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幼兒園課程設(shè)計(jì)論文
在各領(lǐng)域中，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編收集整理的幼兒園課程設(shè)計(jì)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
幼兒園課程設(shè)計(jì)論文1
[摘要]幼兒園課程屬于幼兒，是幼兒生活經(jīng)歷的一部分，幼兒園課程設(shè)計(jì)理念應(yīng)遵循兒童期的天性。在兒童生活的時(shí)間上．幼兒園應(yīng)關(guān)注兒童的“現(xiàn)時(shí)”生活；在兒童生活的空間上，要擴(kuò)展兒童自由活動(dòng)的環(huán)境。其實(shí)質(zhì)是確認(rèn)兒童的主體身份。尊重兒童“自我”，使幼兒園課程彰顯兒童生活的意義。給兒童真實(shí)的感受。
[關(guān)鍵詞]幼兒園；課程設(shè)計(jì)；童性
幼兒園課程屬于幼兒，是幼兒生活經(jīng)歷的一部．分。那么，幼兒園課程該如何設(shè)計(jì)？杜威曾提到，“為了兒童”的課程應(yīng)是兒童“生動(dòng)的和個(gè)人親身的體驗(yàn)”。兒童要用自己的眼睛看東西，用自己的嘴說話，用自己的頭腦思考問題，用自己的手和腳來探索世界，借以獲得理解性的知識(shí)。所以，幼兒園課程設(shè)計(jì)應(yīng)遵循童性，以彰顯兒童生活意義和生命的生存過程，使兒童生活在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中，有著對(duì)自己、對(duì)自然和對(duì)社會(huì)的理解與追求。
一、遵循童性的課程設(shè)計(jì)要關(guān)注兒童的“現(xiàn)時(shí)”時(shí)間
遵循童性的幼兒園課程設(shè)計(jì)首先要認(rèn)清童年期的兒童在心理、教育、身體等諸方面表現(xiàn)出的獨(dú)特需要，如果“忽視童年自身的價(jià)值，剝奪兒童享受童年的樂趣，就是剝奪兒童的生命權(quán)，就是對(duì)自然人性的扭曲，對(duì)自然規(guī)律的踐踏”。意大利瑞吉?dú)W教育體系的創(chuàng)辦者馬拉古茲（L Malaguzzi）說：“大自然下令，人類的幼仔期在所有動(dòng)物中應(yīng)當(dāng)持續(xù)最久的時(shí)間。這種幼態(tài)持續(xù)在行為上的表現(xiàn)是好奇心、玩性和靈活性等童性特征的保持，是人類行為延續(xù)的幼稚特征。事實(shí)上，大部分兒童是以他們自己的方式、在他們自己的最佳時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)那些童年期的常規(guī)任務(wù)的。他們獲得驚人的知識(shí)、語言和社會(huì)規(guī)范等方面的儲(chǔ)備，這通常并不需要成人專家或?qū)W院式教育的幫助。”因此，課程設(shè)計(jì)應(yīng)符合童年期“現(xiàn)時(shí)”的存在方式。
時(shí)間作為兒童在這個(gè)世界上的存在方式，過去、現(xiàn)在和將來的時(shí)間維度構(gòu)成了兒童生活景象。時(shí)間可分為客觀時(shí)間和主觀時(shí)間，鐘表時(shí)間屬于客觀時(shí)間。兒童在幼兒園一日生活的作息時(shí)間分配是兒童客觀時(shí)間的表現(xiàn)，是兒童生活規(guī)律及習(xí)慣的表現(xiàn)。主觀時(shí)間是兒童對(duì)時(shí)間的感知狀態(tài)，是兒童在幼兒園一日生活中的時(shí)間體驗(yàn)。幼兒園課程設(shè)計(jì)遵循童陛的“現(xiàn)時(shí)”狀態(tài)，就是要使兒童在幼兒園一日生活中客觀時(shí)間的`分配與主觀時(shí)間的體驗(yàn)達(dá)到和諧統(tǒng)一。
幼兒園課程設(shè)計(jì)在時(shí)間上遵循童性的微觀之維是利用日常活動(dòng)中的轉(zhuǎn)換時(shí)間與休息時(shí)間，提高時(shí)間利用效率，多些游戲時(shí)間。從兒童角度看，兒童的時(shí)間體驗(yàn)是不同的。兒童玩玩具高興時(shí)會(huì)忘記吃飯喝水，經(jīng)常需要成人的提醒；在戶外玩滑梯時(shí)經(jīng)常需要教師催促才肯回活動(dòng)室……但從時(shí)間角度看，天性自由自在的兒童原本就很少受到時(shí)間的約束，對(duì)感興趣的活動(dòng)往往不能產(chǎn)生像成人那樣的時(shí)間觀念。幼兒園課程設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該關(guān)注兒童的“現(xiàn)時(shí)”生活，把握兒童生活的時(shí)間節(jié)奏，決定什么時(shí)間可以做什么事，不可以做什么事。兒童自身對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)可以從“吃飯”這個(gè)話題說起。
兒童：“吃飯是不許說話的時(shí)間。”
觀察者：“為什么？”
兒童：“老師不讓唄！”
觀察者：“能說話是什么時(shí)候？”
兒童：“早晨玩玩具的時(shí)候。”
觀察者：“吃飯是吃東西的時(shí)間，老師是想讓你們好好吃飯，對(duì)嗎？”
兒童：“……就是不許說話的時(shí)間！”
在這段對(duì)話中，我們可以看出兒童對(duì)于吃飯不許說話的事情感到不滿，這種用餐時(shí)間的體驗(yàn)并不是愉快的。然而，從社會(huì)學(xué)和營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度看，吃是令人身心愉悅和令人滿足的，如果壓抑兒童在這段時(shí)間默不作聲，確實(shí)是規(guī)則使得兒童生活的生動(dòng)性和廣泛性消失了。
兒童的時(shí)間體驗(yàn)中，游戲時(shí)間是最快樂的體驗(yàn)。游戲是兒童真實(shí)地體驗(yàn)生活幸福的活動(dòng)，是兒童“現(xiàn)時(shí)”的生存方式，幼兒園課程設(shè)計(jì)在時(shí)間上應(yīng)多給兒童游戲時(shí)間，這樣才能體現(xiàn)出幼兒園課程的本真特性。從美國(guó)托幼中心一日生活環(huán)節(jié)的時(shí)間分配可以看到：
在全天670分鐘的觀察時(shí)間里，美國(guó)幼兒園特別注重兒童的游戲和戶外活動(dòng)時(shí)間。晨間與區(qū)域發(fā)現(xiàn)游戲時(shí)間（28％）和戶外活動(dòng)時(shí)間（23％）共占了兒童在園時(shí)間的一半以上，在這些時(shí)間里兒童完全自選所喜愛的運(yùn)動(dòng)和游戲，可以說兒童在幼兒園中主觀時(shí)間與客觀時(shí)間達(dá)到了和諧統(tǒng)一。這能夠使兒童的各方面能力獲得主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)，使其逐步養(yǎng)成主動(dòng)探究、熱愛生活的積極情感。
二、遵循童性的課程設(shè)計(jì)要擴(kuò)展兒童的自由空間
遵循童性的課程設(shè)計(jì)要考慮兒童生活的空間，這是兒童生存的必需。空間一般是指長(zhǎng)、寬、高的三維空間，有物理空間，比如幼兒園的活動(dòng)室面積、從家到幼兒園之間的距離等；有可感空間，比如兒童在幼兒園中感知活動(dòng)室、臥室的大小以及兒童在其中是否感到自由，是否以自身的感覺體驗(yàn)著所處的空間。可感空間在某種意義上說是一種特殊的體驗(yàn)，幼兒園課程設(shè)計(jì)就是為幼兒提供一種非常特殊的空間體驗(yàn)。兒童的空間體驗(yàn)可以通過生活空間的不同特點(diǎn)和側(cè)面來加以理解。兒童感到自由是對(duì)幼兒園生活空間感知的最主要特征，因?yàn)樽杂墒莾和嬖诘男枰Ｋ杂變簣@課程設(shè)計(jì)必須尊重兒童的生活空間，關(guān)注如何為兒童提供有利于全面發(fā)展的環(huán)境。
比如，幼兒園課程中以“季節(jié)”為主線設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，活動(dòng)可以圍繞四季輪換及與四季變化相關(guān)的自然界的各種物質(zhì)、氣候氣象、動(dòng)植物、人的生活狀態(tài)等設(shè)計(jì)幼兒園課程。活動(dòng)名稱有“秋天的葉子、秋天的風(fēng)、冬天的白雪”等。“季節(jié)”這個(gè)主題就可以為兒童提供廣闊的探索空間，使他們感知大自然的神奇變化，在季節(jié)的漸次變更過程中陶冶自我。在這一主題中，我們可以想象到兒童在廣袤的大自然中感知萬物，在冰天雪地上自由地堆雪人、打雪仗等嬉戲追逐的情景。這樣的課程才是雅斯貝爾斯所提出的“本真的教育”，因?yàn)閮和窃跂|奔西跑中、在手舞足蹈中親歷生命、體驗(yàn)生活的本真、享受童年的樂趣的。兒童對(duì)于大自然的那種空間感受，從本質(zhì)上說具有審美感，兒童“具備了一種既了解又可以化身進(jìn)入的力量而充滿歡樂。同時(shí)。它也是對(duì)自己創(chuàng)造性力量的感覺（科波，1995）”。
兒童的生活是兒童自身與其環(huán)境相互功能性的反應(yīng)和影響，這種相互性對(duì)于兒童的心理發(fā)展、對(duì)他身體及大腦的形成既富有營(yíng)養(yǎng)又富有成效。因而兒童在幼兒園的生活感受和體驗(yàn)應(yīng)是豐富的，而不是單一的在活動(dòng)室內(nèi)牢牢地坐住小椅子，他們?cè)陬孪词摇⑴P室、活動(dòng)室、戶外游戲區(qū)、沙土區(qū)等場(chǎng)景的變更，會(huì)使其可感空間更自由。幼兒園應(yīng)該為兒童創(chuàng)設(shè)有意義的環(huán)境，給個(gè)體成長(zhǎng)廣闊的空間。下面是筆者20xx年11月在幼兒園觀察的一則案例，說明兒童在自由空間中的感受、體驗(yàn)和生活。
案例：奇妙的鞋子
幼兒每天都遵循著一日常規(guī)進(jìn)行活動(dòng)，每天中午午睡時(shí)把鞋子脫在活動(dòng)室，由值日生負(fù)責(zé)放到鞋架上。一天，一個(gè)小朋友在做值日生時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，他說：“老師，你看多奇怪，我們都是四歲，可為什么穿的鞋有大的、有小的呢？”沒等老師來回答，小朋友們就你一言我一語的議論開來，老師在旁邊傾聽孩子的對(duì)話，并適時(shí)地加入孩子的交談。這時(shí)老師意識(shí)到，幼兒對(duì)這個(gè)問題很有興趣，并且憑借頭腦中的已有經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這是一個(gè)很有教育價(jià)值的主題，于是，這位老師和另一位老師共同決定把“奇妙的鞋子”定為生成課程的主題。
為了使活動(dòng)能夠順利地開展，老師當(dāng)天在家長(zhǎng)園地上要求家長(zhǎng)幫助幼兒了解鞋子的有關(guān)問題，以便老師開展一次充分的大討論。
這個(gè)主題是兒童在生活中生發(fā)出來的，是兒童根據(jù)自身的興趣生成的。這其中，老師給了學(xué)生充分的自由討論空間，充分關(guān)注了兒童的興趣和需要。對(duì)于動(dòng)態(tài)生成的每一個(gè)問題，老師沒有逐一詳細(xì)解答，因?yàn)檫@將影響兒童獨(dú)立思考的時(shí)間。然而，老師卻開始考慮：哪些問題可以再引導(dǎo)兒童深人思考？哪些問題涉及面較廣，可以讓兒童繼續(xù)研究……這些問題的圓滿解決都需要老師具有教育機(jī)智，即在活動(dòng)中善于根據(jù)情況的變化，隨機(jī)應(yīng)變，敏銳果斷地處理問題，以給予兒童引導(dǎo)和教育。
三、遵循童性的課程設(shè)計(jì)要確認(rèn)兒童的主體身份
兒童活動(dòng)過程在終極意義上是一種自我塑造與自我建構(gòu)的過程，所以幼兒園課程應(yīng)能夠確認(rèn)兒童的主體身份，激發(fā)兒童的興趣和動(dòng)機(jī)，使兒童主動(dòng)參與到活動(dòng)中，并從活動(dòng)中獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)。確認(rèn)主體身份實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)設(shè)一種情境，就是培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主、充滿尊嚴(yán)地承擔(dān)為生存發(fā)展而冒險(xiǎn)的責(zé)任，呈現(xiàn)存在的意義，促使兒童尋求可能生活之路的教育。
教師與幼兒、幼兒與幼兒間的互動(dòng)方式是否在共同生活中建立良好的關(guān)系，是否共同創(chuàng)建一種和諧交往的情境，決定著兒童身份的確認(rèn)。教師和兒童對(duì)課程的理解和闡釋都是對(duì)知識(shí)及意義不斷豐富的過程，和諧交往情境的創(chuàng)建也是課程形成的過程。師幼間的對(duì)話是誠(chéng)懇的，每個(gè)兒童對(duì)課程的理解和創(chuàng)新都得到尊重和保護(hù)，具有普遍意義的課程知識(shí)被兒童的獨(dú)特性所取代。在兒童一日生活中，各種就餐、游戲等環(huán)節(jié)是幼兒真實(shí)生活的反映，是兒童全身心投入的生活過程，這些現(xiàn)場(chǎng)情境就是教師要順應(yīng)與促進(jìn)兒童發(fā)展的過程。幼兒園課程設(shè)計(jì)的目的也在于是否真正利用各種時(shí)機(jī)，積極地引發(fā)幼兒參與興趣，創(chuàng)設(shè)出符合幼兒需要的空間。有人說，兒童本質(zhì)上就喜歡調(diào)皮搗蛋。其實(shí)這些兒童可能是因?yàn)槟承┬枰獩]有滿足，老師必須以需要的眼光觀察分析兒童的天性。兒童的需要是兒童現(xiàn)實(shí)生活狀況和教育在其生理和心理上的反映，關(guān)注他的需要，并積極加以解決，兒童就會(huì)朝好的方向變化。這一過程就要借助師幼的參與和智慧，在實(shí)踐中采用最適合本地區(qū)文化特點(diǎn)的方式變革原有時(shí)空。
比如，一位實(shí)驗(yàn)老師的教學(xué)反思日記寫到：在為“娃娃”制作保暖內(nèi)衣時(shí)，我拿來各種布料和各種紙（有彩色油光紙、花紙、白紙、牛皮紙）以及舊掛歷紙，放在桌子上，小朋友在選擇布料作出各種各樣的衣服后，我發(fā)覺還有很多紙沒有利用起來。于是我決定在飯后與小朋友一起做紙船。我讓小朋友自己選擇喜歡的紙，有的幼兒吃得快，有的幼兒吃得慢，先吃完飯的幼兒把彩色的油光紙和掛歷紙拿走了，最后去拿紙的幼兒只好拿剩下的牛皮紙。小船折好之后，幼兒提出去放紙船。我?guī)в變旱酵饷娴乃柽叄埓胚M(jìn)水里，有趣的事情發(fā)生了：幼兒發(fā)現(xiàn)最先爛掉的是用好看的油光紙做的船，最結(jié)實(shí)的是誰也不要的牛皮紙。這是為什么呢？我便抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，向幼兒提出了疑問，一些小朋友根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)展開了討論……
于是，一個(gè)并非老師預(yù)先設(shè)計(jì)的課程就這樣自然生成了。“學(xué)前課程從根本上說是由一組能滿足幼兒需要（幼兒自己意識(shí)到的或沒有意識(shí)到的需要）的經(jīng)驗(yàn)性材料組成的，”“教師的知識(shí)并不是機(jī)械的、抽象的，她的受教經(jīng)歷、角色模型、價(jià)值觀、情感表象等形成一個(gè)聚合整體，使其產(chǎn)生必然會(huì)發(fā)生在某一‘現(xiàn)場(chǎng)情境’的教育實(shí)踐”。課程專家多爾（E．Dou）認(rèn)為：“兒童的‘發(fā)展’既不是‘自然發(fā)展’，也不是‘純粹塑造’的，而是在具體情境脈絡(luò)的條件下，一種心理內(nèi)與心理間的相互作用過程中的社會(huì)建構(gòu)。”幼兒園課程設(shè)計(jì)必須向兒童呈現(xiàn)真實(shí)情境，因?yàn)檎鎸?shí)不僅擁有認(rèn)知意義，也最接近兒童的主體身份，最能調(diào)動(dòng)兒童全部的感受力和過去已獲得的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)來探討問題，尤其是在真實(shí)情境中產(chǎn)生的問題才具有針對(duì)性與挑戰(zhàn)性，兒童對(duì)問題的解決也才能顯現(xiàn)出它的現(xiàn)實(shí)意義和課程上的價(jià)值。
幼兒園課程設(shè)計(jì)論文2
一、引言
兒童天生帶有自然的歸屬天性，大自然就是最好的老師。通過和自然元素的互動(dòng)，讓教育回歸自然，讓兒童在自然中全面健康地成長(zhǎng)[1]。正如世界兒童經(jīng)典著作《格林童話》一樣，幼兒園可以向幼兒與家長(zhǎng)展示瑰麗奇幻的童話世界，如同愛麗絲掉入兔子洞后遇見的魔法世界，試圖創(chuàng)建一所洋溢著詩意、靈動(dòng)、具有兒童氣息的美妙樂園，為幼兒成長(zhǎng)提供自然的氛圍氣息。幼兒園引入森林教育理念，努力打造城市中的“森林學(xué)園”地帶，讓自然真正成為激發(fā)幼兒潛質(zhì)的力量。幼兒園課程的設(shè)計(jì)以GREEN的首字母“天賦（Genius）、責(zé)任（Responsibility）、探索（Explorative）、卓越（Excellence）、自然（Nature）”的深刻內(nèi)涵貫穿整個(gè)課程，旨在培養(yǎng)“健康快樂”“優(yōu)雅自信”“專注探究”“合作關(guān)懷”“享美創(chuàng)造”等具有多文化素養(yǎng)和國(guó)際視野的智慧兒童。因此，格林美語幼兒園的“格林”英譯為GREEN，意蘊(yùn)著生命力、自然綠、健康、親自然等釋義。
二、GREEN森林學(xué)園課程的理論支撐
追溯緣起，森林自然課程建立在自然教育理念基礎(chǔ)上[1]。自然教育之父約瑟夫·可奈爾在《與孩子共享自然》一書中提出了“自然體驗(yàn)”一詞[2]1，他認(rèn)為自然體驗(yàn)有別于室內(nèi)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是“感受”，提倡帶領(lǐng)人們到自然或半人工的環(huán)境中，借助自然游戲、體驗(yàn)、唱歌、戲劇等方式，從視覺、聽覺、觸覺、味覺感知得來第一手的經(jīng)驗(yàn)，提高參與者欣賞自然、與自然和諧相處的意識(shí)和能力[2]12。約瑟夫·可奈爾主張以游戲的方式把幼兒們帶進(jìn)奇妙的大自然，體驗(yàn)自然的純美，共同分享自然的樂趣。所以，毫不意外，幼兒園建設(shè)有格林森林大道、森林氧吧、運(yùn)動(dòng)攀巖區(qū)、生態(tài)種植園、創(chuàng)意沙池區(qū)、游樂戲水區(qū)、格林風(fēng)雨操場(chǎng)、格林足球場(chǎng)、高爾夫等多元類型戶外游戲場(chǎng)，戶外活動(dòng)面積高達(dá)20xx余平方米。園所建筑布局精致優(yōu)美，創(chuàng)設(shè)有圖書館、美工坊、木工坊、萌寶小廚房、科探室等兒童工作坊，提供給兒童充分游戲與體驗(yàn)。約瑟夫·可奈爾還提出戶外心流學(xué)習(xí)法（FlowLearning），幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)入一種心流狀態(tài)[3]83，這種心流狀態(tài)是專注于某種行為，不斷產(chǎn)生靈感，同時(shí)伴有高度的興奮和充實(shí)感，其包括四個(gè)循序漸進(jìn)的階段：（1）喚醒熱情；（2）培養(yǎng)專注；（3）直接體驗(yàn)；（4）共享感悟[3]86。讓幼兒教師能促使游戲者和游戲本身和諧地聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。約瑟夫·可奈爾的自然教育理論為幼兒園課程設(shè)計(jì)提供了理論與實(shí)踐支持。GREEN森林學(xué)園課程以自然教育理論與實(shí)踐為基礎(chǔ)，凸顯了幼兒的自然本性、幼兒教育的自然特質(zhì)，充分利用森林自然資源，注重幼兒真實(shí)的體驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒自主學(xué)習(xí)與探索，與自然深度聯(lián)結(jié)與對(duì)話。
三、GREEN森林學(xué)園課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施
（一）課程的頂層設(shè)計(jì)
毋庸諱言，GREEN森林學(xué)園課程的設(shè)計(jì)與《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中的五大領(lǐng)域緊密相扣，具體關(guān)聯(lián)如下：1.健康領(lǐng)域。著眼于愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動(dòng)作、恰當(dāng)?shù)淖晕冶Ｗo(hù)和良好的習(xí)慣養(yǎng)成，幼兒園在安全的自然環(huán)境選擇基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的森林活動(dòng)項(xiàng)目。如“森林運(yùn)動(dòng)會(huì)活動(dòng)”通過森林體能訓(xùn)練，掌握運(yùn)動(dòng)技能與方法，培養(yǎng)幼兒克服困難、團(tuán)結(jié)合作的精神。2.語言領(lǐng)域。聯(lián)系各種精選出來的繪本大量閱讀，回歸自然，在基于自然環(huán)境的人際交往中，鼓勵(lì)兒童表達(dá)情感和需求，發(fā)展語言學(xué)習(xí)和表達(dá)能力。3.社會(huì)領(lǐng)域。使幼兒在積極健康的人際關(guān)系中獲得安全感和信任感，并且，發(fā)展自信和自尊，在森林課程的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)遵守規(guī)則，形成基本的認(rèn)同感和歸屬感，不斷發(fā)展兒童適應(yīng)社會(huì)生活的能力，促進(jìn)幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，奠定并不斷完善健全的人格基礎(chǔ)。4.科學(xué)領(lǐng)域。讓幼兒在森林課程的學(xué)習(xí)過程中，通過直接感知、親身體驗(yàn)和實(shí)際操作進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)，不僅能夠獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)展形象思維，而且初步嘗試歸類、排序、判斷、推理，逐步發(fā)展邏輯思維能力，也為其他領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。如“森林調(diào)味盒”和“森林百寶袋活動(dòng)”，通過感官活動(dòng)，鍛煉幼兒身體觸覺等感官，幼兒學(xué)會(huì)多方面體驗(yàn)世界。5.藝術(shù)領(lǐng)域。讓兒童在自然中真切地感知和體驗(yàn)美，萌發(fā)豐富的想象力和創(chuàng)造力，用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。
（二）課程的實(shí)施方法
GREEN森林學(xué)園課程提供給幼兒的是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)性的學(xué)習(xí)過程，所有活動(dòng)都是定期開展的，而不是一次性的'，或是偶爾進(jìn)行的，每學(xué)期中大班的幼兒定期開展森林學(xué)園活動(dòng)。在森林學(xué)園中，均有經(jīng)過充分培訓(xùn)的森林教練執(zhí)行，他們均已完成并通過三級(jí)森林學(xué)校從業(yè)資格培訓(xùn)課程。森林教練帶領(lǐng)幼兒們活動(dòng)，將教室（教學(xué)）主題帶入林地，他們同樣為幼兒個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣度身定做計(jì)劃。森林教學(xué)計(jì)劃是幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)歷的一部分，每次活動(dòng)都是基于計(jì)劃、觀察、改編、復(fù)習(xí)這幾個(gè)步驟的循環(huán)來進(jìn)行。最大限度地利用林地和其他綠地自然環(huán)境，促進(jìn)幼兒和大自然緊密關(guān)系的發(fā)展。“大自然是活教材”[4]，GREEN森林學(xué)園中，森林教練帶著幼兒開展的活動(dòng)有多種類型，涉及自然觀察、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、藝術(shù)表達(dá)、社會(huì)交往、建構(gòu)制造、趣味游戲等六大類活動(dòng)，如認(rèn)識(shí)園內(nèi)果樹豐收季，認(rèn)識(shí)和辨別大自然色彩，傾聽大自然的聲音，學(xué)習(xí)野外生存的基本技能，工具的使用之玩轉(zhuǎn)口袋刀，野外生活的正確打開方式，搭建動(dòng)物小小庇護(hù)所，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估“小專家”等。
（三）課程的園本特點(diǎn)
GREEN森林學(xué)園的森林教練會(huì)根據(jù)季節(jié)特質(zhì)、森林的生態(tài)性、幼兒的年齡及能力特點(diǎn)等，以主題的形式制定以年、月為單位的活動(dòng)計(jì)劃。例如在春季，森林學(xué)園中開展的三個(gè)課程主題：“森林木工坊”“森林博物館”“森林運(yùn)動(dòng)會(huì)”。在設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)時(shí)，充分結(jié)合自然資源特色，盡量拉進(jìn)游戲與大自然之間的聯(lián)系，讓幼兒與森林多層次的接觸，帶給他們更多的精神愉悅、探索機(jī)會(huì)、合作可能和整體性經(jīng)驗(yàn)。
四、GREEN森林學(xué)園課程的成效與價(jià)值
較之傳統(tǒng)的教育方式，GREEN森林學(xué)園課程拓展了兒童教育空間，注重兒童學(xué)習(xí)方式的自主性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性和身心發(fā)展的全面性。兒童通過在“森林學(xué)園”的游戲體驗(yàn)與學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富了自然與社會(huì)知識(shí)，培養(yǎng)了認(rèn)識(shí)自然、探索自然、理解自然和適應(yīng)自然的能力。
（一）在認(rèn)識(shí)自然中獲得生命成長(zhǎng)方式
幼兒園為孩子們提供了最佳的探索場(chǎng)地和平臺(tái)，結(jié)合生命教育理念不斷深入挖掘，追尋真實(shí)而有趣的生態(tài)內(nèi)容。兒童在真實(shí)的自然環(huán)境中見證了自然生命的多姿多彩和個(gè)性化成長(zhǎng)樣式；在豐富的資源環(huán)境中，感受到生命的力量，發(fā)現(xiàn)生活的樂趣；在與自然的交互及他人的交往中，豐富了尊重自然、熱愛生命的情感體驗(yàn)。例如“自然故事BirdFeeders”：在幼兒園小森林里，常常有鳥兒訪客造訪。這群忙碌而積極的小生命，牽動(dòng)著孩子們掛念的心。恰逢“EcoWeek”，于是K3的哥哥姐姐提出建一個(gè)“觀鳥臺(tái)”，將這份愛轉(zhuǎn)化為親手打造“BirdFeeders”。而用什么材料制作？小鳥站上去會(huì)不會(huì)失去平衡？喂鳥器如何防雨又美觀？這些問題都在他們科學(xué)篩選可用廢舊材料、精心設(shè)計(jì)上色、安裝并反復(fù)試驗(yàn)“站立區(qū)”的巧思與合作中，逐一得到落實(shí)。“因?yàn)闊釔郏员Ｗo(hù)。”當(dāng)喂鳥器被分散懸掛于校園各處的樹上，吸引來了更多鳥兒的“光臨”，HanvosGreen又多了道獨(dú)特的風(fēng)景線。
（二）在探索自然中具身感知直接經(jīng)驗(yàn)
兒童在與自然事物的接觸中，通過自主觀察、探索發(fā)現(xiàn)、具身感知事物的數(shù)量、形態(tài)、變化及相互之間的關(guān)聯(lián)，有利于兒童解放身心，直觀感知實(shí)踐性知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)。例如大班教學(xué)“生態(tài)循環(huán)”主題活動(dòng)：親近大自然，從揭秘“山體生態(tài)系統(tǒng)”、探索“冰川體系”到討論“全球變暖”，再借著“水資源”這一脈絡(luò)線，共同回顧“水循環(huán)過程”和實(shí)踐“水凈化實(shí)驗(yàn)”，活動(dòng)思路由近及遠(yuǎn)，由熟悉至陌生。一步步地將生態(tài)常識(shí)游戲化，生態(tài)現(xiàn)象可視化，以此來喚起孩子們對(duì)生態(tài)的熱愛與保護(hù)，并認(rèn)識(shí)到和諧的生態(tài)系統(tǒng)是一切生命活動(dòng)的基礎(chǔ)，逐漸深化“愛護(hù)自然”“關(guān)注生態(tài)”的環(huán)保意識(shí)。
（三）在理解自然中嘗試實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)
在探求未知世界的本能欲望驅(qū)使下，兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴，空間和時(shí)間得到解放，好奇心與探究欲得以激發(fā)，兒童的觀察、想象、思維、操作等實(shí)踐能力得到練習(xí)和發(fā)展，質(zhì)疑、批判、反思等創(chuàng)新能力也得以彰顯和提升。例如森林野營(yíng)“Camping”：首先，讓孩子們了解什么是野營(yíng)，野營(yíng)需要哪些材料和工具，如何尋找幼兒園里最適合設(shè)立森林“野營(yíng)地”的地理位置。經(jīng)過多次探查，幼兒園的小森林便是孩子們駐扎“野營(yíng)地”的不二選擇。孩子們合力制定野營(yíng)計(jì)劃書，自己造帳篷，尋著野營(yíng)文化嘗試在“森林”中安全生火，制作傳統(tǒng)野營(yíng)美食S’Mores。玩樂傳統(tǒng)野營(yíng)游戲“發(fā)射棉花糖”，制作野營(yíng)燈，圍坐篝火歌唱閱讀……所有的森林野營(yíng)體驗(yàn)“由點(diǎn)連線”“由線鋪面”，刺激著孩子們的內(nèi)在建構(gòu)和感官。
（四）在適應(yīng)自然中提升抗壓耐挫能力
傳統(tǒng)教育多是將兒童固封于安逸的教室，“溫室花朵”缺少了復(fù)雜情境所賦予的挫折教育[5]。較之環(huán)境舒適的室內(nèi)教育活動(dòng)，兒童在森林學(xué)園的活動(dòng)中可能會(huì)遭遇天氣變化和嘗試創(chuàng)新的失敗，但正是這樣的教育契機(jī)給予了兒童提升抗壓耐挫能力的機(jī)會(huì)，同時(shí)也增強(qiáng)了兒童的各項(xiàng)身體機(jī)能。例如“攀樹運(yùn)動(dòng)”教學(xué)，在攀爬過程中，不少孩子會(huì)膽怯、害怕，內(nèi)心既想要攀登到頂峰，又擋不住往下看時(shí)越來越高的恐高。觀察其他同伴攀樹的技巧，聽著同伴的加油和老師的鼓勵(lì)，決定再次嘗試。第二次的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)心態(tài)，克服恐高，眼睛平視，一切心理上的恐懼都需要靠自己解決。在適應(yīng)自然的過程中，孩子們知道了自己的身體極限與界限在哪，學(xué)會(huì)界定和權(quán)衡各種危險(xiǎn)，孩子的“韌性”和抗挫能力也得到鍛煉。他們學(xué)會(huì)自己評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，在挫折中汲取經(jīng)驗(yàn)，克服困難，孩子的自我感知力、行動(dòng)協(xié)調(diào)性和自信心都會(huì)正向發(fā)展。
五、結(jié)語
森林是教室，大自然就是老師。森林教育是一個(gè)鼓舞人心的過程，在戶外環(huán)境里學(xué)習(xí)，將大自然作為學(xué)習(xí)資源，通過不斷的探索和創(chuàng)新，提高幼兒自我保護(hù)的能力和生存能力，培養(yǎng)幼兒對(duì)大自然探索的好奇心和自信心，培養(yǎng)對(duì)自然世界的欣賞與認(rèn)知，提升受挫能力、溝通能力和勇氣。自然的環(huán)境更有利于幼兒身心的成長(zhǎng)，除了周邊戶外森林資源的利用，也努力打造“GREEN自然綠”的園所環(huán)境，蔥郁的蔬菜與綠葉，沐浴著陽光的戶外生態(tài)環(huán)境，成為幼兒靈動(dòng)而真實(shí)的成長(zhǎng)空間。在自由的森林學(xué)園里，引導(dǎo)幼兒感受自然、理解自然以及保護(hù)自然，在親近自然中生發(fā)學(xué)習(xí)、充實(shí)經(jīng)驗(yàn)，尋找到成長(zhǎng)的支點(diǎn)。讓幼兒用手掌觸摸世界，用足底丈量世界，用耳朵聆聽世界。
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