傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力論文

　　重語(yǔ)文知識(shí)的傳授，輕語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的一種不良傾向，這種傾向有礙于語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，亟待改變。

　　語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文能力的關(guān)系怎樣呢？知識(shí)是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)；能力是指人們完成一定活動(dòng)的本領(lǐng)，也就是指人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的本領(lǐng)。從本質(zhì)上說(shuō)，知識(shí)屬于認(rèn)識(shí)的范疇，而能力屬于實(shí)踐活動(dòng)的范疇。知識(shí)與能力是相互依屬并相互促進(jìn)的。它們的關(guān)系可從以下兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：

　　一、知識(shí)是能力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)與前提。

　　蘇聯(lián)教育家契可夫說(shuō)：“理論知識(shí)是掌握自覺(jué)而牢固的技巧的基矗因此，掌握理論知識(shí)不僅不妨礙技巧的形成，而且恰恰相反，乃是形成技巧的重要條件。”（《和教師的談話》）這就是說(shuō)，只有掌握了一定的知識(shí)，并且消化理解付諸實(shí)踐后，才能成為能力。沒(méi)有知識(shí)的吸收與積累，能力也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

　　二、能力對(duì)知識(shí)的獲得又起著一定的制約作用，能力越強(qiáng)，獲得知識(shí)越快；能力弱的人獲得知識(shí)就有限。

　　我國(guó)近代教育家陶行知先生十分注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，他提出了“教學(xué)做合一”的主張，提倡讓學(xué)生以“做”為中心，“在做上教，在做上學(xué)”，盡量讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，反對(duì)學(xué)生死讀書(shū)，讀死書(shū)，批評(píng)舊學(xué)校把學(xué)生培養(yǎng)成了“書(shū)架子、字紙簍”。

　　語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)工具學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的基本目的就是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定中學(xué)階段所要學(xué)習(xí)的“必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”，包括讀寫(xiě)知識(shí)、語(yǔ)法修辭知識(shí)、文學(xué)知識(shí)等，這些知識(shí)“要力求做到精要、好懂、有用”。這既是教材編寫(xiě)的.要求，也是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的要求。“精要”，主要是就內(nèi)容來(lái)說(shuō)的，中學(xué)生需要的是最基本的語(yǔ)文知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)。不要講得太多，不要用名詞術(shù)語(yǔ)去考學(xué)生。“好懂”，主要是對(duì)教法的要求。語(yǔ)言要通俗易懂，要結(jié)合課文，緊密聯(lián)系學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)際。要深入淺出，化難為易，多比較，多舉例，以簡(jiǎn)馭繁。

　　不要抽象他講概念，不要在名詞術(shù)語(yǔ)上兜圈子。“有用”，主要是就教學(xué)效果來(lái)說(shuō)的。要學(xué)以致用，有的放矢，要服務(wù)于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高。所教的知識(shí)，要“著重于運(yùn)用”。

　　語(yǔ)文能力包括聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、寫(xiě)作四種。這四種能力構(gòu)成了語(yǔ)文能力系統(tǒng)，它們同等重要，不可偏廢。葉圣陶先生曾指出：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都重要。”

　　讀就是用眼睛來(lái)聽(tīng)，寫(xiě)就是用筆來(lái)說(shuō)；反過(guò)來(lái)，聽(tīng)就是讀，用耳朵讀，說(shuō)就是寫(xiě)，用嘴巴來(lái)寫(xiě)。所以現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，要把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四個(gè)字連起來(lái)。在現(xiàn)在的時(shí)代，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)非連起來(lái)不可了！”

　　聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的關(guān)系如何？聽(tīng)、讀是吸收，說(shuō)、寫(xiě)是表達(dá)，聽(tīng)和說(shuō)是通過(guò)口頭語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，讀和寫(xiě)是通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的。這四種能力各有獨(dú)立的作用，訓(xùn)練的方式也各有特點(diǎn)，它們是不能互相取代的。但是，它們是相互影響、相互促進(jìn)的。讀、寫(xiě)的能力是在聽(tīng)、說(shuō)的基礎(chǔ)上獲得的；讀、寫(xiě)能力提高后，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)聽(tīng)說(shuō)能力的發(fā)展。聽(tīng)、讀兩種能力，對(duì)于獲取知識(shí)來(lái)說(shuō)，同等重要；說(shuō)、寫(xiě)兩種能力，對(duì)于運(yùn)用知識(shí)、表情達(dá)意來(lái)說(shuō)，也同等重要。

　　當(dāng)然，這四種能力同等重要，并不意味著在課堂教學(xué)中要平分秋色，要平均用力。讀寫(xiě)訓(xùn)練應(yīng)該是中學(xué)階段的重點(diǎn)。因?yàn)槁?tīng)、說(shuō)訓(xùn)練途徑比較廣泛，課外訓(xùn)練機(jī)會(huì)很多，而讀寫(xiě)訓(xùn)練難度較大，課外自然訓(xùn)練的機(jī)會(huì)較少，其訓(xùn)練任務(wù)必然要由語(yǔ)文課來(lái)承擔(dān)。

　　目前，語(yǔ)文課本中已編有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力訓(xùn)練的內(nèi)容，高考也有這四種能力的檢驗(yàn)與測(cè)評(píng)。但是，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，只重語(yǔ)文知識(shí)傳授，不重語(yǔ)文能力培養(yǎng)，“以教代學(xué)”“以講代練”的狀況仍然存在。有的教師以為講授了系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文能力自然會(huì)得到提高，他們只重講解，不重訓(xùn)練，結(jié)果使學(xué)生眼高手低，高分低能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

　　為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中一定要貫徹講練結(jié)合的原則，要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)實(shí)踐。

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