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黑龍江小學(xué)課改中《人文與社會》教學(xué)實施研究論文
一、教材的編寫
教材作為人文與社會課程中重要的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該結(jié)合實際進行編寫，以此來達到教學(xué)的目的，筆者通過參考相關(guān)的資料，認為應(yīng)該主要從以下幾個方面進行：
1、以學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)作為參照。在教學(xué)編寫之前，筆者了解到，很多的學(xué)生雖然是在黑龍江生長，但是還未做到對黑龍江省有具體的認識，比如對地區(qū)的風(fēng)土人情、物產(chǎn)名勝以及黑龍江人的精髓文化等等，這些都還沒有做到很好的普及。如學(xué)生們無法了解這些，他們無法做到對自己所生活的城市的熱愛，更別提做出貢獻。因此，對于學(xué)生們的教育，特別是小學(xué)教育中非常的重要，我們可以從黑龍江的社會認識開始，并結(jié)合社會問題的探討，來提升學(xué)生們對問題的解剖和分析能力，這也是培養(yǎng)我們公民行為的一種方式。
2、從學(xué)生的年齡參考。在小學(xué)的過程中，孩子們對知識有著非常強烈的渴望，特別是過去所不知道和身邊存在的東西，學(xué)生們由于感同身受才更有體會。而筆者在調(diào)查相關(guān)文獻后，我們也了解到很多的學(xué)生對于自己的家鄉(xiāng)是有很濃厚的興趣的，如果在教學(xué)過程中，老師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕R來進行教學(xué)，并且給孩子們提出相關(guān)的問題，鍛煉他們思考的能力，可以幫助學(xué)生們更加深刻的了解自己的家鄉(xiāng)。
3、從認知規(guī)律方面入手。人的認識都會從原來的感性往后續(xù)的理性發(fā)展，而學(xué)生的認知也是以這樣的形式來沉淀的。他們一般的會對自己身邊發(fā)生的事有所感觸，從感性的了解到最后理性的對待，所領(lǐng)悟到的情感是非常濃厚的，這樣的方式也有助于學(xué)生在待人接物時有更加深刻的體會。
二、注意開發(fā)當(dāng)?shù)氐娜宋呐c社會資源
每個地區(qū)所蘊含的人文資源是無限的，除了已經(jīng)了解的知識，更應(yīng)該對未知的資源進行開發(fā)，才能更順利的進行教育工作。這也需要我們的老師能夠發(fā)掘生活中有價值的教育知識來充實到我們的教育內(nèi)容里。比如黑龍江的密山市，它擁有著豐富的文化底蘊，因為這曾經(jīng)是老革命的地方，也是我國重要的軍事基地，它為中國的空軍輸送了大批的人才。為了搜集資料，很多學(xué)者會到當(dāng)?shù)氐睦虾叫^(qū)紀念館[1]，里面珍藏著很多歷史的舊照片。而像這樣的地方非常適合讓學(xué)生們過來參觀和感受，感受過去老革命的艱辛，感受他們所帶給我們無窮盡的知識，身臨其境應(yīng)該說是一個非常好的教育方法。我們可以通過參觀記錄的方式學(xué)習(xí)和銘記，對于學(xué)生來說將會是一次寶貴的經(jīng)驗。因此，開發(fā)當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源，對于豐富學(xué)校教育有著非常積極的意義的。
三、以多媒體為手段提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣
我們都知道，如果僅以書本授課的方式對于學(xué)生，特別是對這個世界充滿好奇心的孩子們來說是一件相對比較枯燥的教學(xué)方法，為了豐富孩子們的認知過程，采納多媒體的教育是一種比較有效的教育方式。比如在講述《民族的瑰寶——秧歌》[2]這樣的課程中，需要大量的視頻和圖片向形象生動的向?qū)W生們展示相關(guān)的的方法，是一種比較好的教學(xué)方式。秧歌的表現(xiàn)形式是非常多彩的，老師可以用小組合作的形式來進行教育，加強孩子們之間對該內(nèi)容的交流并進行總結(jié)，在這樣活泛的教育氛圍下沉淀知識，可以大大提高人文資源帶來的魅力，而秧歌表演者是需要付出很大的努力才能成功，這對學(xué)生們也是一種別樣的激勵。還比如在《和諧大自然》[3]的講述時，老師在課前需要整理大量的素材，用多媒體的方式來呈現(xiàn)，給孩子們帶來不一樣的真實體驗。運用大自然的話題，結(jié)合現(xiàn)實社會中發(fā)生的熱點來講述大自然對人類的意義，讓孩子們學(xué)會愛護大自然，保護生態(tài)，樹立正確的環(huán)境意識，這些都是非常難能可貴的知識。當(dāng)然，在教學(xué)中，老師們需要緊跟孩子們的思維轉(zhuǎn)變，以他們?yōu)橹黧w來引導(dǎo)，讓孩子們能夠參與到課堂中，以主體教育的方式來提高他們自主學(xué)習(xí)的能動性。
四、讓學(xué)生們學(xué)會搜集材料
在講課時，老師可以在講課之前給學(xué)生安排一些搜集資料的任務(wù)，學(xué)生們搜集到的資料越多對課程的教學(xué)越有用。學(xué)生可以將自己找到的資料向同學(xué)們展示，以小組的形式整理成相關(guān)的主題。運用小組討論的形式來進行情景模擬等教學(xué)方式的開展，這樣不僅對學(xué)生提高自我學(xué)習(xí)的能力有幫助，讓課堂的教學(xué)內(nèi)容變得更加的多彩，教學(xué)的氣氛也因此更加的活躍。學(xué)生們也可以借此機會鍛煉自己的交流能力，培養(yǎng)自己的感悟能力，也對自己生活的環(huán)境有更深刻的理解。在學(xué)習(xí)過程中，老師要記得對學(xué)生所展現(xiàn)的觀點做相關(guān)的引導(dǎo)，讓他們能夠以正確的思維模式思考，可以不局限在小范圍內(nèi)，擴大學(xué)生的知識面，以大局的眼光看待問題，對孩子們的成長會更有幫助。因為他們了解的知識不再是平面化的，而是更加立體更加的綜合，多學(xué)科之間進行交叉式的學(xué)習(xí)，不斷提高孩子們對于知識探索的興趣，為以后探究性的學(xué)習(xí)提供了一定的基礎(chǔ)[4]。
五、結(jié)語
黑龍江是一個有著多年歷史并且充滿人文精神的一座城市。只有仔細且深入的去學(xué)習(xí)和觀察，才能發(fā)掘更多這座城市的魅力。小學(xué)是孩子們最具有好奇心的重要培養(yǎng)階段，如果老師能夠在人文課程上加以引導(dǎo)，給孩子們提供更多的人文資料，有條件也可以讓他們參與實踐活動，深入的去體會這個社會所蘊含的底蘊，相信對于學(xué)生塑造正確的價值觀有很大的幫助。他們可以盡情的感受來自這座城市的美好，逐步形成親近這座社會的人文情懷，提高孩子們收集和傳遞信息的能力，綜合分析各項可能存在的因素，有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式，豐富他們的知識結(jié)構(gòu)，讓他們學(xué)會熱愛這座城市[5]。
參考文獻
[1] 王首婧. 黑龍江當(dāng)代人文精神與價值觀教育研究[J].哈爾濱工程大學(xué)，2010：34-37.
[2] 胡秦葆. 人文社會學(xué)科實踐教學(xué)環(huán)節(jié)探討[J]. 廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報，2013，03：15-18.
[3] 張麗. 小學(xué)古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的研究[J].首都師范大學(xué)，2013：04-07.
[4] 楊敏. 民辦學(xué)校小學(xué)生德育教育研究[J].西南財經(jīng)大學(xué)，2013：23-27.
[5] 孫麗萍. 小學(xué)低年級品德與社會學(xué)科中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].華東師范大學(xué)，2008：33-34.
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