民俗文化在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)論文
關(guān)鍵詞：民俗文化；民俗符號(hào)；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)
一 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)概述
（1）民俗文化涵括的范疇及源頭
我國(guó)是“四大文明古國(guó)”之一，民間美術(shù)在我國(guó)的歷史文化中占有非常重要的的地位，常見的民間美術(shù)種類有：民間面塑、民間刺繡、剪紙、年畫。中國(guó)五千年積聚下來的文化，具有鮮明的民族特色、悠久的歷史文明、精深的文化內(nèi)涵。它無處不在的廣博性和潛移默化的影響性，是我們走向現(xiàn)代化所憑借的精神支柱�？梢哉f傳統(tǒng)文化已經(jīng)影響著我們生活的各個(gè)方面。而傳統(tǒng)藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中重要的元素，其創(chuàng)作和發(fā)展也離不開孕育她的民族特性和民族習(xí)慣。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌。如繪畫、書法、音樂、舞戲曲、建筑、雕塑、等，都有幾千年的積累，都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖形語言。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、歷史悠久、內(nèi)涵豐富、博大精深、形式多樣，是其他藝術(shù)形式難以替代的。
�。�2）民俗藝術(shù)的定義以及特征
民俗藝術(shù)主要指?jìng)鹘y(tǒng)的藝術(shù)形式，它是人民大眾在民間習(xí)俗中，為滿足自身物質(zhì)和精神生活所進(jìn)行的創(chuàng)作活動(dòng)，并且以世代傳承為主要的流傳方式，在視覺上包括剪紙、繪畫、刺繡、雕刻等。民俗藝術(shù)符號(hào)是在民俗藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是民俗事物和現(xiàn)象的表現(xiàn)體，是對(duì)民俗事物和現(xiàn)象的高度概括，將民俗藝術(shù)寓意在某種特殊的符號(hào)之中，通過符號(hào)這一客觀的載體來表達(dá)人的主觀意念，這些符號(hào)所蘊(yùn)含的意義中，體現(xiàn)的是中華民族的共同文化意識(shí)。
�。�3）民間美術(shù)“天人合一”的造物思想在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
民間美術(shù)是民族文化或的標(biāo)本，它所體現(xiàn)的“天人合一”的造物觀是中華傳統(tǒng)文化的精髓�！疤烊撕弦弧钡脑煳镉^主張與外在世界的溝通融合。主張與客觀、心理與物理、情感與理性、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。民間藝人借助自然萬物的形象來表達(dá)自己的情感，把自然萬物同自己的思想感情結(jié)合在一起，在創(chuàng)作過程中注入了人的情感因素。
民間美術(shù)之所以讓人們喜愛是因?yàn)樗胰肓巳诵缘奈兜溃o予了人的愿望和情感，如果能把這種溫暖人心的`人情味（即“天人合一”的造物思想）與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合那么，人們會(huì)體會(huì)到的一定是久違的親切。
二 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)
（1）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)定義與范疇
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是面向大眾的視覺藝術(shù)，因而視覺語言的識(shí)別能力直接影響大眾的信息接收程度，識(shí)別語言的清晰準(zhǔn)確是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的視覺功能得以最終實(shí)現(xiàn)的有力保證�，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)雖然緊隨時(shí)代，但與民間美術(shù)卻有著驚人的共通之處和內(nèi)在聯(lián)系——同宗同源的生活背景、一脈相承的傳統(tǒng)文化、穩(wěn)固成熟的審美心理將它們統(tǒng)一于今天的民族語境之下，實(shí)用與審美永遠(yuǎn)是它們的共同命題。中國(guó)民間美術(shù)善于運(yùn)用藝術(shù)語言來抒發(fā)對(duì)客觀世界的感受，作品有著強(qiáng)烈的裝飾美感和象征性，與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)通過視覺語言的象征性傳達(dá)信息、表現(xiàn)內(nèi)涵的功能性是相互統(tǒng)一的。由于中國(guó)民間美術(shù)本身的多樣性所產(chǎn)生的視覺語言、造型元素和藝術(shù)形式的豐富性，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)民族化的發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)資源，從而為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的持續(xù)健康與多元化發(fā)展有積極的啟示和推動(dòng)作用。
（2）中國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展
西方設(shè)計(jì)發(fā)展了百余年，而在中國(guó)，真正意義的設(shè)計(jì)只有不到二十年的時(shí)間。全球經(jīng)濟(jì)一體化的商業(yè)融合，強(qiáng)化了中國(guó)設(shè)計(jì)師的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，參與國(guó)際平面設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)和交流已經(jīng)是家常便飯，中國(guó)設(shè)計(jì)師在國(guó)際設(shè)計(jì)大賽中獲獎(jiǎng)也是十分頻繁的事情了。中西文化的交融，多元化的國(guó)際并存已經(jīng)融人中國(guó)設(shè)計(jì)師的作品中，這是中國(guó)平面設(shè)計(jì)事業(yè)成熟的表現(xiàn)。然而，正是這種中西文化的相互交融，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中充滿了受西方影響的視覺語言，在“國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，已成為新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更富有時(shí)代的特色。
三 民俗藝術(shù)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及影響
平面設(shè)計(jì)不僅是一種現(xiàn)代化的傳播方式，更是一種社會(huì)文化活動(dòng)，其所表現(xiàn)的內(nèi)容和隱藏的意義，可以引導(dǎo)受眾對(duì)民俗藝術(shù)的重視，平面設(shè)計(jì)不僅僅是一種創(chuàng)作形式，其承擔(dān)更多的是喚起人對(duì)真、善、美的追求的責(zé)任。典型案例有中國(guó)聯(lián)通標(biāo)志，它從中國(guó)結(jié)這種吉祥圖形中獲得靈感，采用中國(guó)結(jié)的造型，取其“淵源流暢，生生不息，相輔相成”的本意，體現(xiàn)聯(lián)通公司的通信事業(yè)日久天長(zhǎng)、無窮無盡。這種吉祥寓意的沿用，使設(shè)計(jì)少了些商業(yè)意味，更對(duì)了一些文化氣息和親和力。
民俗藝術(shù)符號(hào)與平面設(shè)計(jì)相互交融，利用民俗藝術(shù)符號(hào)的認(rèn)讀性和可讀性，在平面設(shè)計(jì)中充分的利用民俗藝術(shù)符號(hào)，可以加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的沖擊力、承載更多的信息內(nèi)容和加快廣告的傳播速度。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用民俗藝術(shù)符號(hào)，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)的民間文化結(jié)合起來，可以增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和感染力。平面設(shè)計(jì)大多應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)中，在廣告設(shè)計(jì)中利用民俗藝術(shù)符號(hào)，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)賦予平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感，必然能夠在國(guó)際范圍內(nèi)展示出東方文化的神秘韻味，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。在平面設(shè)計(jì)中加入民俗藝術(shù)符號(hào)，可以引起人們的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，喚醒國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的熱愛，從而關(guān)注傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，將這一文化傳承的文化精神永遠(yuǎn)的傳承下去，大大的增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)在人們心中的感染力。
在當(dāng)今世界規(guī)模的文化交流與競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，我們要勇于吸收，敢于繼承，善于交融，將民俗藝術(shù)符號(hào)巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去，發(fā)展真正的“中國(guó)設(shè)計(jì)”。使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)的民間藝術(shù)能夠傳承下去，使這種文化精神永恒存在。
參考文獻(xiàn)
[1] 《廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)》饒德江.中央廣播電視大學(xué)出版社，2001.
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