高職院校價值訴求文化建設論文

時間：2021-06-23 12:23:27 論文我要投稿

關于高職院校價值訴求文化建設論文

　　一、高職院校文化建設的價值訴求

關于高職院校價值訴求文化建設論文

　　文化建設的應然狀態由文化主體的存在價值所決定。高職文化建設的價值訴求應首先體現高等職業教育的存在價值，只有在對這一問題反思的基礎上，高職院校的文化建設才有可靠的根基和標準。首先，高等職業教育中的“高等”二字界定了高職教育的層次，從而確定了其在教育體系中的位置。一般認為，高等教育是在中等教育基礎上進行的、培養高級人才的活動。其人才培養應具備“高素質”和“高技能”兩大特點，高等教育的價值是滿足人的高層次發展需要。其次，高等職業教育中的“職業”二字界定了此種教育的類別，從而明確了其在教育體系中的特質。職業是社會生產力發展到一定階段的產物，是社會分工的結果，它和社會經濟發展密切聯系，社會性是職業的首要特點;同時，職業自身內在包含著與從事某種職業相關的知識、技能、情感、態度與價值觀，具有技術技能的特點，每種職業都隨著技術化的發展而變化，在現代社會，職業越來越成為技術的，技術創造了人的生活方式，職業承載著人的生活方式。對主體的社會而言，職業代表著社會發展水平和技術技能人才需求，對主體的人而言職業承擔著滿足謀生、滿足興趣特長、實現人生意義的價值。職業教育就是在普通(義務)教育基礎上進行的，為適應社會生產分工，滿足人們及其社會的職業需要，而對受教育者進行的職業知識、能力、技能和職業道德的教育和培訓。職業教育的價值一方面要滿足社會的用人要求，另一方面滿足人的求職需要，承擔著面向職業需要，為社會培養技能型人才的使命。再次，高等職業教育中的“教育”二字界定了此種活動的性質，從而區別于其他社會活動。教育的價值何在?從古至今，個人與社會的關系都是人們思考教育價值的起點，在此基礎上，形成了兩種觀點:社會本位論和個人本位論。社會本位論認為，教育首先要滿足社會需求，要根據社會的發展和需要來規定教育的目的、內容和人才規格，個人的發展必須服從社會需要;個人本位論是以滿足個人需要為導向的一種價值取向，認為教育就要圍繞個人的需要和興趣來進行運作，教育價值應主要根據個人自身完善和發展的需要來制定教育目的。而今，人們越來越科學和辯證地闡釋兩者之間的關系，普遍認為人的個體發展與社會發展是辯證統一的，二者互為條件、互為目的和手段。因此，高職教育存在的.首要價值就在于追求個人發展與社會發展在現實條件下最大限度的統一。總之，高等職業教育自身內在的三方面規定賦予了高等職業教育存在的價值，即滿足人的高層次發展需要，滿足社會的職業需求，實現個人發展與社會發展的統一。

　　二、高職院校文化建設的應然路徑

　　高等職業教育的存在價值決定了高職院校文化建設的價值訴求，也為高職院校文化建設提供了應然的路徑選擇。

　　1.高職院校文化建設應借鑒大學精神，凸顯職業情懷

　　高職院校文化建設應借鑒大學精神以滿足其“高層次”的內在規定。一般說來，大學精神通常包括人文關懷、理性主義、自由獨立、批判創新、追求卓越等內涵，這些獨特精神使大學千百年來始終站在時代高地，成為人們的精神家園和靈魂寄托。作為一種孕育歷史短暫、積淀缺乏深度的文化，高職院校文化建設應積極借鑒傳統大學精神中的高尚追求和文化品位而提升自身文化建設層次，避免低俗，加強凝聚，在較高層次上形成自己獨有的精神魅力。同時，高職院校的文化建設也要兼容其教育的職業性。高職院校可以說是大學發展到20世紀中期時產生的一種新類型，有自己獨特的辦學主體、辦學目標和辦學路徑，高職院校文化建設借鑒大學精神也不能簡單地模仿和套用，而應從高職教育自身的特點出發充實和完善大學精神。比如，傳統大學從人文主義的角度主張寬泛的厚德載物，而高職院校則應將“德”的理念與職業理想融通，使這面精神旗幟帶上鮮明的職業情懷色彩。所謂職業情懷，是指高職學生在求學過程中所形成的職業認識、理解、情感和態度。它以對職業價值的理性認識為核心，同時展開對職業目標、職業道路、職業道德、職業能力、職業信念、職業發展等一系列問題的思考。從顯性角度看，如果說，大學精神重在追求“大寫的人”(公民)的塑造的話，那么，高職教育語境下的大學精神的文化指向則更專注于對“合格的人”(職業人)的培養。總之，高職院校作為高等教育的重要組成部分，其文化建設要具有大學文化所共有的特征，又要有其自身的特色。高職文化是具有大學文化精神和品位的職業教育文化，或者可以說，是具有職業文化內涵和特征的大學文化。

　　2.高職院校文化建設應融合企業文化，服務社會需要

　　高職院校文化建設應融合企業文化以滿足其“職業”教育的內在規定。與大學不同，高職院校與“職業”具有天然的聯系，高職院校辦學主體多元，絕大多數是行業、企業辦學的產物，這種辦學首先是為了滿足社會行業、企業的職業需求，培養的是面向生產、建設、管理、服務一線的高技能應用型人才，這一目標定位既符合其內在規定也決定高職院校文化的氣質類型，即職業性。因此，融合企業文化是高職院校文化建設的應有之義。實際上，選擇高職教育的學生是以社會的職業需求為本位，懷揣著就業夢想開始他的大學生涯的，習得一技之長、滿足求職需要是他們對職業教育的首要期待，他們畢業后首先面對的就是企業，與企業文化相匹配的職業能力是他們求職的獨特優勢。高職院校采用“工學結合，校企合作”的培養模式，安排學生在企業頂崗實習，就是為了讓學生接受企業文化的熏陶，感受企業文化的理念，尊崇企業文化的氛圍，融入企業文化的軌跡，使學生更符合企業的職業需要。反過來講，當前，社會、行業、企業對高職院校學生的認同和接納，不再是一個大專文憑，而主要是對高職學生在專業技能方面的肯定，或者是高職學生非常直觀地具備了行業(企業)所要求的、與市場相匹配的專業能力和所反映出來的企業文化，能夠實現與企業需求的無縫對接。因此，高職教育的辦學主體、社會責任、職業期待，都要求高職院校的文化建設融合企業文化，吸納企業的價值觀，而通過辦學理念、辦學目標、辦學路徑等顯示其獨特文化內涵與文化個性。

　　3.高職院校文化建設應揚棄工具理性，體現教育責任

　　高職院校文化建設應揚棄工具理性而滿足其作為“教育”活動的內在規定。高等職業教育自身具有的“職業導向屬性”特征，使其易受工具理性和功利主義侵蝕。現實中，高職院校迫于生存壓力，其文化建設上也呈現工具理性泛濫、功利主義傾向嚴重的現象。長期以來，職業教育被看成是培養受教育者的職業技能，秉承“以就業為導向”的辦學方針，注重對學生的技能訓練，而忽視對學生人文素質的教育，這一傾向背離了教育的本質。實際上，人不僅要謀生還要生活，職業不僅為社會服務也要滿足個人生活，教育并非只是服務社會的工具，更要以服務于人的自身發展為終極目的。一種只有職業技能訓練而沒有人文關懷的教育，培養出來的人是“單向度的機器人”，而一個只有文化修養而沒有技能的人將缺乏賴以生存的工具，是不完全的、難以立足于社會的人。教育的本質在于溝通工具理性與價值理性，使其相互滲透，促進個體成長的完全性，同時，也保持社會的有機完整。高職院校文化建設應該在自身特點的基礎上揚棄工具理性，以工具理性(技術)為基礎，以價值理性(人文)為旨歸。在人才培養上，強化價值理性在工具理性中的滲透，以技載道，來達到工具知識、技術技能與人文底蘊的平衡。在提升學生技術技能的同時，著力提升學生的職業精神、社會責任和文化品位，實現技術技能、創新精神與健全人格的和諧融合。高職文化的這種取向將使其人才培養更加適應社會變化和職業轉變，具有可持續發展能力。也會使其自身以獨立之文化品格，免于受市場、企業的調整與變化的影響，而承擔起引領社會先進文化的責任。綜上，高職院校文化建設應在高度上借鑒大學精神，在廣度上融合企業文化，在深度上揚棄工具理性，才能真正展現高職教育獨特的文化魅力，才能更好地發揮文化建設促進職教發展、個人發展和社會進步的價值。

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