關于論文發言稿
在日常學習和工作生活中，大家都接觸過論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的關于論文發言稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關于論文發言稿1
尊敬的x老師，親愛的思政專業同學：
大家晚上好！
很高興今天能夠站在這個講臺上和大家一起交流經驗和心得。x老師的要求，我特將我寫作文章的前后脈絡，包括思路，設計，調查，撰寫成文的整個過程與大家分享，并將參加比賽獲獎過程作一個總結，推進我們思政專業的學生科研進一步發展和繁榮。
“襄陽首屆青年人才論壇”的消息，是我通過襄陽“老鄉同學好友”的qq群得知的，隨即我登錄襄陽青年網查看關于這個論壇的政府文件。在此之前，我的論文《“限塑令”實施過程中的問題及對策分析—基于對襄陽市區“限塑令”實施狀況的調查研究》被赤峰學院學報采稿。我本人和這篇論文都符合“襄陽首屆青年人才論壇”條件，在對論文進行認真的修改完善之后，在取得共青團x襄樊學院團委的支持下，于x5日報名參加“襄陽首屆青年人才論壇”。
論文的題目來源于我大一寒假閱讀了《半月談》上的一篇名為《“限塑令”何以難限小小塑料袋》。大一下學期開學后，x老師給我們上《社會學概論》這門課，x老師積極鼓勵我們參加襄樊學院大學生科研項目的申報。作為我的論x老師，x老師給了我莫大的鼓舞和激勵，在x老師的指導下，我成立了自己的科研團隊。在成功申報了課題之后，x老師在我調查研究的前期工作中給予了很大的指導和幫助，從調查問卷、訪談問卷的制作、調查地點的選取、調查人群的確立和問卷的統計分析，從文獻資料的搜索、網絡文件的下載、新聞報道的查找，從論文稿件的寫作到修改、補充和完善，從論文的投稿發表到項目的結題。沒有x老師的教引和指導，沒有團隊成員周煉、周丹、黃榮的齊協努力，我就不會取得今天的成就。我愿借現在這個機會，向所有關心支持我人表示深深的謝意。
論文寫作前的多次實地調研，當中有過苦悶、彷徨和不知所措的無助，正如我的隊員周煉所言：“課題調研到群眾中似乎變成了可做可不做，而且沒多大意義的事情。”但我們團隊也體驗到了偶有所得的欣喜和歡樂，在那段時期的調研中，我結識了一位老大媽，她推著自行車在定中街大聲吆喝，沿街叫賣塑料袋。論文的寫作過程很漫長，并且枯燥而艱難，時常會有那種寫不下去的“山重水復疑無路”的困惑，但有時在寫作過程當中也會體驗到那種“柳暗花明又一村”的快感，手指在鍵盤上猶如靈魂在輕舞飛揚般的跳動。論文寫作重要的是前期的各項調研工作、資料的查找和材料的選取，在這過程中要不畏艱險，藐視一切困難。在論文進行中，最為關鍵的是較強的自我心里調節能力和堅強的意志。論文初稿完成之后，前后斷斷續續的持續了一段時間，做了很大的修改和補充，盡管文章已經發表并獲獎，但這是我第一次開展課題的調查研究和論文的寫作，面臨相關經驗的缺乏和能力上的不足，不盡如人意之處還是很多，但我愿意接受大家的批評和指正。
如何將個人所學專業知識和個人興趣愛好結合起來，如何將個人的興趣愛好和社會的需求結合起來，如何將個人發展和社會發展結合起來，如何將個人志向和社會期望結合起來，只有回答了上面提到的這些問題，我們才能去談學生從事科學研究這件事情，更進一步就是去談論科學研究如何更好的服務地方經濟社會發展。
每個人都有絢麗多姿的一面，每個人都有自己的喜好，每個人都有自己對所學專業的想法，每個人都有對這個社會的看法，每個人都有對自己今后人生道路的規劃。我們思想政治教育專業所修的課程都是非常重要的，因為這些東西都已經是從感性認識上升到了理性認識的層面，只不過我們現在現處于感性層面，所以大家對這些理論性很強課程不是很感興趣，大家學習的過程中熱情不是很高，那么要把我們所學的知識應用到實際生活中去，就需要我們要有聰慧的頭腦、明銳的眼光和關心國家大事、地方社會經濟建設發展的意識。秋天，樹上的蘋果每天都會往地上掉，為什么唯獨牛頓就從中發現了萬有引力原理？其實只要大家用心培養自己這方面的能力，并且持之以恒，那么還有什么事情都可以進入你研究探討的視野。學術功底不扎實和理論水平不高的我們，在科學研究方面一定要有一位認真負責、治學嚴謹的導師陪同，他們可以啟發我們的思路，引導我們走的更遠、看得更高。
暑假我參加了x老師“漢水流域宗教文化與社會發展”課題的調研。在十堰我們有幸訪談了原云陽師專院校現武當山協會會長x教授，他說：“法國有一個著名的歷史學家波羅戴爾，他說：‘歷史要分為幾個時段，長時層，中時層，短時層，所謂短時層是指政治斗爭、軍事斗爭這些都是浮層，浮在歷史的表面而已，轉瞬即逝的一種現象，不值得研究。’淺層的表面現象，這些東西不值得去推敲。中時層的一些東西，如制度、生活生產方式，這些東西值得關注，包括宗教。長時層是指如地理環境，如漢水流域千百年來不變的東西，長時間不改變的東西，看歷史不能只是注重表面的一些灰塵，我想我說了之后你們會明白你們應該關注些什么東西，你這個課題可以說是進入了中時層，各個宗教的歷史活動軌跡，都是要關注的，很有意思的是，天主教、左教徒教是從武漢那個地方傳播過來的，我記得在我教學鄖陽中學時，他的對面就是一座天主教堂，不知道他現在還在不在，那時他非常醒目，占地面積也不小，這些歷史上的東西，它的影響力穿透力是非常強大的。”希望大家今后大家在做課題的時候要多問幾個為什么。不能僅僅只看到問題的表面，更要深入問題的里面，追根究源，尋找支撐你這個課題研究的制度型和理性型層面的東西。當然在起步階段，我們不能對自己提些高不可攀不切合實際的要求，等我們慢慢的進入了狀態，那就可以再給自己加碼，提出更高的要求。要實現這個愿望，我們就應該耐得住寂寞和孤獨靜下心來多讀好書，提升自己的綜合素質和創新精神。
參加“襄陽首屆青年人才論壇”，我是抱著試一試的心態去的，打開襄陽首屆青年人才論壇論文終評結果，除了我是一名在讀學生之外，其余的獲獎選手全都是進入社會多年，工作經驗豐富，辦事周全，能力突出的社會人士，獲得三等獎我感到很意外，同時也感到應該。“意外”的是我的論文能夠在300多篇文章中經過權威學者層層選拔x教授的嚴格審閱，最終脫穎而出獲此殊榮；“應該”的是我的團隊在這個課題上投入了大量的時間和精力，我的團隊為做好這項科研，花費了大量的心血和財力，獲得這項殊榮，是對我的團隊一個最好的禮物。
我們“90后”不是所謂的“垮掉的一代”，冷漠，自私，缺少理想和信仰，過分自我，不是我們的代言詞。相反我們是追求個性，有正確的現代價值觀，更加理性、務實，而且更加開放、坦然。一百多年前，思想家、政治家梁啟超揮毫寫下了大氣磅礴的《少年中國說》：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……今天的我們90后是風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事關心。
最后，希望我們大家一起樂學、善學、勤學，筑造深厚的學術功底；廣交朋友，拓展自己人脈網絡；參加社會實踐活動和科學研究，提升自己辦事能力和科研實力。
祝大家在科學研究的道路上取得一個又一個豐碩的成果，謝謝大家！！！
關于論文發言稿2
一、研究生日常的必修課就是讀經典、研究經典。每門學科都會有自己公認的一些大家，這些大家的專著是攻讀這個學科的研究生們必讀的。
二、研究生讀書要史、著、論相結合
研究生讀書，書目的選擇，計劃的擬定，必須史、著、論相結合。
"史"就是每個專業、每個研究方向甚至每個選題的學說史。研究生研究、做學問必須站在巨人的肩膀上，也就是站在前人知識積淀的基礎上，向歷史學習。每個專業必須搞懂本專業學術史。有史的基礎，選題、論文才能變得厚實起來。
"著"指的是古今中外關于這個專業、這個研究方向、這個選題的經典著作、文獻。經典著作就是可以稱為大家、名家的著作、文獻。讀經典名著，掌握第一手資料是研究生讀書的基本功。研究生掌握了原著、文獻，就知道教材內容的出處、來龍去脈，即源頭所在，這樣研究生就可以在更高的層次上去駕御教材，理解和講授教材。經典著作與史是什么關系？如果把"史"比作一個常青的"藤"，那么經典著作就是在"藤"上結的一個又一個的"瓜"。掌握了史來讀名著，就好比"順藤摸瓜"，順著史的線索去讀不同時代不同名家的著作。
"論"就是學術論文。研究生怎樣掌握學術動態、學術前沿？就是通過不斷發展著的學術論文掌握學術動態。研究生要學會看學術論文，堅持看新雜志、新論文，一周10篇左右，養成習慣，這樣知識就永遠不會過時，就能把握這個專業、研究方向、選題的學科動態和理論前沿。有經驗的導師制定研究生培養方案、課程培養方案，所開課程和書目，就包括史、著、論這三個方面。我們學會了這個方法，按照史、著、論相結合去讀書、做學問，由舊專業向新專業擴展，由已知領域向未知領域推進，功底就扎實。
三、施蟄存的理智法
施蟄存先生說青少年時期（即從十四五歲到二十歲這一段時間），是“用感情去讀書”的。“從童話看到中外古今新舊小說，每讀一本書都和書中人物融合為一，仿佛自己就是濟顛僧、武松、李逵、黃天霸、賈寶玉或堂·吉訶德。”而到了二十歲以后，他就開始注意“用理智去讀書”了。“《水滸傳》看了第二遍、第三遍，書中人物再也不能和我合二而為一。我注意的是作者描寫潘金蓮和潘巧云的方法有何異同，七十回本和一百二十回本孰優孰劣，金圣嘆的評語可信不可信。用這副眼光去看小說，即使說當時也有可樂之處，畢竟不是青少年時期那種樂趣了。”從“用感情讀書”到“用理智讀書”，這是一個質的飛躍的過程。
四、高亨的一通百通法
著名學者高亨先生早年在清華大學研究院就學時，曾選定《韓非子》一書作為主攻的對象，悉心鉆研。他的.畢業論文《韓非子集解補正》，就是這次閱讀、研究的成果。這篇論文受到了梁啟超、王國維兩位大學者的贊揚。讀通了《韓非子》之后，高亨一發而不可收，接著又研讀了許多周秦的其他重要古籍。《韓非子》一書成了他研究周秦典籍的起點，從這本書出發，他讀通了其他一系列的書，取得了相當可觀的研究成果。高亨先生后來在總結自己的讀書經驗時說：“一經通，百經畢。”意思是說，認認真真地讀通了一本書，其他許多書也就觸類旁通了，也就是我們平常所說的“一通百通”。“一通百通”的前提條件是“一通”，通要真通，而不能似通非通。有的書看起來似乎“通”了，但未必真通。真正按高先生“讀通”的要求來衡量，就會發現自己對書的某些字句根本沒有確切的理解；對于書里的許多難點、疑點，原來也沒有認真去思索；甚至連書的主要內容都歸納不起來。所以，對“一通”要下真功夫。“一通”是走向一條治學之路的第一步，只要“一通”真“通”了，才有可能“百通”。高先生的“一經通，百經畢”，當然是做大學問的經驗之談。我們即使暫時不準備做大學問，在平時讀書中，也不妨經常以一個“通”字反省自問，督促自己踏踏實實地認認真真地讀書。
五、牟世金的如臨大敵法
山東大學中文系教授牟世金是研究古代文論的專家。他在短短的五、六年中，出版了多種專著，并在國內外發表論文七十余篇，共計一百三十多萬字。他的《雕龍集》一書被評為山東省1981—1983年度文學研究方面唯一的一等獎。他的論著多次被香港翻印出版。1985年7月，日本出版的《中國文學語學論集》將牟世金的論文《劉勰原道論的實質和意義》放在同類文章的首篇。牟世金教授的論著涉及經史子集、諸子百家，知識廣博，足見他是一位博覽群書者。他的讀書方法很奇特，他自己是這樣說的：“我近年讀書，已成怪癖，打開書本，就如臨大敵。”
所謂“如臨大敵”，實際上就是多思善疑，讀書時勤于思考，敢于提出疑問，而不是書上講什么就信什么。他讀書時總是邊讀邊在書上畫著紅藍兩色的線條，那藍線便是表示有疑問的地方。即使是像《辭源》這樣比較好的工具書，他也要“如臨大敵”一番，發現其中的某些錯誤。有關《文心雕龍》注釋的著作，向來是以范文瀾本為權威的，但牟世金既尊重它，又不輕信它，從尊重歷史、尊重事實的科學態度出發，對其中存在的許多問題給予糾正。需要說明的是，牟世金“以書為敵”，并不是懷疑一切，目空一切，而是要使“敵”轉化為“師”，從中受益。古人說：“盡信書，不如無書”，讀書時倘若人云亦云，被書本牽著鼻子轉，就不僅有可能上當，而且不能將書本知識變為自己的知識、見解，毫無建樹，充其量不過是個活“書櫥”而已。讀書多思善疑，不僅可以發現很多書中的謬誤，而且許多富有創造性的獨到見解也就在“疑”中形成了。“如臨大敵”般地讀書，速度自然很慢，并且是很費力的，需要有耐心和毅力。這樣讀書，讀一次會有一次的收獲和提高，即使有時看起來似乎白費了力氣，但實際上也都有看不見的功效。
關于論文發言稿3
什么叫發言稿？蕭蕭老師是這樣理解的：發言稿就是講話稿，就是在一定的場合，面對一定的聽眾，發言人圍繞著主題講話的稿子。就像我們作文提示中所舉的那些例子：競選演講稿、獲獎感言、聯歡會講話、慰問敬老院老人發言等，這些都屬于常用的發言稿。其實，我們小學生中常見的發言稿還有很多，比如，家長會上發言稿、學習座談會上介紹經驗發言、國旗下講話稿、入隊儀式上的新老隊員代表發言稿等。這些都是我們小學生生活中常見的發言稿。
小朋友，知道什么是發言稿了，心里是不是就沒有那么害怕了呢？蕭蕭老師還沒有告訴你呢？其實不管什么樣的發言稿都有著基本的格式。如果你了解了它的基本格式后，你的心里就會又塌實一些、舒暢一些！
發言稿的基本格式包括標題、稱呼語、問候語、開場白、主要內容、收束語這幾部分。標題，一般就是你發言的主題，也是你發言的精髓與核心。它像文章的標題一樣，是文章的旗幟。它必須鮮明醒目，簡潔有力，富有感染力，富有吸引力，富有新穎性。怎樣擬標題呢？蕭蕭老師教你一個小技巧，寫發言稿時，你先以發言的主題為標題；當你的發言稿寫完以后，你再從你的發言稿里面尋找最靚最美的句子，那里
一定有你最喜歡的標題。當然，如果你是一個很有天分的孩子，一看主題就能想到很貼切的標題，那肯定是最好的。
稱呼語和問候語是你對現場聽眾的稱呼和問候。稱呼語要頂格寫，后面用冒號；問候語通常另起一行空兩格寫，后面用嘆號，再接開場白。
開場白通常是對自己的簡單介紹，告訴聽眾發言的題目，自己講話的原因等，當然也提倡有創意、很幽默的互動式開場白。
主要內容就是你圍繞主題要講的重要內容，不同的發言稿，不同的場合，不同的情境，都會有不同的要求。但是它們有著相同的地方，就是要圍繞你要表達的意思來選擇發言的材料，選取的材料能夠為你的主題服務。另外，還要根據你發言的時間來確定發言稿的長短，一般情況下，講話的語速是300字每分鐘。
收束語，就是你的發言稿的結尾部分。在你的發言即將結束時，你會用幾句簡潔的話，來概括你發言的內容，激發聽眾的情緒，增強發言對聽眾的影響力和號召力！這部分的內容，我們習慣把它稱做發言稿的收束語。通常情況下，收束語里還包含著祝福語和感激語！
小朋友，當你了解了發言稿的基本格式后，是不是就有一種創作的沖動了呢？別著急，下面蕭蕭老師再給你講一講寫發言稿的注意事項，弄清楚注意事項，你的發言稿一定會更美！
寫發言稿有哪些注意事項呢？蕭蕭老師從發言稿的內容、語言、禮節、情感四個方面跟小朋友們談一談自己的看法。
內容充實，條理清楚，重點突出。不管什么樣的發言稿，最忌諱的就是空話連篇、廢話連篇。講話人在臺上說了半天，聽話人在下面聽不明白他要講什么。這樣的發言當然是最糟糕的啦！因此，寫發言稿必須要注意的就是內容充實，條理清楚,重點突出。雖然說不同的發言稿對講話的內容有不同的要求，但是它們有著一個共同的特點，那就是講話的內容要真實，要有具體的事例，要有理有據。最忌諱說假話、說空話、說廢話。
什么是發言的條理呢？條理，就是你發言的順序。即，先說什么，后說什么。條理清楚，就是說你講話時的思路要非常清楚，一層意思，一層意思地講。不要東扯葫蘆西扯瓜，語無倫次。
重點突出，就是在發言時確定詳說什么、略說什么。當然，這要根據具體的情境需要而定。這也是初學寫發言稿的小朋友們的難點之所在。比如說，我們要寫競選演說稿。那么競選什么職位，競選
的理由，競選的優勢，（甚至你也可以說你自己的不足以表示自己的誠實,怎樣改進這些小缺點以表示自己的上進）競選成功后的“施政綱要”，競選失敗后的打算等，都是你可以寫的內容，其中“競選的優勢”和“施政綱要”是演講稿的重點。
但是，你要寫一個慰問敬老院爺爺奶奶的講話稿，你又應該怎樣來寫呢？它就與競選演講完全不一樣了。蕭蕭老師講過，你一定要圍繞場合和主題來講話。競選演講稿的目的是為了在選舉中獲勝，當然就要把“自己的優勢”和“施政綱要”當作重點來講。慰問敬老院的爺爺奶奶的發言目的是慰問他們，所以要把“怎樣慰問他們”當作重點來寫。蕭蕭老師認為可以從這幾方面來寫這個發言稿：稱呼語、慰問語、開場白一定要親切，一定要讓爺爺奶奶有一種自己的親人來了的感覺。主要內容圍繞著“講故事”來做文章。講老人家最喜歡聽的故事，像很有教育意義的童話故事，幽默故事等。也可以通過查找資料，講關于老年人怎樣鍛煉健康、怎樣講究飲食、怎樣參與文藝活動的建議等。總之，工夫不負有心人，只要你想到你這次去慰問他們想要達到什么目的，你就會想出什么樣的辦法，你就會寫出什么樣的發言稿。
通過這兩個例子，我相信小朋友們對根據具體場合，具體情境來確定發言稿的內容應該不再陌生了吧！
另外，我們現實生活中，還有很多即興發言的場合。即興發言時，你得很快地理順自己的思路，很快地擬好一個講話的提綱，確定講話的重點，打好腹稿，條理清楚地發言。
語言幽默，簡潔明快。如果說“內容充實，條理清楚，重點突出”是發言稿的靈魂的話，那么“幽默簡潔”的語言是發言稿成功的保證。大家還記得這個單元學的四篇文章嗎？那個反應敏捷的楊氏9歲之子，那個能說會道，能言善辯的晏子，劇本《半截蠟燭》里面那個機智冷靜的小姑娘，笑掉大牙的相聲《打電話》，這些人物的幽默簡潔的語言，是他們在不同場合講話成功的關鍵。在這個信息高速發達的社會，加強學習，博學多才，知識面寬廣，視野開闊又是寫出幽默風趣，簡潔高效的發言稿的保證。小朋友們一定要從小樹立時間和效率觀念，說話做事一定要干凈利索，千萬不要婆婆媽媽，以免帶來浪費自己口舌，浪費聽眾時間的后果。
注意場合，講究禮節。中國被稱為禮儀之邦。發言稿中一定要注意禮
貌用語。注意語體色彩。現場發言時，還要注意行為禮貌。比如說，儀表端莊，帶稿講話，講話前先敬禮，講話時不走神，講話完畢敬禮問好，請求聽眾的批評建議等。這些禮節都是發言時所必須的。
情感真實，尊重觀眾。小朋友，你有沒有參加深圳龍崗園山的陽光少年培訓呢？如果你參加過的話，你一定會對“責任感訓練”活動留有深刻的印象吧！你的眼淚為什么不自覺的往外涌呢？因為你的“領袖”冒著倒下的危險奔跑在跑道上的事跡觸動了你的情感，這種真實的情感讓你無法控制自己的眼淚。可以說，那是一個非常成功的游戲，那是一場非常成功的演講。因為，你的爸爸媽媽，你的老師，你眼前的“領袖”，他們為你承當的責任太多了，太真實了，所以現場所有的你們都受了教育，都引起了感情共鳴。另外，蕭蕭老師還要給大家講一個故事，那是蕭蕭老師還在湖南老家做校長時親眼見到的一個真實故事。有一次，學校舉行教師師德師風演講比賽。一個青年教師在演講時，胡編亂造了一大堆的幫助特困學生、美化自己形象的故事，還表演得跟真人真事一樣——又擦鼻涕，又掉眼淚，還騙取了不知情的評委的勝任，拿了一等獎的第一名。作為聽眾的
知情的老師們，雖然沒有當面揭穿他的“丑行”，但是一直把這件事情當作生活中的笑料。聽了這兩個故事后，你明白了發言時真情實感的重要性了吧。
小朋友們，現在知道怎樣寫發言稿了嗎？別看蕭蕭老師說了這么多，概括起來就是兩個重點、一個難點。兩個重點是：掌握發言稿的一般格式。記住發言稿的注意事項。一個難點：弄懂根據具體情境、具體場合來確定發言稿的內容。最后還要說上一句的是，一定要爭取在各種場合鍛煉自己的發言能力，鍛煉多了，你自然而然地就越來越會發言，越來越會寫發言稿了！
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