淺析心理學(xué)視野下幸福感研究取向的變遷論文

　　1.主觀幸福感

　　主觀幸福感源自哲學(xué)上的快樂論。快樂作為種幸福的觀點，在當(dāng)代幸福感研究中占有重要的地位�？鞓分髁x心理學(xué)家認(rèn)為幸福感是由主觀快樂構(gòu)成的。他們傾向于關(guān)注廣義上的快樂，重視人們對于生活事件的判斷以及由此引發(fā)的情緒體驗。在快樂主義心理學(xué)中，快樂與幸福是等同的概念。

　　所謂主觀幸福感就是指人們根據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)對自身生活質(zhì)量的種整體性評估，是人們對生活中不同方面的滿意度的全面評價，以及由此產(chǎn)生的積極情感占優(yōu)的心理狀態(tài)。主觀幸福感包括三個維度:生活滿意度、積極情感和消極情感。生活滿意度越高、體驗到的積極情感越多而消極情感越少，個體的主觀幸福感就越強烈。

　　心理學(xué)中主觀幸福感領(lǐng)域的研究涉獵范圍十分廣泛，既強調(diào)對于臨床病理狀態(tài)的考察，也注重對于人們長期幸福感水平差異的研究。但需要指出的是，主觀幸福感的研究仍存在較為明顯的局限性。首先，將幸福感等同于對生活質(zhì)量的評價，具有還原論和簡單化的傾向，不能反映幸福感的全部內(nèi)容和整體面貌;其次，將幸福感定義為對過去和當(dāng)前生活的評價，忽視幸福感的未來特性，個體感到幸福不僅是因為過去和當(dāng)前的生活經(jīng)歷，更因為接近未來的目標(biāo)或看到未來的希望;再次，主觀幸福感的測量指標(biāo)過于簡單，只涉及生活滿意度、積極情感、消極情感三方面的內(nèi)容，很難全面、準(zhǔn)確的對幸福感進行測量，也不能滿足研究和實踐的需要;最后，對于主觀幸福感的評價過于倚重個體的主觀感受，而忽視客觀指標(biāo)在評價中所起到的作用。正是由于主觀幸福感存在的種種弊端和局限，有心理學(xué)家提出自理幸福感的概念。

　　2心理幸福感

　　心理幸福感是建立在實現(xiàn)論的基礎(chǔ)上的，主張幸福不能等同于快樂，對情感的評估并不能準(zhǔn)確的回答幸福的涵義。所謂心理幸福感就是指人的心理機能的良好狀態(tài)，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的自我完善、自我成就和自我潛能的實現(xiàn)。心理幸福感包括六個維度，即自我接納、環(huán)境掌控、積極關(guān)系、生活目標(biāo)、個人成長和自主性，每個維度都表明個體在發(fā)展過程中所面臨的挑戰(zhàn)，是個體努力發(fā)揮潛能和實現(xiàn)才能的過程。

　　3.社會幸福感

　　同心理幸福感樣，社會幸福感也是建立在實現(xiàn)論的基礎(chǔ)之上。社會幸福感的研究最初是源于社會混亂與社會疏離問題的出現(xiàn)。所謂社會幸福感是指個體對自己與他人、集體、社會之間的關(guān)系質(zhì)量，以及對其生活環(huán)境和社會功能的自我評估，社會幸福感主要包括社會整合、社會貢獻、社會和諧、社會實現(xiàn)和社會認(rèn)同五個維度。

　　概括地講，社會幸福感在研究取向上堅持幸福是否能夠真正實現(xiàn)，取決于個人機能的實現(xiàn)對于他人或社會來講是否產(chǎn)生意義或價值，這種意義或價值具體體現(xiàn)為個體在社會生活中是否以及在何種程度上展現(xiàn)他們的積極的社會機能。社會幸福感將個體與他人、與社會的聯(lián)系作為主要目標(biāo)，強調(diào)個體在社會中所面臨的挑戰(zhàn)，從個體的社會價值、社會貢獻和良好的社會存在等方面來詮釋幸福。

　　4.主觀幸福感、心理幸福感與社會幸福感的`關(guān)系

　　為深入討論主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三者之間的關(guān)系，心理學(xué)家進行大量實證研究。對主觀幸福感和心理幸福感的關(guān)系進行析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)心理幸福感在自我接納、環(huán)境掌控兩個維度上同主觀幸福感的生活滿意度、積極情感兩個維度具有中等程度的相關(guān)，而心理幸福感的其他四個維度(積極關(guān)系、生活目標(biāo)、個人成長和自主性)則與主觀幸福感呈現(xiàn)種相關(guān)較弱的混合關(guān)系。采用結(jié)構(gòu)方程模型的方法對主觀幸福感和心理幸福感的結(jié)構(gòu)關(guān)系進行重新的擬合，并得出兩者的理想結(jié)構(gòu)模型，認(rèn)為兩者是積極心理機能的兩個不同但卻相互聯(lián)系的方面。Waterman A.S.則是采用實證的方法將主觀幸福感和心理幸福感合二為，并將新的結(jié)構(gòu)命名為實現(xiàn)幸福感在對美國中年人進行的次健康調(diào)查中，對主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感進行結(jié)構(gòu)整合，將整合后的理論模型命名為積極心理健康，認(rèn)為是一種完滿的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，個體沒有心理疾病并且能夠?qū)崿F(xiàn)主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感的全面繁榮。

　　通過以上敘述可以看出，關(guān)于主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感的關(guān)系研究，大多集中于探討主觀幸福感和心理幸福感之間的關(guān)系，對于三者之間關(guān)系的研究尚處于起步階段，實證研究較少。總的看來，主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感雖然在概念意蘊上是獨立的，在個體經(jīng)驗上是分離的，但在結(jié)構(gòu)上三者之間卻可能存在著相互關(guān)聯(lián)，幸福感是否是個多層次、多維度的結(jié)構(gòu)，即包含主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個層次或維度，還需要進步的論證。