探討美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)欣賞中的作用論文
美術(shù)心理學(xué)是屬于心理學(xué)范疇的，是心理學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，在對美術(shù)作品進行欣賞時，以心理活動為入手點，去感知和體會作者蘊含于作品中的情感，更能夠讓人們發(fā)現(xiàn)作品的美，也能幫助人們更好地理解作品，從而對美術(shù)作品產(chǎn)生興趣，有效提升美術(shù)欣賞教學(xué)效率。
一、美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)欣賞中的作用
(一)美術(shù)心理學(xué)能夠感受作品中的內(nèi)在靈魂
美術(shù)作品實際上是作者的一種情感表達，特別是有些著名的美術(shù)作品，之所以能夠被世人所贊美和推崇，很大一部分原因是通過展現(xiàn)在人們眼前的美術(shù)作品，能夠真切地感受到作者內(nèi)心的情感，讓人們切實體會到作品表達出來的對人生、對理想以及對大自然的向往之情，是作者讓這些作品有了靈魂。人們可以通過美術(shù)心理學(xué)，來更好地感知這些作品的色彩、圖像等，并對其隱含的情感和作者賦予的靈魂進行解讀，真正實現(xiàn)了和作者之間的情感溝通。
(二)美術(shù)心理學(xué)能夠激發(fā)對美術(shù)作品的想象能力
美術(shù)作品的創(chuàng)作，必然是融合了作者無窮的想象力和靈感，而靈感來源于作者所處的生活和作者對生活中事物的觀察和感知。通過作者對日常生活中人和事的觀察，展開聯(lián)想，找到與之相似的物品，產(chǎn)生契合，從而形成了一幅幅美術(shù)作品。所以，在欣賞這些作品的時候，只有以豐富的內(nèi)心世界去感知和體會，才能夠真正理解作品中蘊涵的情感。
(三)美術(shù)心理學(xué)能夠以欣賞者自身感受進行美術(shù)欣賞
美術(shù)欣賞歸根到底是一種審美活動，是欣賞者通過對自身審美經(jīng)驗和感知能力的運用，而對美術(shù)作品產(chǎn)生的感悟，也是精神上的一種再創(chuàng)造過程。這種過程，是欣賞者和美術(shù)作品之間形成的物我兩忘的過程。這就要求在欣賞的時候，要站在自身心理感受的角度上進行賞析，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)美。當然，不可置否的是，雖然美術(shù)家創(chuàng)作美術(shù)作品時內(nèi)心的審美活動，和欣賞者看到作品時內(nèi)心的審美活動都有著不確定性和突發(fā)性，但是他們之間是有著很大差別的。所以，欣賞者在欣賞時，一定要遵循自己內(nèi)心的感受，并以自身的心理感受去切合作者的創(chuàng)作意圖。
不管怎么說，美術(shù)欣賞作為一個個體的精神活動，為了更好地感知作品中蘊涵的精神和情感，欣賞者在欣賞的過程中，必須要保持冷靜，細致地觀察和揣摩作品，感知作品的藝術(shù)本質(zhì)，并盡可能地和作者那時候的心理狀態(tài)產(chǎn)生共鳴。簡言之，就是要求欣賞者將自己徹底融入到作品中去體會和感受。比如《荷花水鳥圖》，作者采用了以白當黑、虛實互襯的表現(xiàn)手法，以高度概括和刪繁就簡的方式，描繪了一朵殘荷，以及一只立于危石之上蜷縮著身體的水鳥。從這幅畫中可以感受到畫家的那種冷漠和孤傲的性格。再聯(lián)系其所處的時代背景，和作者的一生，又可以體會到作者作為王國后裔對清朝統(tǒng)治者的那種抗議，背后隱含的那種痛苦之情，從而當時創(chuàng)作的心境便一目了然了。
二、美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)欣賞教學(xué)中的應(yīng)用
(一)有助于學(xué)生揣摩作者心理
美術(shù)欣賞自然強調(diào)的是欣賞，所以學(xué)生要想真正地感受和體會美術(shù)作品中蘊含的情感，就應(yīng)該站在創(chuàng)作者的角度，從其心理活動入手，感知作者的內(nèi)心，實現(xiàn)和作者內(nèi)心的情感共鳴，從而更好地把握作品所要表達的情感。一般而言，美術(shù)作品的產(chǎn)生，都是作者一時的靈感和沖動，具有即時性。這種一瞬靈感下產(chǎn)生的作品，往往都比較抽象畫，在顏色上面通常會給人很強的沖突性，從而學(xué)生很容易在一瞬間忽略了其原來的樣子。所以，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運用美術(shù)心理學(xué)，恰好能夠幫助學(xué)生了解作者創(chuàng)作的時代背景、作者一生的事跡、作者的性格特征等，以此為入手點，幫助學(xué)生更好地體會作品反映出來的社會現(xiàn)象。不僅如此，通過美術(shù)心理學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生還能夠更好地實現(xiàn)和作者之間的情感溝通，從而更好地把握作者的情感，并與之產(chǎn)生共鳴。
(二)幫助學(xué)生體會作品中的社會因素
美術(shù)作品實際上也是作者所處時代社會現(xiàn)象的折射，是作者對當時社會的情感表達。比如作品《吶喊》，通過作品中的`中間人物，學(xué)生會聯(lián)想到那些恐怖的事情，從而不難體會作者當時內(nèi)心的那種恐懼、不安和掙扎。事實上，美術(shù)作品本就帶有明顯的時代特征，所以學(xué)生在欣賞時，可以結(jié)合作品中作者所使用的色調(diào)和線條的柔韌度等，感知作者創(chuàng)作時的社會環(huán)境，并追尋著作者的心理，一步步探求作者的情感。另外，必須要明白，任何一件美術(shù)作品，并不是憑空而來的，它們是社會現(xiàn)象的表達。比如作品《韓熙載夜宴圖》，畫中的內(nèi)容展現(xiàn)出來的是南唐宰相韓熙載晚上的奢華生活。可以通過聯(lián)系當時的社會環(huán)境，從而知道那時候正是南唐國勢日趨衰落，無法抵御北宋的抗衡，而此時，任命韓熙載作為宰相，其目的是想要挽救南唐的命運。但是，這時候的韓熙載，實際上已經(jīng)對國家的命運沒有任何的期待了，但是又不忍心看著國家滅亡，卻又無能為力的那種復(fù)雜心理。所以，他只能通過這種奢靡的生活來麻痹自己，讓自己內(nèi)心不那么痛苦。作者之所以創(chuàng)作這幅作品，就是結(jié)合了韓熙載的這種內(nèi)心矛盾而來的，在作品中，把他的那種生不逢時表現(xiàn)出來，同時也展現(xiàn)出了韓熙載有苦不能說的痛苦心理。
三、應(yīng)用美術(shù)心理學(xué)開展美術(shù)欣賞教學(xué)對策
(一)深入作者內(nèi)心感知作品
學(xué)生要想真正感知作品蘊含的內(nèi)涵，就一定要對作者當時的創(chuàng)作心理進行揣摩，只有這樣才能真正和作者產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，在進行美術(shù)作品欣賞的時候，不能夠僅憑視覺感受來體會，而是需要對作者在創(chuàng)作時的心情進行把握，從而探尋作者所需要表達的思想感情。任何的心理波動都不是憑空而來，而是被某種不愉快的刺激所導(dǎo)致的，而一旦產(chǎn)生了這種心理波動，就會朝著一種減少這種不愉快心理的方向去表達，這便是作者對這種心理波動進行情感抒發(fā)的最直接表達。而學(xué)生在對美術(shù)作品進行欣賞的時候，對作者這種心理探尋的過程，會讓他們切實體會到作品中的內(nèi)涵，以及作者需要表達的情感，這種方式，對學(xué)生欣賞能力的提升有著積極的促進作用。
比如作品《格爾尼卡》，通過畫面中瘋狂暴躁的公牛，被攻擊受傷的馬，忽明忽暗的燈光，痛哭流涕的婦人以及士兵手持斷劍倒在地上卻仍然手持鮮花等，不難體會出作者對戰(zhàn)爭的無比痛恨之情。而這幅作品也淋漓盡致地將戰(zhàn)爭的殘酷展現(xiàn)在人們眼前。而士兵的那個畫面，又讓人們體會到人民對戰(zhàn)爭的那種抗議，以及堅信戰(zhàn)爭必勝的決心。
(二)了解作者社會背景把握作者意圖
任何的美術(shù)作品都是作者所處時代背景以及當時人
文景觀的表達，它們是在作者的不斷感悟和體會中產(chǎn)生的。讓學(xué)生進行美術(shù)作品的欣賞，可以促使其審美能力和認知能力的有效提升。但是，這存在一個前提，即學(xué)生對作品產(chǎn)生情感上的共鳴，只有學(xué)生感同身受，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的目的。所以，在實際教學(xué)中，教師應(yīng)該發(fā)揮指引作用，引導(dǎo)學(xué)生從作品所處的時代背景入手，去更好地體會和感知，從而明確其中蘊含的作者思想情感、作者創(chuàng)作的背景、創(chuàng)作的目的等。只有這樣，學(xué)生才能夠真正理解這些作品，并讀懂這些作品，在潛移默化中提升自己的欣賞能力。在美術(shù)心理學(xué)中，也存在著這樣的一種觀點，即美術(shù)活動能夠讓欣賞者產(chǎn)生一種沉迷歌聲般的情感體驗。對美術(shù)作品的欣賞，除了可以對作者所處時代背景以及當時的人文景觀有一個了解和把握之外，學(xué)生也能夠從作品的線條、作者的構(gòu)圖、作者運用表達方式的韻律感、作者使用色彩的沖擊力以及作者心理描繪等學(xué)到技巧，讓學(xué)生在看到作品時就能夠看到其中的時代感，體會到那種心靈上的震撼力。
比如作品《清明上河圖》，從畫面上人物的穿著打扮、房屋屋檐的青瓦、淺舟篷船以及買賣攤位等，知道北宋時期的經(jīng)濟條件以及人文背景等，從而體會出北宋城市的那種繁榮。
(三)放空思緒融入繪畫作品
美術(shù)欣賞不單單只是精神上的審美活動，同時也是個體欣賞者和作者產(chǎn)生的精神交流活動。所謂一千個人眼中有一千個哈姆雷特，不同的學(xué)生在欣賞同一件美術(shù)作品時的感受是各不相同的。學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時候，結(jié)合自身美術(shù)欣賞水平和審美觀點，對美術(shù)作品進行賞析，并感知其中的內(nèi)涵和表達的精神，這是一種再創(chuàng)造過程，這一過程是復(fù)雜的。所以，對于教師來說，在美術(shù)欣賞課上，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣，盡可能地放空思緒，融入到作品中，盡情地去體會畫面的內(nèi)涵，感悟作者的內(nèi)心情感，從而更好地領(lǐng)略作品的價值，這對于學(xué)生文化內(nèi)涵以及欣賞能力的培養(yǎng)都有著巨大的促進作用。
總之，美術(shù)作品的欣賞并非是創(chuàng)作者的憑空想象，而應(yīng)該是作者基于某種背景下，自己心理和思想上的一種表達。因而在美術(shù)欣賞中，不能僅憑視覺來感知作品，而是要發(fā)現(xiàn)作品更深層次的內(nèi)容。而美術(shù)心理學(xué)能夠幫助人們感知作品中無法用肉眼看到的情感、內(nèi)涵，讓人們沿著作者的心理一步步探尋作品中蘊含的各種信息，感知作者內(nèi)心的波瀾起伏，如身臨其境般地去感知和體會，實現(xiàn)和作者的心靈溝通。因此將美術(shù)心理學(xué)應(yīng)用于美術(shù)欣賞教學(xué)，是一種行之有效的方式，也能夠促進教學(xué)效果的提升。
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