整天感嘆著人生的無(wú)趣，實(shí)則是在于自己心靈的浮躁所致。或許到了暮年之際，我們輾轉(zhuǎn)于萬(wàn)水千山才尋得了一縷芬芳，竊以自得。殊不知由于自己的匆忙而不淡定的腳步，我們記憶深處幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)儲(chǔ)存那些真正美好的事物。
因此行走在庸庸碌碌的紅塵之中，我愿鞠一捧淡然，靜以修身之間隨遇而安。正如佛曰:坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。或許真是這樣，那么我們不妨在繞繞紅塵之中，開(kāi)辟自己的桃源南山，給自己心靈一處凈土。一杯暖茶，一紙青卷，便可怡然自得，構(gòu)建著自己的心靈城堡。
靜以修身儉以養(yǎng)德的生活隨筆 10
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句《誡子書(shū)》中的名言，能讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)品質(zhì)，陶冶情操，終將使我們終生受益。
在生活節(jié)奏越來(lái)越快，學(xué)習(xí)任務(wù)越來(lái)越重的今天，心中難免會(huì)多一點(diǎn)煩悶和焦慮。然而，浮躁是學(xué)習(xí)的.大敵，正因浮躁，我們不能冷靜清醒地自我檢查，更不會(huì)去耐心改正自身的問(wèn)題。一個(gè)人如果不在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“靜”字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)十分重要。想擁有才識(shí)就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必須靜心。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)中做到“吾日三省吾身”，“靜以修身”，做一個(gè)平靜踏實(shí)的人。
在生活水平越來(lái)越高，家庭條件越來(lái)越好的現(xiàn)在，追求時(shí)尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時(shí)尚會(huì)使同學(xué)們?cè)谌松分忻允Х较蚨凰歼M(jìn)取，不分輕重。“儉以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約，純真樸實(shí)。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們?cè)诔绷魃畹碾s亂中反璞歸真吧！
以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以?xún)�樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，靜以修身，儉以養(yǎng)德，做一品質(zhì)高尚，平靜踏實(shí)，全面發(fā)展的青少年！
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